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《说文解字》载——桥，水梁也，从木桥声。段玉载注：水梁者，水中之梁也……凡独木者曰杠，马并木者曰桥，大而为陂陀者曰桥。可见，桥与水是不可分离的，桥是建在水上以利于人们通行的建筑；换言之，有水的地方，只要人们有通行的需求，就会有桥梁的建造。 昌瑞山陵区诸陵的卜选，大多经由卜选官员及其所帅风水堪舆人员依据风水理论，外观山形，内查地脉，实地勘察后选出的“龙、穴、砂、水”相配的“上吉佳壤”，最后由皇帝钦定的。皇陵多座于佳穴，后有来龙，左右砂山陪护，面水，前有案山。既然有水，出于交通的需要，就必然有桥梁的建造。清东陵陵区内每座主陵及陪葬陵附属建筑大多有配套的桥梁安设，这些桥梁根据等级、用途的不同，形制、用材也不尽相同。 在东陵近百座大小桥梁中，按用途可以分为实用型和礼仪型两种。按形制可分为拱桥和平桥。如果按用材，有木质、石质、砖石并用三种。 实用型桥梁一般是架设在陵前玉带河及马槽沟上，便于守陵旗民行走来往于各陵之间公干，或运输物料之用，形制多为平桥，用豆渣石架设，也有用汉白玉为材的如定东陵。小者无栏杆，大者设罗汉板。 礼仪形桥梁多架设于神路及各陵陵前，形制为拱桥，多为石质，也有砖石并用的如双妃陵。这类桥梁通常只在墓主棺椁下葬及皇室祭陵时使用，甚至有些桥祭陵者也是不能使用的。东陵现共有石拱桥34座，其中一孔桥10座，三孔桥18座，五孔桥5座，七孔桥1座。道光废弃的宝华峪陵址神路原有五孔桥、九孔桥各一座，陵址内桥梁数目不详，推断至少应有，3座三孔拱桥，2座三孔平桥。每座石桥都有许多精美的石刻。栏板除惠陵、定陵五空桥雕荷叶净瓶外，其余均为祥云宝瓶。望柱除裕陵三孔桥、金水桥，定陵、定东陵三孔桥，惠陵三孔桥雕龙凤，其余均为二十四气式柱头。架设在神路上的石拱桥还有另外一个作用：档案记载，神路是不许随意践踏横穿的，皇室祭陵也是如此。这就出现了一个问题，在祭祀完景陵后再去祭祀裕陵、定陵不可能饶回大宫门，而当时主神路一孔桥、七孔桥下在祭陵期间正是枯水期，祭陵者就是从桥下穿越主神路的，这也算是最早的立交桥了。 前面还提到木质桥梁，当然今天已经看不到了。只能从档案里查道。清代祭陵的正道不是今天从售票处方向，而是在金星山西面，今天还能看到的金星山西地势低洼，清代那里是一深潭，水量很大。每到祭陵时都要在上面搭设木桥，等祭陵结束即行拆除断绝交通。还有就是在有些地方要穿越神路，但赶上雨季或没有桥座以供穿越，那么就是在神路之上架设木桥来解决的。 
孝陵主神路一孔桥
孝陵主神路七孔桥（又称五音桥）
裕陵的三孔桥、金水桥
裕妃园寝的一孔桥、三孔石平桥
连接神厨库与慈禧陵的石平桥
双妃陵的东侧小平桥、西侧三孔平桥、一孔拱桥（砖石并用）
景陵五孔桥（北向南）
定妃园寝的石平桥、石拱桥
定陵的三孔拱桥
定陵五孔桥
定陵五孔石平桥（罗汉板）
拖了一个多礼拜才交作业，实在不好意思，工作太忙！有不对的地方还望大家指正。 | 
发表于 2007-2-6 23:31:00
发表于 2007-2-7 04:23:00
发表于 2007-2-7 10:47:00
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