1 ~3 k: T$ y+ Z6 x5 t: D F吴佩孚一生不纳妾、不积公金、不留洋、不入租借。抗战时期虽身处敌占区，却绝不与日本人同流合污，1939年12月4日，日本人乘吴牙疾就医致死。死后被国民政府追授陆军一级上将。 重庆中央政府对先祖父给予了极高的评价。蒋介石摒弃历史恩怨，亲发吊丧唁电： 北平吴子玉先生家属礼鉴：顷闻子玉先生因患牙疾，竟致不起，噩耗传来，殊深怆悼。溯自寇患凭陵，于兹八载。先生托志春秋，精忠许国。比岁以还，处境弥艰，劲节弥厉。虽暴敌肆其诱胁，群奸竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大义炳耀，海宇崇钦。先生之身虽逝，而其坚贞之气实足以作励兆民，流芳万古。除请政府优颁饰终令典，以彰明德外，务希善体遗志，节哀顺变，藉襄大事。是所企盼。中正鱼。 中国共产党对其一生反对外来侵略并保持晚节作出了高度评价。董必武当时这样评价先祖父： 吴佩孚虽然也是一个军阀，他有两点却和其他的军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时也不出洋，不居租界自失。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万大兵，他没有私蓄，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。 吴佩孚出殡当时轰动北京。1940年1月24日（农历腊月十六日）是吴佩孚移灵（出殡）日子，实64人杠绣“佛”字的大棺罩，两旁各拴300尺长的白练，由送殡人牵引，缓缓行进。殡前由军、警列队开路，后边是西乐队、民乐队、古典仪仗队、各界民众团体队、影像松亭、若干匾额亭队、白柳队、纸活队、番道僧尼队、僚属亲朋队、朝野军政要人步送者。孝子左手“接引幡”，右手“哭丧棒”，我们孝孙紧跟其后。灵罩后女孝眷每人乘白布小轿相随，骑兵马队殿后。 当时送殡的人数很多，殡头至殡尾延绵数里，据说殡头已至天安门，殡尾尚未出灯市口。行进的路线大致从北平的东四，经灯市口、王府井，沿东长安街、天安门、西安门大街、地安门，至鼓楼西旧鼓楼大街大石桥胡同拈花寺。北平的老百姓自发地参加葬礼，以此来表达他们的爱国情感和对日寇的愤懑。沿途的楼窗里、阳台上、街道旁的观殡民众，人潮如海。途中搭有很多席棚进行路祭。殡队边进边停，极为缓慢，从早晨出发至黄昏才抵达，几乎行进了一天。当时报称，此乃民国以来北平罕见的盛举。 * J% m9 m7 {$ b2 L
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发表于 2023-3-3 07:43:56
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