曾经一过节，每个北京人都要吃一座塔2022-09-16 13:18·食上百味
" ] B2 J4 C8 y1 D- W来源：福桃九分饱  * e, d! g) \ [& j* [( |1 T& f# n6 d
" d9 L& j$ v( }% w$ J. ^$ V本文节选自 《用点心·中国点心太棒了！》， 李舒主编，中信出版社2022年5月出版。 
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6 T' }' i a) s8 K3 P3 r2 o1944年的《三六九画报》上有这样一幅漫画，漫画上两人指着一座宝塔状的物品说：“两百年后的考据家见了蜜供对人说，‘在我想这是一座面制的塔的雕型’！”  4 q7 v5 i( E$ A
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© 豆瓣 插画作者大约不知道，根本要不了200年，距离1944年70年不到，蜜供这东西已经彻彻底底地销声匿迹了。我们只能从那些老照片上领略蜜供的辉煌。 是真的辉煌，那古铜面孔的中年男人当街站着，带着得意洋洋的笑，他的手里没有鸟笼，他的腕上没有手串，但拍照片的那一刻，他却是这街上最威风凛凛的主角，如托塔李天王一般——托着的不是普通的塔，而是蜜供。 
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什么是蜜供？《清稗类钞》里写得明明白白： “所谓蜜供者，专以祀神，以油、面做夹，砌作浮图式，中空玲珑，高二三尺，五具为一堂，元日神前必用之。” 这里的“浮图”，也写作浮屠，即佛教中的宝塔。但这实际上并不属于佛教专用，道教中亦常见，北京崇文的南药王庙里的蜜供，据说名声在外，连道光皇帝吃过都称赞，这当然是庙里的营销广告。 5 Y# C; j& \* Z! k! h: m" _
不过，药王庙内裕顺糕点所卖的蜜供确实在民国时期供不应求，谭富英曾经在朋友家吃了，赞不绝口，让管家打电话立刻“再买半斤碎供”。
' F2 e6 s" u- ?) O t( X: @% ]' j药王庙的蜜供卖得好，也许还有另一层原因，据说所有蜜供做好会先供奉到药王神前，带着一点神灵护佑的味道，难怪一供难求。  * M6 U1 f* M9 H7 \( \
' x2 b1 C8 N- V% z {- }© 三联生活周刊 既然要“砌”，首先得有原料。我们权且把蜜供称为“砖”吧，面粉里和油带水，行话称之为“吃油”。 吃好油的面擀成薄皮，用毛刷轻涂红（有的不涂，据说白蜜供比红蜜供味道更好），而后叠成卷，正一刀，反一刀，切成条。 ! }! K0 s5 F5 T4 J0 z# I
之后便是炸供，《红楼梦》里一开头，正是因为葫芦庙的和尚三月十五日炸供，“致使油锅火逸”，大火殃及甄士隐全家，这才有了著名的“葫芦僧判断葫芦案”。
+ M/ M' _( e; \! N& M炸完等凉透再“蜜渍”，俗称“过浆”，便是把“砖”放进白糖、麦芽糖、蜂蜜兑桂花的糖汁里，这才算头一步的大功告成。  ) k4 O8 X3 C' H. ^1 z) F p
' M. N# G3 g% s% `- A© 《寻味》 制作蜜供的“蜜供把式”为了让店内伙计们尽快熟悉火候油温和面技巧，会先让他们炸一两个月的麻花，谓之“生活”。“生活”做熟练，才开始做蜜供，谓之“熟活”。
) J) U0 O; L4 i. ~# z) R因为到了腊月，蜜供单子多，往往前一天炸好，第二天搭垒，一点也错不得，前两个月的炸麻花，算是沙场秋点兵的演习。原料备好，接下来便是另一种功夫：“砌”。 
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0 V+ `8 T: S, M' Z% x© 搜狐网 堆砌并不比做砖容易，要鳞次栉比，又要高高耸立，有棱有角，从下往上看，要成一线天，这靠的当然是熟能生巧。据说，有些饽饽铺还专门要找瓦匠师傅们来指点帮忙。
7 [+ n4 g3 o, Q; [: e$ n制作好的蜜供，最常见的是宝塔形，但也有万字形，自家用的蜜供大约六寸，而宫观庙宇的蜜供则更为高大，堆砌难度高，但成功一个，便成了天然的招牌。这样的点心，在旧时是家家须得有的。到了年底，谁家不要对着灶王爷拜祭，求他老人家上天去给自己全家说两句好话？ 
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蜜供以堂为单位，一堂三个，或者五个。供尖之上，有时还插上“福”“寿”“禄”“喜”“财”的五福字签，祭灶王用一堂三个，除夕夜则用一堂五个。 % g* j- `8 y) H, Y! N) R! B `
最豪华的除夕供桌长什么样？富察敦崇在《燕京岁时记》里展示了一番： “列长案于中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供一层，苹果、干果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。供上签以通草八仙及石榴、元宝等，谓之供佛花。及接神时，将百分焚化，接递烧香，至灯节而止，谓之天地桌。”  3 ~$ X2 z8 z5 q, a4 p7 o
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© 知乎 全供昂贵，一堂蜜供也算不上便宜，穷人的年可怎么办呢？别着急，有蜜供会。蜜供会多半由饽饽铺发起，门口粘贴一张黄纸报单，或是一张木牌，上写着“本铺年例诚起饽饽铺之蜜供会”，见了这样的牌子，便可以入内登记。 7 x% e# ^5 \4 r0 K* ~! x& s5 b
蜜供是正月里用，便从前一年的二月开始供起，如“需用蜜供若干，均写于票面之上，按市价合出，匀十次交款”（秋生，《写会票》，《北平日报》 1930年1月10日），这大概是最早的分期付款。这当然是属于小户人家的精打细算，于商家来说，提前预估了年底供货量；于民众来说，“零钱作总钱，过年吃供尖”，年底花钱的地方很多，从年初开始攒碎钱买蜜供，也是一种对于神的崇敬。 ( N* p' r# G6 H4 u
蜜供买回家，最开心的则是孩子们。对于他们来说，趁着大人们不注意，悄悄掰下一根“蜜供尖儿”，是过年里最有趣而又最刺激的一场游戏。 
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© 北京稻香村 据说，晚清的京剧名角儿余玉琴，曾经深受光绪皇帝的喜爱，多次被召入宫唱戏。当时的小报绘声绘色，说德宗皇帝携手余玉琴带他参观宫廷各处，看到桌案上的蜜供，随手折下一块，这是御赐，小戏子当然不敢吃，藏在袖子里，谁知蜜糖易化，糊了一袖子，苦不堪言，于是不敢伸手，畏畏缩缩，一件衣裳就此作废。
u3 V. l' e3 ?9 U! J不过，德宗皇帝当然不知道，饽饽铺有专供解馋的“蜜供坨”，是搭蜜供塔时剩下的碎蜜供条，价格额外便宜，并且渐渐成了北平糕点的特色之一，这大约是属于老北京的一份善意。  ! p7 C- P T I8 U8 d5 k U
0 L4 S* w# ? L6 Z© 大众点评 我当然从没吃过蜜供，从口感上想，大约和蜜麻花一类相仿。但我对于蜜供始终有一个迷思：在有暖气的北京，为什么蜜供不会化？采访了会做蜜供的老师傅，据说这是由于砌垒蜜供的冰糖是特质的：这种冰糖的原材料是过冬的甘蔗，并且要放置数年，经过陈化之后，才能成为蜜供的“独门武器”。 & ?1 Y9 R2 m/ O; V
这样一想，蜜供不吃，也没那么可惜。 
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