藻井,还是要看隆福寺的北京西单传统文化联盟2019-09-16 18:06:58" ]% a+ i# k$ O+ z, G3 j' N8 s
老北京城曾有一座香火极盛的寺庙,寺庙前还发展起了一条热闹非凡的商业街,曾一度与南京夫子庙构成南北方最具代表性的两处大型寺庙商圈。
: Y* |' {6 y+ ]6 N0 {* E) U2 }$ H8 S% n* [8 F
后来,寺庙遭遇火灾,灾后重建,庙会依然繁华,再后来这条街上出现了一座依托寺庙而建的商业大厦,准备进一步扩大发展。大厦建成后不久,被一场长达八个小时的大火烧个精光。而这条街也日渐没落,渐渐退出商业中心的舞台。 民间传,寺庙屡遭火灾很邪门,也传是那场邪乎的八小时大火烧光了这条街的风水;又传是这条街复建牌楼时挖出了巨型石龟,运走后破坏了风水;还有传新修的牌楼阻挡了风水;更有传原寺庙格局遭破坏,商业气息打扰了寺庙的神佛,所以导致没落......寺庙和寺庙街在老百姓口中越传越神秘,越传越说不清。
& @3 Y z$ W V: Z! @
$ L* x) f7 F0 F$ b2 y2 Q这座庙便是始建于明代景泰三年,京城唯一的番、禅同驻的寺院,隆福寺。这条街就是当年“一日能消百万钱”的隆福寺街。 如今的隆福寺大街成了人们心里的怀念与故事,盛极一时的繁华与令人难忘的小吃和商品,成了遥远的记忆与略带忧伤的叹息,还有一提起就被传的非常邪乎的故事。而隆福寺也渐渐退出了人们的视线。
( Q6 {' C9 K1 g$ Y7 e( p5 g% g) P. o2 `) C0 w. Q4 {+ v6 {, v
其实隆福寺不仅不邪乎,还有着举世无双的精美藻井,堪称藻井界的无尚精品。 藻井是中国传统建筑中,室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状,有方形、多边形或圆形凹面,由细密的斗拱承托,象征天宇的崇高,藻井上一般都绘有彩画、浮雕等。 被誉为“稀世国宝”的“北京隆福寺藻井”现在珍藏于北京古代建筑博物馆,是国家一级文物。 下面,是“颐和吴老”老师为我们带来的详细介绍和细节展示: 隆福寺正觉殿藻井·建筑北京古建博物馆(先农坛)的太岁殿里展出有一个“镇馆之宝”、国家一级文物——精美藻井,其原是北京隆福寺万善正觉殿(三宝殿)三世佛的释迦佛头顶上的藻井。隆福寺始建于景泰三年(1452年),1976年地震后拆除,但是藻井得以保留,1991年修复后在古建博物馆展出。 藻井平面为圆形,分为四层(有说五层的、也有说六层的),每层都是雕刻着云纹(云纹有贴金、有施彩、有本色)的圆形托架上建有木构建筑,由下往上圆形托架直径逐渐递减,到第四层云纹圆形托架内附加以云纹正方形托架,正方形托架上也有建筑。 这些琼楼玉宇的寓意我想不外乎就是佛教中的四大部洲、八小部州吧。 第四层(最上层)正方形云纹托架上建筑有四座,每边一座,为三开间重檐歇山顶建筑,四座建筑之间有八间拐角游廊相连接。第三层圆形云纹(云纹部分还保留着贴金)托架上有建筑十六座,其中有八座三开间前出抱厦的重檐歇山建筑,八座一开间单眼歇山建筑,之间有廊子相互连接。第二层圆形云纹托架上的建筑也是十六座,但是建筑与上层的又有变化,其中八座是三开间重檐歇山顶建筑,八座是重檐圆攒尖顶的亭子,相互之间也有游廊连接。最底层也就是第一层圆形云纹托架两侧为斗拱,上面承托着三十二座建筑,建筑是三座一组,中间以亭子隔开,亭子为重檐圆攒尖,三座建筑均为重檐,但是屋顶略有变化,中间的建筑为重檐十字歇山顶,另两座虽是歇山顶,但是其中一座正脊上有塔。总体算起来藻井上有楼亭建筑六十八座。 笔者注:建筑深色的均是原来保存下来的,原木色为后修补的。 当然藻井是寺院建筑的组成,其设计和佛教也是密不可分。从藻井平面看就是佛教里的“坛城”,从侧面看就是“须弥山”。藻井的顶部为“天文图”,天文图外圈为二十八星宿图,再外侧为释道儒三家诸神画像,藻井四角还有四天王(天文图、画像、造像下次发文单说)。 好了,还是看图说话吧。 正中圆形为藻井,其外为新作。
7 m; |, g9 E' ]: c* Q2 q1 F- E$ M" F& C5 I* R7 G
露出天花部分有两层
+ a; r$ w, I2 m
; S/ |+ l- D% k* D
0 q+ E6 h1 o" B" L3 q( [! w/ a: ^' m, a# @# K/ c
" n. F9 A2 X% \( _. h6 d% I' U. ~- a8 Q4 x |9 U$ s
内部结构 . k+ E. O/ X8 v/ X4 w( }& s
9 C9 M( r3 K5 c) [% A隆福寺万善正觉殿藻井老照片,内侧彩画保留完整,两侧云托上还有供养人
# c* a! M/ ^7 s) m
! G; @, m" O7 h1 Y# f9 U8 s/ S% ]同角度对比,结构没有变化 , m; n: b# A5 o* x) b
2 U7 F C: W# i$ `/ X
藻井平面图
5 p3 f$ A- ` a" A! Z8 _; ^4 e8 N2 q- h1 Y. W9 L
9 v( t5 q" R" D2 L0 {; z# W
3 z/ b6 V% Q* W顶部为古天文图,天文图两侧八块隔板里的彩画已经消失 ' P F! z! f5 l+ z4 }- m
" z. a( O( s* b. E
坛城,和上面藻井的平面异曲同工
8 V, G1 s- W- h; ^9 Z5 E' x! D* K7 ?8 W6 f! O8 `; S
雍和宫的明代铜质须弥山 4 j% y/ i% ?' k" s' M) [
" A; O0 q6 T) A# g" O$ t1 i8 j局部四层楼阁,上为星象图,和隆福寺藻井异曲同工
^4 o# V9 m3 j$ a
6 x% l+ ^3 [/ _2 h, a* P最上层(第四层)的建筑,两边拐角游廊是老的 8 z8 m/ m$ y2 S% j. p
H! H/ x/ a5 N. V
第三层建筑,基本是老的,可见第四层的云纹是彩绘,第三层云纹是贴金 ! C3 j' L3 C6 s2 ~
) b$ L: j7 d6 U4 g第二层和最底层建筑 . F* d- F, h$ x% o. n1 y
T: h; y: k9 d$ d; L1 {第二层 5 [+ T2 l3 F( A9 t# {
4 z8 x9 k5 Y+ i$ q, t) ~5 H; O6 s9 U
9 N6 a' U; A& ^ k/ F& m& H$ \
) A T. g! ~+ z6 \9 W+ L
1 X9 [) m, y5 M$ ^& n; W$ w4 g+ P. L( C9 H% D- Z
最底层(第一层)建筑
; ~" j' H: K+ {/ ]4 d3 X
( r. q5 t0 F5 Y5 Y8 k. [! }, S最底层的云纹和斗拱
' [5 Y) G! q0 g h3 E5 f5 q7 J# K7 i& g* h9 H' A
这两个是老物,数百年烟熏火燎已变色,可见正脊上的塔形饰物 ! W+ o8 o1 v. B1 S; n: C9 Z' O
- `$ h! C3 S; x8 i$ r- o8 B+ O$ V ` m7 D
6 x6 i# H" n0 A/ f! e6 s7 U7 v
t) l( t% o/ K0 \5 v1 J# ~! |% `$ @
9 }3 f- V; e7 V: y
5 v { Y* N( | b4 C! J
隆福寺正觉殿藻井·塑像正觉殿藻井四角各有一尊塑像,应是护法的四大天王。天王身穿铠甲、怒目圆睁,每尊天王均是一只手臂高举,另一手臂下垂、手攥空拳(也可能手里曾有法器)正在发力,怀疑原来是托举圆形藻井的,四尊护法天王守卫在象征须弥山的藻井四方,即起到装饰作用又有承托藻井的功用,可见古代匠人的聪明。 天王塑像为整木雕刻,什么木质不得而知,但有说是金丝楠木。 另外。从正觉殿藻井老照片看,原来藻井的周边有供养人的塑像,古建博物馆也曾经展出过。供养人塑像应是曾经为隆福寺捐过资、出过力的信士将自己塑像置于藻井周边,以期永远供养。 藻井四角的天王塑像
`! K2 M. i0 J- a* D+ B' e' ~5 o5 f! G$ k9 F. ` M
四天王塑像 ) x5 [. ~& |( n; t( N
2 a5 f7 o/ w8 i# }7 o+ m" P& G4 Z3 _
4 f: G1 t: r7 @) X+ a1 T9 i
- O5 U! ]: @: @8 u! N0 E. |; m- C- q8 l
! b I K2 B/ b- v" }. f) b# C
9 O9 w, A! Y3 p
, w2 N: I0 P. [4 M) w( Y Z# A3 v1 h" `8 c9 Q* J9 i! B
& c3 h: M; l( k$ E4 D" C
7 ~$ e5 w. o9 k4 @8 n$ k0 w, `
) x( |3 J0 A! U) n$ @0 ^
, V0 t9 b$ i6 @$ r+ o; y2 m$ c, U3 \' q4 C- h: n1 K
/ B$ P: i: D* {/ r5 X; o) a, V
! w. e& J3 k- B6 p, z' w# ~正觉殿藻井老照片中可见供养人塑像 ; j5 J& ~+ t/ T2 I( ^
" l$ u2 B3 P- c1 r* W2 s这是古建博物馆曾展过的供养人塑像(图片来自网络,谢谢拍照者) # g7 r( }! C) Y, ?
) K% c" F! ^, ?% A0 Z隆福寺正觉殿藻井·人物彩画篇前面说过隆福寺正觉圆形殿藻井分为四层,其中有两层是在平面“天花”之内,圆形藻井外侧为了和平面“天花”更好的衔接用环形“天花”做了过度,环形“天花”共二十块,每个“天花”均绘制了人物彩画。另外在圆形藻井里面,顶部是圆形的“古天文图”,“天文图”周边用也用环形“天花”过度和四层藻井的最上层链接,并形成藻井的穹顶。环形“天花”共八块,每块也绘制了人物彩画。 也就是说在圆形藻井内部的顶上绘有人物彩画,在圆形藻井的外面和平面“天花”连接部也绘有人物彩画。 内部八块“天花”上绘制的人物应超过二十人,由于年代久远彩画基本全部消失了,仅保留了一点人物的局部。局部文物带给我们的信息是:人物都是头戴冕,冕上的长版顶部有阴阳鱼图案,长版前后坠有小“珠帘”(十二旒),头上有光环,手持笏板。这些是什么人物?是“帝王礼佛”还是其它有待进一步研究。 藻井外部与平面“天花”衔接的二十块环形“天花”上绘有更多的人物,二十块“天花”中除有一块“天花”上彩画全部脱落,其余基本上保存完整,粗算人物彩画最少要超过六十人。二十块“天花”中彩画有二人一组(一块“天花”为一组)的,也有三人、四人和五人一组的,只有一块斜板上绘有六人。 人物特点: 1、人物均是头戴“诸葛巾”(纶巾)、双手持笏板面朝一方,头上有光环,多数白面书生留胡须,个别红脸扎髯似钟馗。 2、只有一组五人面朝前方,每人“诸葛巾”前写有“王”字,其它面朝一方的人物应该都是面向这五人的。 3、众多人物中只有三人与众不同,一位是光头僧人模样;一位头戴帽子与众不同,戴的貌似清代圆形官帽,帽顶戴珠;再有一位长相凶恶,红脸扎髯三只眼。 这么多人物到底是何路神仙?有说二十八星宿的、有说释道儒“三教合一”的等等,我是闹不明白了,还是等知者释疑了。 此人物彩画应是明代绘制,其绘画风格与北京智化寺明代人物彩画非常相似。 藻井
2 ~) r, _$ g. ^- V
" _7 D4 p! Z/ C) R: r! a/ F藻井内部环形天花彩画 7 [7 K5 e; k& k( x3 w4 n, ~
3 g. V w5 } y6 i+ a% j3 f4 ]4 R& C
藻井外部环形天花彩画 $ ]8 _8 |/ O4 u# i( `
4 a& f0 ]& v# S& f
藻井内部环形天花上的人物彩画。仅剩下俩个天花有彩画残存了 - g$ u; b0 R1 ?
% K1 ]1 H: G/ ~% e$ S% s
3 _- l4 D5 K5 l+ N, T
2 e5 B: I; T- Q- o* N内部人物彩画的局部,头戴冕旒,上绘有阴阳鱼 8 s3 S/ D/ V, t, T
! f% s$ M* L" P: u6 \- K
& |' o( ~6 G! R6 c2 N
1 j( _+ ~# c3 D' W' F: b
! Z, @. i c6 w
& F6 n" L7 f3 }0 v# H+ T' P1 p9 u+ @0 b. o
4 a2 s. {. H2 }6 r2 k, P4 m$ g藻井外侧彩画。这些人物都是手持笏板面朝一方 9 j9 o9 G' B6 W/ m5 n2 O
0 \, N$ d# r# b N& T
这里出现个僧人 6 j/ G" @; ]: a$ A0 h
: O# q/ R$ M' C1 d
' ~4 i/ Q- e# k
0 h1 y" J3 L f& r) w! {; v5 z1 |$ b3 Y, \
8 U6 b/ V1 p! F: d0 g v7 ~9 ~( Q" [
: x# c$ w7 o) M0 Y# j! F
9 R, X7 j% X3 h+ T& z这里出现个“三只眼”(红衣者) v9 Q7 g$ n" g1 A
, b0 u2 u T W2 S* L
( m) C$ e/ @0 Q
4 @* s. U' p. a' _8 k# V2 b
这里出现个戴“官帽”的 / o% g# i( p6 G
" s' o' n- |1 c& O
1 U% D2 g. \4 d) ? R0 Z) I
: n. m* W3 X$ P Y: b1 A4 Z这五人帽上均有“王”字,应该是这群神仙的“头人” * x/ y( r8 @+ X: T/ e$ S* H# x
9 G8 f/ d1 R( M/ H# @
( R* y. N9 Q( o) S2 Z
8 D: r& u! `/ }隆福寺正觉殿藻井·天文图篇天文图我是一窍不通,百度搜来一段,“1977年夏发现的位于北京隆福寺正觉殿藻井顶部的一幅星象抄本。成于明景泰四年(公元1453年)。天文图用传统盖天画法画在藻井天花板上。是用传统盖天画法画在正八角的藻井天花板上。板为正八角形,每边长75.5厘米。板上裱糊一层粗布底衬,表面涂深蓝色油膝。星象和有关联线以及宫次、文字等用沥粉贴金。图中以半径不等的几个同心圆分别为示内、中、外规和重规,还有联接内外和二十八宿距星的二十八条赤经线,但未标出黄道。最外轮廓线的半径为八十七厘米,画面稍有残缺,现存星数一千四百二十七颗,属《步天歌》系统。经综合分析:天文图所据母本当是一份不晚于唐代的星图,其中直书秦分野(古雍州)为京兆的,尚属初见,现藏于北京天文馆”。 对百度这段标成红字的笔者需要解释一下:第一、藻井天花上的天文图并非画在正八角的天花板上,而是和古天文图一样是画在圆形天花板上的。挨着圆形天文图最外圈写着二十八星宿名称、十二分野和地支。第二、为何说天文图的范本不晚于唐代?因为古天文图的分野一般均标注“秦分野为雍州”,而隆福寺藻井天文图分野却为“秦分野为京兆”,其原因就是唐高祖武德元年(公元618)年改隋京兆郡为雍州了。第三、藻井的天文图现在并没有在北京天文馆,修复隆福寺藻井时从北京天文馆收回了天文图。 天花板上的古天文图
) G8 z ?, V2 _( m6 A1 R* s
3 J% `" t5 k8 i- p( \1 o5 i5 D
! B& `1 v9 U4 ^+ I8 ~
) |# N2 p- C( ]1 J中心园为北极圈,大圆为赤道,没有标出黄道
k; W- b. q! @/ _, P' s# H0 y8 m/ I. p7 E* i8 r' W, o. q
笔者单独拍摄最外圈二十八星宿、十二地支和分野,然后和中间天文图拼接 6 Q4 {5 S% ^8 d& Z: L
4 l2 |7 U! i( A5 i' l! v3 c6 X
这就是二十八星宿、十二分野和地支,点击图片看大图可见“未,秦分京兆,鹑火之次午,周分三河,鹑尾之次巳,楚分”和二十八星宿之“鬼井”
8 M6 A* g( r; @
: U! R, o" O$ ?以下看官自己看吧,有的字迹实在漫漶厉害,不过可看到天文图底衬的布纹 6 `) J8 I" H7 T1 d3 A$ a B( m
. u: D! `. X n6 G- r8 q# r W/ v# y* ^2 a" B: Z- [
0 y6 m( \) [2 K8 H
4 n! Y6 r r. l |; _& s. ]: u) V; z( e
这是网上借来的古天文图,和藻井天文图相差无几
8 ^4 U4 n" u1 T1 t% M+ F/ w0 k. E, d- l. \6 S2 Q2 @
! w0 J" D5 k& f# Y7 r; ~/ ~: T0 Q$ P" _& o" B% V5 z" p
附:隆福寺藻井天文图地支、星宿、分野, 子、元枵、女虚危、齐分野、属青州。 丑、星纪、斗牛、吴越分野、属扬州。 寅、析木、尾箕、燕分野、属幽州。 卯、大火、氐房心、宋分野、属豫州。 辰、寿星、亢角、郑分野、属梁州。 巳、鹑尾、翼轸、楚分野、属荆州。 午、鹑火、柳星张、周分野、属周之三河。 未、鹑尾、井鬼、秦分野、属京兆。 申、实沉、觜参、晋分野、属并州。 酉、大梁、胃昴毕、赵分野、属冀州。 戌、降娄、奎娄、鲁分野、属兖州。 亥、娵訾、室璧、卫分野、属河北。 隆福寺毗卢殿藻井藻井由小木做和木雕纹饰将四边形、八边形、菱形和圆形组合在一起,中间井芯为一蟠龙,盘龙由金丝楠木雕刻,在多边形组合形成的小三角形、菱形里面雕有龙凤,龙为行龙,凤为站立状和飞翔状两种。 藻井展出前经过大修,但凡木头本色的均为后补。这里要说明的一点,藻井边上的说明说井芯的蟠龙是独木雕成,实为三块儿木头组合而成的。 1 C- J5 n$ ^$ \5 x" u4 q
) l/ S/ u4 m |3 c
$ B+ Z3 j8 V& {8 _* p# R# R# K& _% ?/ s4 \2 x+ \. z' ]
藻井平面 ; I* Z0 ?7 M, ]: _) \2 U
4 j% F( j& d1 o$ N) L; l
6 Y2 P# S5 B3 H; Z# t, U" j& W% }: O% C5 N- {
g6 |/ i y! g, B8 W7 }
/ t! f' p k5 ]3 Y7 h' R* W
井芯蟠龙 . _( p: X3 F I) F7 L
! h+ J+ e1 X4 d2 t
n5 e* B, ]0 U% n
6 `" A0 o0 r4 Q. [蟠龙下颌的那一面
+ L- ~4 w! s) ^! x; b( s
( w9 U8 ^# B+ R4 S/ i& f8 }下垂的龙头
* @1 N0 E. H: q) o
* D" t( T4 |& x( _5 |% U这是明清时期保留的龙凤
: e6 I) q5 n! A; F8 W& X
^, J+ {3 w" L; t+ Y K8 w- e! [" @4 x% `, u7 l, c
! l1 Y6 e _: X
飞翔的凤凰,两腿蜷缩在腹上,可惜头部残缺 ) Y5 q, w, k% v; R/ f
@* p0 G: ~" Q# i2 o, ?
5 H5 X% E! D7 I/ B( t% _& k9 Z
' Q" x, ~1 b, M ^2 t
说是独木雕成
5 x* N1 {$ Y/ ^; F
, {" w4 {8 l! e/ W6 b1 {, ^, A细看实为三段 $ s( j% v- n# v1 Z) `& @8 f: E2 T
# n4 A: p; r0 u- I- {3 x7 K: }( z
+ J- k. G5 Z3 ]6 q4 T |