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楼主: 穎太世澤

庆贺新年 贺年年画特辑

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 楼主| 发表于 2020-1-23 22:31:26 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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二十九 财神送礼

' f8 N+ G0 @- O$ A
五路进财源
兴家立业财源主
治国安邦福禄神
銭龙引进
利市仙官
未属名

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 楼主| 发表于 2020-1-23 22:34:11 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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三十 元宝山
4 M2 S9 Q* ?5 j
未属名
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67.jpg
; Q& e( o" H6 p; s8 {1 h$ `" u

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 楼主| 发表于 2020-1-23 22:37:45 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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: }2 v4 `" _: m1 X0 Y4 O, D
三十一 连生贵子
5 I7 L. E* U8 T# s& O$ i
义兴合
' x' a; ]% J8 d- d
; B- j  U5 _3 F/ G2 J
68.jpg
4 Z: c3 P: e* U6 ?( t& ~
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 楼主| 发表于 2020-1-23 22:40:52 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

) A8 c8 g. |! m1 v' T$ Q
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6 I' N" _6 n. F
三十二 银銭无数
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义兴合

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 楼主| 发表于 2020-1-23 23:45:42 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑


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# t! I, n, Z5 u' M
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三十三 文武财神 庆贺新年
0 G$ o3 B5 j  ]0 V- n. r
未属名

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 楼主| 发表于 2020-1-23 23:48:06 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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三十四 文武财神斗宝
# h, u' V5 e7 t8 B. S" B( e
义兴合
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9.jpg

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 楼主| 发表于 2020-1-23 23:50:10 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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0 q8 v" e* x/ `. v  ?
三十五 五谷丰登庄稼忙
) h7 k8 g* b2 x/ ]
未属名

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$ ^' X) C, B- `1 V+ R8 @3 B

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7 C$ A+ V+ z: T! U: m3 z
 楼主| 发表于 2020-1-23 23:52:14 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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) L% t. F5 E5 P2 ^' Q2 g
/ ~  ?( [1 }9 |: z3 h
三十六 福寿双全妻财子禄

$ @3 e" o3 h: [1 I
人生世界,命理诹问,必思虑挂心怀,前因造定,福身体,我今得于入得财
发财人题

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14.jpg
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 楼主| 发表于 2020-1-23 23:54:15 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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三十七 总有余钱

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义兴合
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 楼主| 发表于 2020-1-23 23:56:01 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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2 O+ |. k. F0 _9 z" P. r  Y: t
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三十八 桃献千年
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义兴合
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18.jpg

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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:00:23 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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三十九 财源辐辏
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加官进禄
义兴合
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财源辐辏:犹言像中心一样,从各方汇聚财物来此,财源比五路或九路更为广泛。这里也引用了双重字意表征,以冠谐音官,鹿谐音禄,隐喻「加官进禄」
辐本连结车轮框与车毂间的结构,辏是聚集之意,辐辏是车轮辐汇聚于车毂上,辐辏即形容人或物自四方聚集像车辐集中于车毂一样。出自《管子·任法》:“羣臣修通辐凑以事其主,百姓辑睦听令道法以从其事。”;《文子·微明》:“志大者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐辏,中为之毂也。”
《文子·微明》将“志大者”比喻为车毂,为轮之中心,而非车幅,因其能接受不同各方,其用“兼包万国,一齐殊俗”来形容,“兼包”是同时接纳之意,一齐是平等对待,语句类似「江海不择细流,有容乃大」正像辐汇集于车毂一样。

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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:03:46 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

本帖最后由 穎太世澤 于 2020-1-26 17:50 编辑 7 x" w8 O5 l3 Z- D

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四十 天开五福
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义兴合
1 v( `) Z2 t- s6 r
20.jpg

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这是一幅用象征手法的年画,以五只蝙蝠寓意为五福,一般五福即:吉庆、如意、平安、功名、富贵, 尚书洪范五福:一寿,二富,三康宁,四做好德,五考终命。定义不同
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1 @& @2 I) T- P
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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:09:59 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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四十一 新年吉庆

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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:22:38 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

本帖最后由 穎太世澤 于 2020-1-26 17:48 编辑 ! D1 s8 C0 ^3 J  l* j
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四十二 春牛图一
9 N) t- {' ^* J: X2 M
廉增畵店

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今年麦穗强 男女全着忙 每亩打二石 日月好风光
高粱上了场 定则等风刮 每亩打三石 囤满归仓廪
签秀双岐全苗足 十成年景有富余 丙茭人望吃不了 五谷丰登乐太平
马下双驹世间少 大有年景本来好 太平之时人安乐 日经家中念阿弥
正月立春喜气 天官到此处来迎春 大拜焚香民安乐 今年收料庆有余
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56.jpg
                              
春牛图是展现中国春节特有习俗的一项年画。 古以农立国,在岁末初春时例要行「先农大典」,由皇帝主祭,是祈求粮食丰收之仪,又称「天子躬耕藉田」,故历代皇帝在先农仪都要下地犁田率耕,一般躬秉耒耜而三推,耒耜是犁田的用具,皇帝按仪只要用耒耜三推,〈公卿九推。庶人终亩〉,但有些皇帝为表隆重其事,并未遵守三推之制,例如:
乾封二年正月。行藉田之礼。唐高宗躬秉耒耜而九推。礼官奏陛下合三推。上曰。朕以身帅下。自当过之。恨不终千亩耳。
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在民间则有鞭春牛的习俗,立春时节由地方官以鞭泥制土牛的儀式,谓之「鞭春」以示劝耕。故自古以来春耕就是一件事关国计民生的大事。所以岁末坊间都会发行一种预报来年天气、降雨量、干支、五行、农作收成等资料的图鉴以供民间应用参考,称作通书或牛芒儿书,内画了一头牛及一位“芒神,芒神即牧童,依据两者间不同的位置、鞭子、穿着与服装颜色等变化,即可得到各种讯息,举图中一例:如果牧童是光着两脚卷高裤管即警示可能有水灾,须提防淹水;如果牧童两脚是穿着鞋即警示可能地上干燥,须提防乾旱。图中牧童的脚一只是穿鞋的,另一只则是光脚的,这意味着来年不涝不旱,风调雨顺,会是一个丰收的好年景 。
& m, }* Y1 i# Z1 h

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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:27:07 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

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四十三  春牛图二
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春发生财
今日打了春  年成保十分  庄家收的好  买卖发万金  坐〈做〉官升一品  荣华不受贫
运家发财  指石成金
世兴局

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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:34:06 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

本帖最后由 穎太世澤 于 2020-1-24 00:50 编辑
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- Q# k+ s8 H/ z2 t# z
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四十四 天子躬耕藉田图
3 f3 ]* [& k7 Y' R6 q
二月二龙抬头 万岁爷使金牛 正宫娘来送饭 保佑着天下收
增兴店

+ [( M' z: q0 O6 X/ s  v
jkd-4904a.jpg
                              
这一幅年画是描绘天子躬耕藉田的景象,周礼.春官.大宗伯把所有的礼仪规范为五种,曰:吉、凶、宾、军、嘉,五礼,藉田是古代「吉礼」之一,武则天时。改藉田坛为先农。  《汉书·文帝纪》:“夫农,天下之本也,其开藉田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。故历代皇帝在藉田仪式都要下地犁田率耕
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(旧唐书礼仪志)玄宗开元二十二年冬,礼部员外郎王仲丘上疏请行藉田之礼。二十三年正月,玄宗亲祀神农于东郊,以句芒配,礼毕,躬御耒耜于千亩之甸,时有司进仪注,天子三推,公卿九推,庶人终亩。玄宗欲重劝耕藉,遂进耕五十余步,尽陇乃止。礼毕,还斋宫,大赦,侍耕执牛官,皆加级赐帛。
* w6 O4 K! L7 ]6 b' ]+ P
依据旧唐书礼仪志,玄宗在开元二十三年正月,亲自于东郊祭祀神农,并以句芒神配祀。祭祀完后又行躬耕藉田之仪式,同样的玄宗并未遵照秉耒耜三推之制,虽然有官员提示仪制,天子合三推,公卿合九推,庶人犁完所有田亩,但为了为民表范,又推进了五十余步,到田埂尽头而止。典礼完成以后,返回到斋戒之住所,随后下赦令对罪犯行赦免。并对行藉田仪时之侍耕与执牛的官员,皆加级赐予丝织布疋。
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这一幅天子躬耕藉田的年画,除了耕牛、耒耜、皇帝外,里面有随扈、侍从、礼官、皇后和凤辇,还有卤簿〈仪仗队〉。
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在图上端的文字叙述,还包含了一个民俗节日“二月二龙抬头”,据古书记载,农历二月初二是虫破土而出的日子,由于虫在冬至以后,就进入冬眠期,一直到惊蛰日以后,春雷轰鸣,虫纷纷惊醒抬头。据说同样经过冬眠的龙,到了这天也会一起被春雷唤醒,主管云雨的龙王,就开始兴云布雨,所以每到这一天,就流行着「二月二,龙抬头,大仓满,小仓流」的民谣。祈求龙王,保佑民间风调雨顺、五谷丰登,而这种「龙抬头」习俗就演变为祈福的节日。因此,古人在二月初二「龙抬头」日,要「引钱龙」,又名「引龙回」、也称「龙抬头」。

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名词注释

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【神农】传说上古“神农尝百草”、教人医疗与农耕,中国人视之为农业和医药的发明者,尊称为“药王”、“五谷王”、“神农大帝”等。

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【句芒】传说中的木神(春神),句芒它的本来面目是鸟身人面,乘两龙。不过在春天祭祀先农暨藉田仪式,和年画中:它是骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称牛芒儿神。

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【躬御耒耜】「躬御」是亲自操作:,「耒」音同「磊」;「耜」音同「四」。 “耒耜”,象形字,中国古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。是犁田的农具。「躬御耒耜」意即:亲自操作犁田的农具。

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【有司】泛指官吏。
' P' y- z; e7 i% r
【尽陇】陇即田埂,田间的小路也,「尽陇」指 一直到田埂尽头

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【斋宫】皇帝于祭祀前须先斋戒,斋戒包括散斋与致斋。「散斋」是自我约束,停止一切享乐、应酬。「致斋」是调息身心,排除一切杂念,使身心毫无旁骛,进入正心诚意,心诚意灵的境界。唐玄宗开元二十三年正月十八日亲祀先农,前祀五日,皇帝散斋三日于别殿,致斋二日,一日于太极殿,一日于行宫。
斋宫即是皇帝祭祀前的住所。

  r) n$ b% P! m5 a" b
【大赦】大赦是赦免罪犯之罪、刑,是封建帝王对人民赏赐的内容之一。 皇帝赏赐的原因有:一.皇帝初即位、二.改元、三.立皇后、四.立太子、五.皇帝或太子加元、六.巡幸、七.灾异、 八.祥瑞,是主要的八项。 赏赐内容更广泛:
  生前以黄金、钱、帛、绢、布、车马、爵位、姓氏、杖、珍馐、珍玩、刀剑、医药、衣饰、生活什器、谷、也包括田宅地亩、减免赋税繇役、大赦罪犯;
死后则有黄金、钱、棺木、冢茔、加荣 等等。 综观皇帝的赏赐,其对象广及黎庶,原因繁多,内容琳琅满目。
大赦是赦免罪犯之罪、刑, 让他们回归庶民身分的赏赐,具有与民更始、自新、创立新秩序等政治意涵,源于先秦确立于两汉,两汉大赦颁布较频繁的时期是高祖、成、哀、平、光武、安、顺、桓、灵、献等十朝,高祖与光武帝两朝正逢大乱之后,频下大赦是为了与天下更治,其余八朝除灾异之外,还须面对逃户与内乱等,安、顺两朝大赦频率虽高,但赦令并非赏赐的主要内容,成、哀、平、桓、 灵、献六朝,赦令几已成为最主要的赏赐内容,尤其桓、灵、献三朝的赏赐诏令,经常独有大赦一项,可见赦令在当时不但是重要的赏赐内容,更是赏赐诏令的主体,这其实也意味着东汉王朝的衰落空虚,贫乏到无物可赏。

5 s7 x1 D/ q7 q! H  I
唐玄宗开元二十三年正月,亲自于东郊祭祀神农暨行藉田仪,正值开元盛世,天下大治,国力空前强盛,社会经济空前繁荣,其赏赐的原因当与祥瑞有关,在龙心大悦之下,乃下赦令赦免罪犯,并对侍耕与执牛官员,皆加级赐予丝织布疋。。
! J8 G* a) C: l. l4 u( D4 n
! f9 s2 l2 `0 Z/ I) H( O

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3 _* x' W' z3 R+ i( M+ R
5 n9 O6 B9 N# {2 a* W
 楼主| 发表于 2020-1-24 00:38:28 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

& Y7 H; {/ o1 m2 w: S

( g2 V* k; V( B9 P' B& O; C
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四十五 福自天來

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福自天來a.jpg
2 `. y3 U/ D9 m! A
这是一幅天官赐福的年画。「福自天来」的“天”是指「天官」,「福自天来」即指“福自天官而来”,即天官赐福之意。 除了文字的叙说,年画亦使用了图画的隐喻,用五只蝙蝠表「五福」,盘旋在头顶的五只蝙蝠象征「福自天来」或「天开五福」
7 S" @3 i. G2 O, |7 D! f7 @
% X$ d  V( b* I3 D0 f+ g
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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:42:06 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

9 D1 G% l( F9 u9 U, J% G
2 R- a! g& g7 i/ l6 @
! p. T2 }3 b% X& y, l) K
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四十六 聚宝盆一
6 a, x0 x( b9 S5 m
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这是一幅聚宝盆的年画。
明“周人龙”的《挑灯集异》中载聚宝盆的故事: 明初沈万山还未发迹时,见渔翁持百余只青蛙,将要宰杀,因用銭买下,在池中放生。之后青蛙通霄达旦鸣呌甚是吵闹,摀住耳朵也无法入睡,早上准备前往驱赶,见青蛙都环坐在一瓦盆里,觉得很奇怪,于是将瓦盆带回作为洗手的用器。沈万山妻子偶然遗落一只银钗于盆中,不意银钗竟充满瓦盆,不可数计,以钱银试之亦是如此,由是财富雄霸天下。”

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聚宝盆中有珍宝外,有摇銭树,还有孩童,所有的聚宝盆都是这个布局。奇怪的是聚宝盆为何有孩童,而且又是四个,为什么不是一个,二个,三个,五个,或其他数,这是颇耐人寻味的!
2 J5 g+ Y0 x; z) h& ~0 l' N% P
有这么一则故事:一位富豪,财力雄厚,自恃甚高,常爱炫富,俾倪他人,美中不足,鲜有子息,膝下无人承欢,一日与人争,谓可以财宝垫起桌脚,意气风发,颇为得意,对方应曰:有何希罕,你有财宝,固死宝尔,我无财宝,而有活宝,可唤四子,伏据一角,垫起桌脚,强过汝死宝尔。
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这则故事,金银财宝虽然是宝,是死宝尔,拥有财宝固然可喜,却无法弥补没有子孙〈活宝〉的缺憾,人生要完美,必须也要有活宝,在父母眼中孩童就是无价的活宝,因之要求得一个满意的结果,就是两宝兼得。

5 V  u- S5 H3 i( k! F2 d* F
聚宝盆本是招财进宝之器,有珍宝,有摇銭树,是正常的现象。出现孩童就有些费解,但如果把孩童视为无价的活宝,那么不独有财宝还有后代子孙,两宝兼得,这个聚宝盆当真是如实的「聚宝盆」,也符合人们期望财源广进,子孙瓜瓞绵延的理想与梦境。

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这个兼有两宝的想法,把孩童也视作「宝」,只是个人自己的见解,不一定正确,推敲之论而已,仅聊供参考,若有正解或典故出处,尙望祈斧正与披晓!

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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:44:44 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑


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四十七 聚宝盆二
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 楼主| 发表于 2020-1-24 00:47:16 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑


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四十八 聚宝盆三

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发表于 2020-1-24 07:52:28 | 显示全部楼层
吉祥如意!
发表于 2020-1-25 00:45:01 | 显示全部楼层
鼠年吉祥!拜年了!!
 楼主| 发表于 2020-1-26 17:38:54 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

本帖最后由 穎太世澤 于 2020-1-26 17:41 编辑 0 @( J# U0 }* F$ z; r) _
老片 发表于 2020-1-24 07:52  |, i' ^4 f( v0 u3 ^# T
吉祥如意!
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恭喜发财,万事如  b2 }% l2 j- T; v. y6 ~/ Z
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 楼主| 发表于 2020-1-26 17:42:17 | 显示全部楼层

RE: 庆贺新年 贺年年画特辑

华文正 发表于 2020-1-25 00:45
7 N$ ?2 r* S8 |$ U3 E鼠年吉祥!拜年了!!

! x+ E! q3 ?+ E' j恭喜发财,万事如意
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