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发表于 2018-6-28 18:34:08
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RE: 水华肆虐梁溪河
- l, c1 T8 A( M, F 反对自由主义 (一九三七年九月七日)
( ^3 s) I' W8 m% _$ x" _
5 E. u7 s: W0 W3 X" u 我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子,应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作风发生,使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。' {' \, R( q6 v( F+ O% T6 z! i- I
自由主义有各种表现。; N/ \+ G9 i7 ~; s/ e% F% {9 D- V
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下,明知不对,也不同他们作原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保持一团和气。结果是有害于团体,也有害于个人。这是第一种。. Y1 B4 h% I( K/ [2 H( o# {
不负责任的背后批评,不是积极地向组织建议。当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说。心目中没有集体生活的原则,只有自由放任。这是第二种。
* j0 m T9 p$ R& Z/ A- ] 事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。这是第三种。
- j- N0 H$ L9 S# K 命令不服从,个人意见第一。只要组织照顾,不要组织纪律。这是第四种。$ B; \* Y5 e6 O% J2 _) K3 I
不是为了团结,为了进步,为了把事情弄好,向不正确的意见斗争和争论,而是个人攻击,闹意气,泄私愤,图报复。这是第五种。' r# J% F2 R, _. R" L1 e/ i
听了不正确的议论也不争辩,甚至听了反革命分子的话也不报告,泰然处之,行若无事。这是第六种。( L+ h3 p2 Z; C& o, j- m. @4 g
见群众不宣传,不鼓动,不演说,不调查,不询问,不关心其痛痒,漠然置之,忘记了自己是一个共产党员,把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。5 t1 E; E; a6 G1 g4 k' d
见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。这是第八种。
( J5 h. @& h; F: `' x 办事不认真,无一定计划,无一定方向,敷衍了事,得过且过,做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
; u1 Q# x1 ^" N- a0 n/ l 自以为对革命有功,摆老资格,大事做不来,小事又不做,工作随便,学习松懈。这是第十种。
d# a9 d* O4 u- Y0 g& } 自己错了,也已经懂得,又不想改正,自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
/ ]# y& w8 X' t0 Q5 f4 Y 还可以举出一些。主要的有这十一种。所有这些,都是自由主义的表现。
( E7 A: R+ E5 D2 A( J; ^ 革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪 律,政策不能贯彻到底,党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。- ^, D ~' l( c: o0 C) E
自由主义的来源,在于小资产阶级的自私自利性,以个人利益放在第一位,革命利益放在第二位,因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。0 A) S0 j2 R3 f$ H D; H8 g% {
自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义,但是不准备实行之,或不准备完全实行之,不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人,马克思主义是有的,自由主义也是有的:说的是马克思主义,行的是自由主义;对人是马克思主义,对己是自由主义。两样货色齐备,各有各的用处。这是一部分人的思想方法。, \* H+ n; L& H2 r7 w) a: `2 {* U
自由主义是机会主义的一种表现,是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西,客观上起着援助敌人的作用,因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此,革命队伍中不应该保留它的地位。
n, ]% g, N8 a 我们要用马克思主义的积极精神,克服消极的自由主义。一个共产党员,应该是襟怀坦白﹝4﹞,忠实,积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益;无论何时何地,坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争,用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。- {" g: ^& S) }# K& ]5 ~% x
一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来,反对一部分人的自由主义的倾向,使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
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