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一幅照片说开去[含1P]

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发表于 2012-3-23 14:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

# D, i/ N3 i5 I$ f

1、破窗理论

: T3 }$ L3 O# I6 E6 A

几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html):

" b7 P: {% M/ }# \: y

一幅照片说开去

一幅照片说开去  

/ L# e- f- p* K' H7 R% V6 _

 

% J1 K- F# f2 Y* T: t

这是北京,筒子河。

% A$ `6 h* c5 w: y$ D

为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗?

& x! q" N4 f! n9 H* ^- D" U

我想最可能的情况是:

. R) z0 r* y" A+ T# Y

原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。

# N4 x! l4 N5 o1 @3 u1 s& }

所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。

' A) f1 E' ]# z+ z

这让我想起“破窗理论”。

; M- P, O& ]9 `& E Z! M' j

1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。

1 s% ]1 y( P: d: i. H

所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。

8 c" U1 h) u; ~% ~3 B

呵呵~~~绕回来了^-^

, D$ T+ H& i- C/ Y' c; Z

如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?

5 p8 h* {! J; c, F

 

! z2 G5 a m: N( l5 K" Z

2、 “上”与“下”

; \0 J/ |9 _4 M! Z) N% ^

前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。

3 j5 i2 `8 U; H' @6 d$ p7 [

我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。

* j$ B" D: m# j, _* L2 K! \0 v

如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。

5 h3 x2 g# `. _2 _* Y+ u d

结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。

% w. h' L% L2 \0 \/ A7 ~, w; R

如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。

$ }- B, v0 H( K

 

" a6 q5 O. D' Q ?" X* h

3、学雷锋与做好事

s. i9 ~% ~# g" s- J" O

学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。

$ ^' z" p& G" q6 N' E; G

但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。

! N' t" P. l9 H" e; \" @

 

2 R( ^1 I0 r9 |8 N/ v

4、两个误区

* N3 ?6 N5 c+ Q2 R" L/ s5 q

①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人”

1 A) g, K5 I- d6 |# I

笑~~

0 A0 t. R6 b2 `7 D- j' B) ~

按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对?

2 e: p: G+ D, _# @' O

那您试试。

, x0 C7 q' {; c7 p% ^! `0 {! x+ i

② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。”

0 B* Y& G. B/ O) u& v/ W

如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。

( U$ q! j2 w4 t2 |( d

 

; |/ `8 Y& P# P

最后加一个注解,对我所有文字的注解:

+ _: W) J' _, \, A& z7 e9 i- ?

我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。

$ H4 `0 U. ?, m- [% I+ M) Q( }

你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗?

) @+ y" H+ {+ @3 A. C

一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。

+ R+ f8 I( m: c0 ~4 r3 E

所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。

% h) F: b5 S, A, ~, O/ g

不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理……

! O E, c0 V4 `* m4 L

您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。

$ s n6 M4 R3 ^ p

 


/ B; C8 S5 v3 t. U( H
[此贴子已经被作者于2012-3-23 15:03:12编辑过]
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发表于 2012-3-23 16:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
2 h( h- g# u( I

学雷锋与做好事

; v; n/ G4 I, E! v8 H

学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。

% @. b& E4 o3 O* n+ F. y6 D5 m$ s/ }

但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。

1 o" L6 V2 F8 o4 M3 l

 

: P+ i! _7 I( Q& o

这年头哪还有什么真“雷锋”,如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事,那是他本身就具有善根,他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果,如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽,那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人;可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了,马蜂令人厌恶,咱做中间人吧!

发表于 2012-3-24 12:57:00 | 显示全部楼层
真有文化都
发表于 2012-3-24 20:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用核桃在2012-3-24 12:57:00的发言:
真有文化都
( W( m+ W X% v p4 F& N

啊哈,好像在讥讽我呀!

发表于 2012-3-24 20:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老大在2012-3-24 11:11:00的发言:
N( G1 D5 R" t

孔子说:“这件事你做好了,并没有做对……”

! ?8 t( \: h0 b3 i

以前看“了凡四训”有句话,我找找。这么说的:

; G- ~, s& U" t8 w7 U4 G

“旁人有不如我的地方,不可以把自己的长处,去盖过旁人;旁人有不善的事情,不可以把自己的善,来和别人比较。别人能力不及我,不可以把自己有的能力,来为难别人。自己纵然有才干聪明,也要收敛起来,不可以外露炫耀,应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干,都是虚的、假的一般。”

6 f, X1 m( Z' n# `( @# P2 }) k5 B

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似?

3 H: `& Q' w E, g2 c" W: b+ y) I

 

, j& M' ?$ P: F: C0 I J7 `

屋子,你说一个男子娶了女子,给她荣华富贵,应有尽有,还有尊重她,凭什么?这个女子给了这个男子什么东西?

' P& m' ~' k6 P2 \$ H+ b' W0 f

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”(http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html),我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念,即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西,我想这个是每个为人妻应该自省的。

8 r- D5 r% e) L: o; {7 d. s

 

1 {9 |6 C9 }1 S; a7 H% M: b( S

呵呵,我才醒悟过来。谢谢,屋子。我想你讲的故事,劝我的话不出“了凡四训”那几句,谢谢。

* I# r2 l! A, {
[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]
5 P+ D5 Y$ r* `* A1 F! X

 

5 o! J+ ^' C5 k4 [; n

 

) ^6 L3 t) s. ]- [8 Y& C

昨天慌忙得很没有写清楚,我看了您的文字,想着您还是在劝解鹰飞版主的,理论精辟我都喜欢,我三楼的发言也都是给鹰飞版主的,并没有劝您的意思。

6 q% p) j( ` M ~" N$ R0 m8 P6 S7 G

 

5 {* R. W! s* W2 E3 P4 p+ E' p

至于男人女人的话,反过来想想,如果男人给一个女人真正的尊重,那么女人没有嫁错,其它有没有无关紧要(这只是个人观点喔)。至于匹配问题是个人价值观的事情了,谁能强求谁呢,是不是?

( _9 g7 E8 w3 c8 n+ M0 B& X
[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:21:17编辑过]
发表于 2012-3-23 23:10:00 | 显示全部楼层

孔子的一个学生很有钱,当时鲁国有条法规,到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人,可以回国报销赎金,孔子的这个弟子赎回一个鲁国人,回来并不报销费用,并称是自己愿意不给国家增加负担,此事在当时引起轩然大波,这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他,孔子的观点,这件事你做好了,并没有做对,并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

4 C' F- h. X7 G& o. f/ f* D& R6 G

 

: \# ?+ N8 \1 L- z0 C8 Z1 H+ Z% ?- i

 

( ^& }# k& W8 W

就好比一个男人娶了女人,给女人荣华富贵,应有尽有,却视女人是他的私人物品或者笼中鸟,没有起码的尊重,其它的一切便一文不值了。

; S9 O) I* q: C% d/ X3 Z+ h# p
[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:09:41编辑过]
 楼主| 发表于 2012-3-24 10:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用南城外农夫在2012-3-23 16:42:00的发言:
' e! X; k& [6 ~% z( k

这年头哪还有什么真“雷锋”,如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事,那是他本身就具有善根,他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果,如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽,那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人;可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了,马蜂令人厌恶,咱做中间人吧!

, i, _+ t9 |9 ]

做中间人?那可不好把握。

+ o6 X6 c( z0 A2 e

对“雷锋”的理解各有不同。但对做好事,大家的理解应该还是大致相同吧。

 楼主| 发表于 2012-3-24 11:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用屋子在2012-3-23 23:10:00的发言:
# t. }, `8 `% W! H: X) ]

孔子的一个学生很有钱,当时鲁国有条法规,到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人,可以回国报销赎金,孔子的这个弟子赎回一个鲁国人,回来并不报销费用,并称是自己愿意不给国家增加负担,此事在当时引起轩然大波,这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他,孔子的观点,这件事你做好了,并没有做对,并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

1 t3 O% h4 s! v

 

) D$ N$ i+ C1 [/ ^

 

G" w4 O; Z9 M3 ?& U

就好比一个男人娶了女人,给女人荣华富贵,应有尽有,却视女人是他的私人物品,没有起码的对人尊重,其它的一切一文不值。

, n) p( T9 y+ \1 {( E7 D

孔子说:“这件事你做好了,并没有做对……”

7 _: A' a2 I8 ?- O) B! r% Q

以前看“了凡四训”有句话,我找找。这么说的:

% S2 B+ g- Y! i; k1 e9 {# ^

“旁人有不如我的地方,不可以把自己的长处,去盖过旁人;旁人有不善的事情,不可以把自己的善,来和别人比较。别人能力不及我,不可以把自己有的能力,来为难别人。自己纵然有才干聪明,也要收敛起来,不可以外露炫耀,应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干,都是虚的、假的一般。”

2 O$ V2 e+ e: ~ u

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似?

# Z9 |1 W; V: k0 Y% E. y& T! |! k4 c

 

[' }5 w Q2 b* l, M+ U8 h6 P( t

屋子,你说一个男子娶了女子,给她荣华富贵,应有尽有,还有尊重她,凭什么?这个女子给了这个男子什么东西?

# u; c. W' A9 _. `

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”(http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html),我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念,即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西,我想这个是每个为人妻应该自省的。

( v Y3 J* [! i& _1 A6 p2 t

 

5 Y, ]! h1 W: ~2 E+ Q" V

呵呵,我才醒悟过来。谢谢,屋子。我想你讲的故事,劝我的话不出“了凡四训”那几句,谢谢。

0 S3 }7 _9 z& U) g
[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]
 楼主| 发表于 2012-3-24 21:54:00 | 显示全部楼层

回复:(屋子)以下是引用老大在2012-3-24 11:11:00的...

嘿嘿,我今天特成功。

" u4 E' ] k* q

原来跟那个叫玫瑰的女孩学发面,做的馒头、包子都很棒。可后来她把博客删了,我就再也发不好面了。

% h( z3 }: j. J, |4 j

今天我不仅发好面,做出大馒头,还做了糖三角,连头一次学做的糖酥饼都好吃极了。

4 B& z/ n1 E( T- N

现在天热了,是不是没有冰糖葫芦卖了?

发表于 2012-3-28 22:26:00 | 显示全部楼层

 

/ S2 d5 p8 \2 O. E/ T5 w1 T4 b2 k! _

只要您想吃冰糖葫芦,我敢说,有,可以有,必须有。嘿嘿!!

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