|
虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多；
7 t3 D2 ^3 T( Z9 C B6 e% y3 l但考虑的视角不同我还有补充一点内容。 , x. P8 s M) Z
8 l0 d8 w/ C* ]
马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地；
. v/ c9 Y, w1 e; V( P! z8 s而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的
r( k! k( f! s1 N/ X许多太监墓还有保留（如田义墓）， ; }5 [6 m9 |! ?5 m" {* B$ ~8 o0 A
自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。 7 L5 B, }' L8 g: y
也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。 6 t z J$ o; F
可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
& T* k/ Y" r" l9 H9 V
! H' x2 w* X4 f& z+ _2 C: E- ^1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。
+ ~1 r7 I: b! }& p
& L. Q, i1 O: w) _1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地； 3 ]7 h& H! f. }
保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上；
/ ~* }, Z& B" P5 ?修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域， % J$ M0 F" z% J( d. J& e
这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。 9 l0 o) }' o$ x7 E9 f. A+ ^! T
7 b4 K$ ]0 h( g. \! A因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂” 9 f+ f) p$ `2 S- o
+ R. E7 {8 E9 a" ~8 x( A/ ^( i
| 
发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
