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圈门过街楼的现状
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/ _1 ]; y1 ?0 L1 P7 C8 ^- T8 K+ z 从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌，在一条已经变成道路的河沟之上，
能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关；城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚
4 u" \$ o1 X3 b, V% a抱厦的小殿，大小和规模和普通门头沟的过街楼类似；不同的是，位于这座城关北侧北
" p. d# ]6 _' B* m* ], U+ x面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿，和有卷洞的殿宇有 $ B0 s y/ p3 }! i, i2 w
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其
! j! i$ }; Z: U; l$ h- j他门头沟过街楼区别不大；他当年的原貌是什么呢？ ) }9 }* R% ~' o" K# x/ b
据“门头沟文物志”的对于他的记载：圈门过街楼座西朝东，下部开有四个券洞，
2 t1 e' n* ~, ]砖石混砌，券洞为三横三竖六层砖起券，券洞上部平台的平面呈“凸”字形，凸点在 0 K# g% P( D- C. \3 c6 i. W
从南数第三个券洞顶上，上建殿堂三间，面阔11.6米，殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间，
h: e5 o$ Y, b' M大殿为硬山挑大脊，黄琉璃瓦，墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字
0 q5 p, c2 k+ C& U形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座，硬山挑大脊，黄琉璃瓦覆顶，面阔三间9.3米，
) I, \) U, J% b F5 }5 A进深5.28米。这两座大殿为供神之所，据残碑记载：“圈门为往来之要路，旧有关圣帝 % f* F0 F6 C8 H7 i$ u4 Y; a
君、文昌大帝、药王神祠……”，即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙，供奉文昌大帝、
8 u8 B7 v" {9 o* @ e+ c关圣帝君，北侧大殿为药王神祠，供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期，因
0 @# y7 P ~/ G5 A. k北侧第一个券洞年久失修，有坍塌迹象，遂将券洞顶部拆除，改为架木桥，通向北岸；
* w" Q' w8 x: {; b南边第一个券洞为主通道，古时的西山大道即从此券洞通过，现被胡姓人家盖房压于房下。
& z: [- G; p- K/ N% Q据当地老人讲，此洞内石上刻有“门头沟”三字；第二个券洞因妨碍交通，已将券洞顶部拆 `3 ~( a. r9 s7 Q
除；第三个券洞较为完好，券洞宽4.7米，进11.24米，高约4.5米。在过街楼西侧有一从 3 q4 }. Y3 f2 R6 q' o# I9 s; X8 u0 H' |
沟底通向过街楼平台的阶梯小路。 R7 J5 W0 G1 V/ D
8 Y/ B0 w- i1 W- k 其他资料（来源待考）也表明了他的用途：圈门过街楼的始建年代难考，但在清代时由 ( X" r$ a4 F/ `# h! n9 y7 s, ]
山西商人出资重修过，所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名，而门 ' \# j N; u4 ] F z
头沟的“门”过去指的就是这座圈门，门头沟的“沟”就是这条长13华里，以圈门为起点，
9 Z; A. [: \" @( g& q向西到大横岭的，被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷，于是当地人就称这里为门头
) g2 i6 s6 \4 y$ ]沟，门头沟的名字便由此而来。明清之际，圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座，圈门
$ H8 V; ^& _3 U6 }9 u5 H- R过街楼下的券洞，也就成了门头沟产煤外运的必经之地。
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连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的，可见这建筑当年的重要程度。
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归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主，辅助交通，并且兼顾宗教需求的综合性的大
0 k7 D, e/ J+ z/ l Q4 x3 L% j型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句，当年这里一直叫他圈门的，并不是圈门过街楼； " m% F) ~6 w' a( C; P% @5 B
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼，估计是解放后，圈门遭到了破坏；残留的部分接
# D8 m3 H$ \, X9 u5 h6 U近一个普通的过街楼，所以才被归入过街楼这个类别里来的。 | 
发表于 2011-5-18 23:37:00
发表于 2011-5-22 09:27:00
楼主
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