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電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心 4 d' B' D0 o+ ~: y& y1 `
嗯 我看咱還是說點別的吧
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我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理
& `; j- W* }0 T: t% w有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺 ) F* y* i" F( c8 Q% Z% v
這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張
) w7 I2 z* n4 k" G2 l嘿 還真有 $ b) n5 ~4 R; y
; D" t6 W; D- }這是老莫拍的
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田義墓里一幅石刻上的典故
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這是我拍的
田義墓里一幅石刻上的典故
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那么 這石雕上的四個老頭是誰呢 - r6 s1 b0 s- N. J9 O
看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了 " y* g7 t' _8 r5 v. p" v
他們是商山四皓 " C5 X5 H9 O& W
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商山四皓其事見於司馬遷的史記
0 ?: ~; _3 C4 b5 l0 R秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，迎四皓，辅太子，遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。
% d- _ h4 z0 L6 [. ]2 q$ H' M《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注：“四人，谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》：“ 高祖雖能申威於秦項，而屈於商山四公。” , q. e9 b" j$ W3 N* }& g. P
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這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭（四皓）一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用 ! _# L! S, Q7 }8 p7 m! j
直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來
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而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣
, l [' }; C6 n# k" g5 ?* _* {這兩樣東西 ( q. Q7 S" }4 i8 S
其一是橘子 其二是象棋 - `* e! ]# y4 e% b
他們所隱居的終南山 就叫做橘山
- u# C, k3 u+ Z6 Q+ [4 N* T另外 還有一個更有趣的傳說 7 G9 f; O% \7 z) t+ [+ S
傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山 事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】 9 x% @5 l5 ?1 H6 t- S! Y( A0 ?: X
【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食，橘中有二叟弈棋。一叟曰：“橘中之樂，不減商山。”一叟曰：“君輸我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八輛，後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草，食其根，曰：“此龍根脯也。”食訖，以水噴其草，化爲龍，二叟騎之而去。 / u5 D4 t6 {& L b
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更為詳細的版本是 ! Q, Y6 i1 ^& V+ }* U% Z( V
有巴邛人，不知姓。家有桔園，因霜後后，諸桔盡收。餘余有二大桔，如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺餘余，談笑自若，剖開後后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：“君輸我海龍神第七女發髮十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺台檯颱山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩，後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰：“王先生許來，竟持不得。信中之樂，不減商山；但不得深根固蔕，爲摘下耳。”又一叟曰：“僕仆饑飢矣，須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫釐罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲云起，須臾風雨晦冥，不知所在。巴人相傳雲云：“百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。
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5 Z4 n3 w& q" i' c% `4 S也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋
' s( P3 b( s j7 ]# @& i后遂称象棋游戏为“橘中戏”
& V, | h; V& \; [% s宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩：“小藝無難精，上智有未解。君看橘中戲，妙不出局外。” ; l" {# e! f$ Z9 b/ o
有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的 3 g& d0 L3 V3 ^/ G
4 U6 B+ G, `2 Q2 E0 V/ P; C想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟
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c: C1 B( w3 N% j5 y, a3 k仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題
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Z& I. I, D" ]其一 南山的含義
' S, A4 P/ L& y. [) w% W李白商山四皓一詩中寫道 1 x* b8 h# q% L. `
白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。 云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。 秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。 一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。 窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。 5 ^9 P; Z! W0 B5 R' {. i
看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎
: o0 g, _3 d5 L7 v. P, i% z* O南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了 ! z8 T6 L3 i J# k. h
看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎 ( c) J$ p, m4 K p- J2 c
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其二 黃石公和張良 5 I9 L3 e# u3 ?) k4 |2 h. f0 H0 U5 a# S
迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意
: V; M: s% d5 |1 Z& x其實四皓和張良本來關係就不一般
5 _0 r" H7 q, H/ I' o3 @8 X爲什麽 2 V& s: ^; C1 U8 v5 |
因為四皓之一的黃石公是張良的師父
2 J$ J7 N3 p+ q3 L/ q2 b+ z圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的 , V( |( P! V' {* a
讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公
* O; {/ a, j) a1 r: \( t' Q; B4 k黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣 ) }* [- S: P/ v9 U% E% y
而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書
% W& P( V" X3 ~6 `. k: S, @/ K3 n. N既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些
$ m+ e2 \. b b0 `& m- Y張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退 0 u/ ^3 t0 M+ x+ h7 U
正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條 4 W2 ?( c7 @2 G6 {4 g
而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了
( H0 X! G/ Z6 F' l寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師 8 X* P8 q" m8 h% J' _2 P
爲什麽呢 " ?0 I5 e8 X( L. ]* M5 R
因為傳說 韓信是象棋的發明者
+ |/ q) |! a/ R% E# _; S如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了
e' Y3 C: x/ `四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的
0 G+ a) F3 z4 P( \' n( S1 D於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信
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其三 是關於四皓的一些詩詞 6 M) E, S1 q; N1 P) q
隱居的四皓還有一首傳世的詩歌 3 o+ [4 p/ Q! `9 s" n& z
《紫芝歌》以明志向 歌曰： / L5 l/ K# Z* T( Y" r/ A! z3 Y# C
“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”
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李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度 6 d2 S5 r5 y; g6 l
如 山人劝酒
# B$ ]+ k( }! t% Q o% c) ^苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。 # H' w6 O6 }0 Y" Q
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而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨 / _5 L& s7 p' }, v
題商山四皓廟 杜牧
呂氏強梁嗣子柔，我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉
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) e$ m' y/ {" L. o% _- ~% L最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事 5 v4 g% t2 n9 P8 S% h9 H
' y9 d3 R3 A& B ~) o0 a南鄉子 · 橘中之樂
) u, j4 W" @* K6 {: _" }6 {云氣巍巍
剖開紅霧紫霞飛
一似兩軍兵馬怒
休怖
原是老翁棋子布& _ G* D- `" M d/ m: l [此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过] | 
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发表于 2011-11-10 15:35:00