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今天才看到这篇文章,顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” / A: y* t* A& n
世界有名,而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
3 p- {; D( {9 q: B% A前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答,我觉得答复与 + m! g+ {& a! ]' M! T% M
此主题有关,也转来放在这里。 2 b* U/ x- l; O/ {
这些年,去过五台山金阁寺的户外驴友不少,而在那里“挂单
2 b* @& L" T% E: k6 c投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者,回想被拒或许至今
v& N- }8 q$ t8 N7 d仍愤愤然而不解。 * d. C9 Z+ w' I
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心,居然作
. @0 v0 o( F( l9 D出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者,我也曾
9 Z2 p9 ?8 g; }7 w* @8 Z: { h/ i1 n被拒,但凭着诚心,有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中,不
$ ~. W0 M! s! L8 _9 C断收集,倾听,居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象:无教
4 Z. H$ Z# U g0 h9 |& S6 w3 y养,无修养,无品行,无德性:寺院中打情骂俏,不拘检点。起居 ( ]) `) l: T8 ?. a& N0 p: u0 ^
无序,随地便遗;人在声高。殿堂内喧哗嘻笑,指指点点,无礼乱
: b6 P7 v3 @- U% y3 q5 H" h串。用膳无相,狼吞虎咽,不拘小节,浪费粮食。与僧人交谈, 3 [/ s8 o, v: j |# `
自以为是,自持清高,轻慢浅狂,出言不逊,狂妄自吹…… 2 j% X; w0 Z- ~- _1 u$ F
每一句僧人都能列出一大堆的例子,也许这些事是发生在个别人 + ?% }5 L" t" b J! i* Q
身上,如果对于潜心修炼的僧人来说,就是一种骚扰。对于只有
- _6 ~9 o; x6 T6 `% r七八位僧人的寺院来说,一来十几个人要吃住,的确是负担,
3 T, b+ d* I- }. t+ T9 i7 \- L7 r招待不周如果理解还好,如遇到一些蛮横找事者,僧人只好忍声。 6 U- `# M8 H9 y* m: W4 a
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之,自愧修炼功浅,
9 {5 o( z+ {% r9 H拱手婉拒,荐请高就。
$ ]/ O R. w/ Q; J对于因此不接待北京驴友挂单的事,要想投诉金阁寺,你可能找 # j% O. l9 Q9 b4 ^/ K
到相关管理单位的热情接待,但是不会有任何处理单位为你处理 + G. e' f/ {2 N5 x e' Z
这件事。为什么,琢磨去吧! 7 ?/ j' _9 |& S" g: _. l* B
不过对于真正的知书达礼者,金阁寺的僧人还是很欢迎的。
6 @4 ?& U/ r8 v5 Z0 I要想得到尊重,先要学会怎么尊重他人。 ) M) \; ?, U, W( i8 ?6 k# |6 o( ^
信仰可以没有,做人的道德基线不能没有!
0 k: h4 r8 q( D, I1 ^% s2 A每想到此,心里有一种说不出的滋味。 |