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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
% J' q6 X! z* `1 [- I4 t* n3 M0 M( C世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 7 V/ W- l8 i; K' ~: Q% a
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
& Q6 o) B/ c8 i: S此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
4 {+ n% S* d$ B+ }9 B V: Y5 d7 C投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
- i0 G, ^& ]# e1 m) x c仍愤愤然而不解。
( P5 I. a5 M' E殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 * D6 c& z/ _8 ]
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 ) K/ w: x: p* E2 J
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 - v- l3 a, R9 U8 o" v0 c
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 - ^5 y* {; e0 b# d
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
5 k" Q* e q. T- j无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 0 t. |# c. @* M' O! [' H1 y( X
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
0 R/ ~$ L7 i4 v$ ^, z6 I' f自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… & c% ?/ [8 W9 e: d2 Z3 o9 h ?9 I5 T
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 . D* A7 _ Z( }9 W$ T6 w3 v% l
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
2 q5 |7 M+ O; n" b @七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
t5 L: T6 C1 B* W% y; n3 m招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 . L+ p9 R- p4 W) {, c/ ~, t
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
7 J/ s3 T: h* h0 f9 C拱手婉拒，荐请高就。
% `: i- U/ J. i, j \2 a. D' o5 y对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 % l O7 P. ~, l' ?/ G6 L9 }! b
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 ( m* P/ e0 q$ ` @' k# s
这件事。为什么，琢磨去吧！
9 W @7 m1 Z. P! c0 c* H/ J不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 4 N1 p& F0 z- K) W3 L% p( z/ a
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
: }+ `1 I- E# b+ N信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ / v: |& S B5 {
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主