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h4 i" v& w/ i9 z& k1 ^ 五、端午节为何要注重驱逐“五毒”？
- A7 t& A2 ?( Z0 b4 u0 e6 w8 O明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载，端午节期间，从五月初一日至十三日，宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍，宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶，门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午，人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒，以驱毒避邪。 : x! t: X( |" m, Z9 E2 i
所谓“五毒”，是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季，五月称为“仲夏”，是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。大家都知道北京地区流行的《九九歌》：
$ Y2 o) H( V' e( L“一九二九不出手，三九四九冰上走，
/ e: s% O8 q* M) H- b: ^1 P7 Y, j五九六九沿河看柳， 0 p4 @/ t: O! [, e0 v4 s
七九河开，八九雁来， 0 t* ?7 G0 u1 s5 x( Q5 z
九九加一九，耕牛遍地走”。 4 e) n% Y4 S9 r' g+ l* \8 G+ ^
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》：
/ x) l- W: l- ^- I; v“一九二九，相唤不出手，
+ h; k" g, A3 `) o0 j7 q- j2 q. M三九二十七，篱头吹觱篥（“觱篥”读音为“壁立”，类似笛子的乐器，指北风呼啸），
9 l% _8 s& z$ w/ u* ~. k四九三十六，夜眠如露宿，
+ n2 ^/ O2 H& R0 S( {5 h五九四十五，家家堆盐虎（“堆盐虎”指堆雪人）， : C# z4 o) a' S7 ]) f
六九五十四，口中呬暖气（“呬”读音“细”，呼气，指冷天口呼白气），
. p2 \; x2 t# g( P. V七九六十三，行人把衣单， 2 I: K3 V. i7 T+ ]9 p$ Q1 G8 r
八九七十二，猫狗寻阴地，
/ t8 u% w# T6 t9 @7 E5 ]( E九九八十一，穷汉受罪毕， / t/ ~+ ~ I, Y- D/ \ v) }
才要伸脚睡，蚊虫虼蚤出（“虼蚤”读音“各早”，就是跳蚤）。 9 E6 W5 L4 |. i. i& W/ A# `
这个版本的《九九歌》，描述了穷人在北风呼啸的冬季，夜眠如同露宿一样寒冷，好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季，可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了，然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景，就不难理解，古人在仲夏来临的端午节期间，为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”，也并非都是出自迷信，也与夏季易发流行瘟疫相关。 | 
发表于 2010-6-14 19:21:00
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发表于 2010-6-15 14:48:00
