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神祇坛[含6P]

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发表于 2010-2-3 17:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


taiyechi先生:
 

2 D3 Y0 h/ x `" D

我对“祇”字未作深究,写错了,非常抱歉。

& d& V4 z) z! t8 U

 

4 I. d7 k: C3 i! C: d2 L- E

电脑无法打出“祇”,借用您送的字了。谢谢!

8 L; n& D' w- T- I( w9 T* z

 

/ Y3 q) {( V# O% H

 

b6 d+ t2 @4 t: g* h2 I


) Q& x/ Q# S: U& Q% ^

 

8 N3 `. X4 _; L6 L/ S! Q6 X$ _

[转帖]:

* W+ l9 F+ Q, R D

 

# F/ }* w; t8 g" D


《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

, Y4 o# W- y5 i+ w, Y. |$ `5 |/ j


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

0 r9 g* H, d3 |, H n8 E

正南三门,缭以重垣。

/ s( p* Q, p1 S+ j; C+ z" L+ `

东为天神坛,制方,南向。一层,方五丈,高四尺五寸五分。四出陛,上九级。

! b: N' p# ]8 j2 R- `+ d2 E% ^

坛北设青石龛四,镂以云龙,各高九尺二寸五分,祭祀云.雨.风.雷之神。

; c5 F+ K) A" V; m0 F; [& t

壝方二十四丈,高五尺五寸。

+ g* o+ ?8 e' O; K1 w

壝正南三门六柱,东西北各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

( t4 x) ^ U, q( y4 D0 w$ \0 @+ S, ]. o

西为地祇坛,制方,北向。一层,广十丈,纵六丈,高四尺,四出陛,各六级。

( Q" l* A4 r5 ~. ?2 n

坛南设青白石龛五:

3 I) j& [$ d4 a' s8 @: \: w) v

内镂山形者三,祭五岳五镇五山(启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山)之祇,

* ^% M5 E$ c7 x

镂水形者二。龛下四围凿池,祭则贮水,祭祀四海、四渎之祇。各高八尺二寸。

9 B; F3 b: ?0 @ x' E3 c

坛东从位石龛山水形各一,祭祀京畿名山大川之祇,高七尺六寸。

' B) }) U1 q# o& _

坛西从位石龛山水形各一,祭祀天下名山大川之祇,高七尺六寸。

# G! F( T/ P9 }$ g

壝方二十四丈,高五尺五寸。

. l. ?( p# l( T4 w0 k( d5 ]

壝正北三门六柱,东西南各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

) ?" C' W4 O: M6 n

 

6 }, m' N" N( r/ x& F; f9 y, N4 a

 

2 l2 y) a/ s8 L4 x( A

转贴四张老照片:

: H! e" K. Z! ^: q


 

5 @2 {/ U! U4 O$ @- Q- X2 O- j






神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛
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发表于 2010-2-4 00:14:00 | 显示全部楼层
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
发表于 2010-2-3 21:06:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生您好。您的帖子图文并茂,资料丰富、全面,每次看过后,感觉视野、知识都得到拓展。给我最深刻的就是去年秋天的时候我刚去过七王坟,恰好在论坛里看到了您拍的小片,当时感到又亲切,有解渴。之后,又是您的帖子让我弄明白了“懿旨追封”碑上奇怪的篆字。今天又是您一语中的,解决了问题。您耐心地为网友传播知识,应该感谢您!

% z9 Y& }8 \3 W, E. C

 

c+ _" ?/ ^# g) J. h

顺便请教您,既然名“天神地祇”(祇,音其),已有天坛、地坛两个专门的祭祀坛庙,为什么还要在先农坛设置这样的设施呢?

# l' ?" Q' A; t3 }) ~

 

( _% O b8 z1 n1 a. {- b: L

啊!您的帖子里已说明了。我这尽顾着回复您了,都没仔细看。对不起!

发表于 2010-2-3 21:40:00 | 显示全部楼层
哈哈,前几天才去过这里呢
发表于 2010-2-5 16:09:00 | 显示全部楼层
真谢谢热心的楼主啊~
发表于 2010-2-5 11:17:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
8 G2 f* l# y& b: C1 D

原神祇坛的位置,现在应该是个足球场~~~

 楼主| 发表于 2010-2-5 12:30:00 | 显示全部楼层

学校篮球场占据的是一亩三分地。

5 W) D" x M0 e

 

2 y& r, Y0 X% J) V; I$ f

学校足球场占据的是南天门内甬道西的空地:

4 \" M4 E' X- a

 

- }3 E! [+ b! r5 A

+ @! J% K7 r( K! w2 |8 t! t

 

9 G9 p1 z9 [' J) _8 V( S2 t

这是内坛南天门:

- {, u) a0 ^4 J# U# s


6 w4 q% K5 M; b! M

 

+ r/ j$ {! G7 R% M6 Y

神祇坛在先农坛内坛南天门外(内坛南墙以南):

* a" ]# d( Z9 F. N- Y5 k

 

0 b$ @# \; q" [% m6 Z) b

神祇坛

; f0 \* f$ O0 n7 X( V# K% O5 \

 

, B# }" B* P4 g2 D* y

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

* h; [, n; o, @# n6 ^% |

# Q" P/ v' X. F E

 

8 ~. H1 p; K" A- X" r: k: r

位于永定门西街便道北侧一夹道内。


发表于 2010-2-5 12:57:00 | 显示全部楼层

回复zhaohq先生:

S$ W e- c1 ~; t! O

在您的耐心讲解下,我感觉基本明白了。

; ^" e& T1 g. G* ^( A/ ^8 `

 

. B4 m0 u' Q2 Z1 s# X, |

在您最新引文的第一段“洪武九年……”肯定是指南京的山川坛的规制和祭礼礼制。而“嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。”应该说的是现在这个“神祇坛”。诚如您的分析,这座神祇坛应是明朝就有的。

1 i4 Y7 N0 s. U1 G. s" c% G' u

 

( G0 [: }4 c' v8 }# F9 d$ j

对神祇的合祀和分祀,有点像我们中国的那句古话:“分久必合,合久必分”。明世宗尚分祀,而之后的子孙或由于体弱多病,或由于倦政甚至荒政,将祭祀的繁文缛节视为负担,肯定是一切从简,就像您帖子中引用的,隆庆以后停止了仲秋致祭。

' l4 A! @7 x( m! }+ C5 g* M

 

! J6 S( i; j/ B: l) U H1 x9 ]

清取代明,为表现新朝气象,参照《周礼》,对坛庙的规制、祭礼在原有基础上进行了改革,其中也包括这座神祇坛。因此陈莼衷先生神祇坛“建于顺治初年”的说法也就不足为奇了。

' R/ @5 W( _. O0 z

 

) g$ o" D- O: w+ q3 \( i+ C

以上就是我的一点体会。

j) c0 d" o0 Y$ R. y5 y

 

+ X/ h& b+ @4 |$ n5 J) C

再次感谢zhaohq先生的不吝赐教。

) k$ C" A& t! O8 d

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 15:30:00 | 显示全部楼层

就是这座门:

5 W4 j8 k, Y- d) i0 y6 K# e6 w

 

- `& i$ Y' Q, B


4 p' s- ?3 @+ O' C H0 N! x0 I

在地图红圈内:




发表于 2010-2-5 15:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-5 12:30:00的发言:
2 b2 k3 Y$ O' V


 

- m0 K4 {8 N' a7 v# w+ {. _$ s

 

) ~5 T9 l, B( a8 b$ W


 

- x3 B V9 O/ h' q

 

- D& n: S0 `' U ^ V0 Q+ R

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

/ `! E$ n* f( P9 \$ V6 @


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:084.神祇坛南三座门 (门外).jpg
图片点击可在新窗口打开查看

% a& T9 g% i, [% u$ _

 

9 U u$ q+ K; B/ p; d0 t: }

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

0 n w" |* J! N7 `" ]

 

$ r0 U2 M4 S+ b8 V6 O: m


 

" I6 d* J* s& ]& Z" v L8 [

* Q, D+ @% y0 ?, Z

我来发一张从内向外拍的:

4 i4 G0 b$ @8 s1 T+ o0 J S2 f2 g" o

) O9 h1 q8 M3 d5 T' s% ]" L" o* I

 

4 P; t3 f. w+ G

请问这道门是不是楼主所发的第一张照片的那个门呢?对应地图上的哪个门啊?

发表于 2010-2-5 15:20:00 | 显示全部楼层
再发几张:)


发表于 2010-2-4 23:09:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-4 4:15:00的发言:
2 I* O! z- \. C2 n: j2 d

 

& L0 q* z8 C3 a$ p$ l

回复TAIYECHI先生:

' X' @; U. D& t# `

 

4 B+ ^ i3 n$ i' W: ?. `% s, ?, r

[转帖]:

% E# k( i, E# t5 j3 w i

 

: V- }0 M3 |# `5 \' F

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

2 N% {/ \/ C9 L8 P) A* w- ~6 j6 T

谢谢您的回复。刚看了一下《明史·礼志一》:“中祀二十有五:……,仲秋祭天神地祇于山川坛”,又说:“山川坛,……,嘉靖十年,改名天神地祇坛”。如此它与圜丘、方丘(注:方丘为明代的称谓)的区别一目了然。这是明代的情况。

3 m M' C! `9 C2 G7 y. m7 j# j& q5 \

 

/ \: k8 W4 U0 z

您帖子中介绍,现在的这座神祇坛是建于清顺治初年。是否可以这样理解:

3 M3 W) M2 a, K

区别于圜丘坛祭祀的昊天上帝,这里的天神坛祭祀的实际是“天上诸神”,正如您帖子里说明的“云雨风雷”之神;区别于方泽坛祭祀皇地祇,这里祭祀的是“地上诸祇”(不知这么说是否合适?),如“山川岳渎”之祇。因而神祇坛与天坛、地坛是可以并行不悖的。

5 W, I8 x5 D3 N% w) I- C7 H

 

% W+ G' o: @- a7 A! g! l

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 09:10:00 | 显示全部楼层

[转帖]

7 x, H0 ^7 ?+ l1 F3 q

 

8 v U% S4 C9 _* X! d$ x


[明史]       志第二十三  礼一(吉礼一)

# g3 l* r- n7 ?4 |5 O


......

: n/ l) l4 N+ b) t6 j% Q. G

山川坛,洪武九年建。

. M8 m' l2 R% J5 Y5 N6 c$ Q: i7 ]

正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。

" W8 A+ M7 j# \& {& q: e9 j

西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。

. |% @9 i( o# s |0 q

周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。

& l! A# q5 `3 R$ ? b. \

嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。

. s" d3 A% H1 ~

......

4 L- |+ b1 _0 `' \! y" ^

嘉靖九年,复分祀之典。

6 X; v1 W5 n) ]$ m

圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。

/ Z7 g) F, ~0 g

方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。

# n7 A& Q+ ]: @, K! O* B

......

l6 t' B! B% b# B: ^7 u+ |

 

# T$ _1 \+ e0 q" l) Q" ~

 

6 h2 |# N# ]1 D1 f$ d

 

# C) X1 x r8 g4 \4 ?. Z, b

我的理解:

3 `) m9 R7 b* r* Z, g4 Z

 

. R9 I! W( P8 t; K/ y

前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。

4 t7 p' c- t4 k2 ^

 

1 J' f0 q' `' G7 e0 W4 n

 

3 T% y0 E1 I) \! v, g9 `$ K

[转帖]

# l k! |: e7 F: |1 N& y6 G

 

7 q& j/ E! r( G* ~& [' w* Z

北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。

; l8 N+ U7 `" K. u5 m: Z# @! l

北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。

9 C* T$ t0 }, v% P: e% b, g, T

嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。

7 w* c) I0 q6 r! J% u0 b; @, P

 

2 Z6 _0 ^* b- m2 c$ H

 

! T4 U0 ~- H; @: k0 J5 j: W3 s

看老照片,棂星门应是明代样式。

5 D- ]8 |% J9 l7 i5 H _

 

4 w. D9 E/ q+ b1 G

 

/ V& P/ k( m7 c$ N

关于原帖中:

* L5 w9 A, t- J0 P+ J0 u4 ]

 

6 t2 W+ h+ M s

《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

4 X. g+ l0 d, N& o. L7 o

 

. r; c9 r* E& G

......

$ i! @) c9 ^$ }4 Z- T


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

4 c/ ?1 j/ W M. G3 y

 

$ c* E" f: v# x3 u& G9 A7 g- U

......

2 a9 `$ z( O v: q

 

4 l% X* v$ Q$ e* A

 

k, {$ l/ w; U8 z( q% J

 

5 t7 Z8 l) O) d

 【作者簡介】
  陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。

) X5 }- w5 n8 H n/ \% [

 

# E) b2 x! z) \; f# l$ ?

作者是清朝遗老,这样说也有道理。

6 u$ f' ^0 M; g

 

% X4 x/ a- {, X+ m7 Q) S8 A

毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”

7 ~' P0 K! w2 V+ }: c9 E1 }

 

3 N+ f5 |! p/ [3 d. `

若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。

# V6 S+ V% t6 \6 S

 

" S4 @" B2 K; D

 

% s, z6 n. H* n( N% X7 _1 P }

 

9 V5 i# R5 }- k5 k6 T/ w

关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。

 楼主| 发表于 2010-2-4 04:15:00 | 显示全部楼层

 

6 L1 T2 y' y- r$ D6 N( S4 }

回复TAIYECHI先生:

6 O0 {# D+ g( S! n

 

* {+ Y9 ` [7 N2 p7 F+ j+ R! f( o. X6 j/ Y

[转帖]:

' W( p! R/ \: g# [5 X& T( A

 

% f4 V/ R2 V& w& j' G

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

 楼主| 发表于 2010-2-4 05:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
# i! B& n3 m/ x v2 |, f, `

在先农坛内坛墙南天门以南(育才学校教学区以南)。

) U' ?9 O: \) p; @5 v. R* C

 

/ ]: U! v) i/ ^5 g. q

五年前被两座工厂占用。

5 q: Z' l, O' T, K

 

' y# N* O- z5 @

参见2005-03-21.

/ l5 R/ I. u9 N& A" l% r

 

. g( I/ b% I% e' T

老北京网论坛历史地理图说-老北京 (非原创区) → [转帖]先农坛非中国古代建筑博物馆部分速游记

- I. H/ |# l. C: p/ H$ T

 

% W, z" L& h$ b( Z% t# a4 ^

这是原作者当时拍的:

9 A: e0 K6 A3 A

 

: }0 S2 U8 A6 W8 D* F) t* _


( |/ l$ |( D+ [( A4 p4 [; L

 

. i# \0 L5 a/ J( c% U; Q6 F

现在该地块是国务院信访办吧?

4 D# @7 b( x; V! M) U

 

y" d1 s/ w# ?5 R& d

 

- ?1 x: m% x( }# F3 s

地祇坛神龛经修复后移至《中国古代建筑博物馆》拜殿前西南处作异地保护:

( ^$ d9 C) T, m! S, \



) s2 i- m% B8 ^


发表于 2010-2-6 10:14:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生:
早上好!昨天回复您时错将“回复”写成了“回应”,失礼了,望您海涵。

! F U" j" P( o1 g

 

2 ?3 y( l- p6 ~$ E

昨晚我也读了一下《燕都从考》,以下为书中所述:

: ~) a1 S) @0 S* |' h+ l6 z


“先农坛,制方,南向,一成,方四丈六尺,高四尺五寸,四出陛,各八级。东南为瘗坎。坛北为殿五间,以藏神牌。东神库,西神厨,各五间。左右井亭各一。东南为观耕台,方广五丈,高五尺,面甃金砖,四围黄绿琉璃,南东西三出陛,各八级,绕以石栏柱。前为藉(taiyechi注:藉,似为耤之误写)田,后为具服殿五间,南向,三出陛,南九级,东西各七级。东北为神仓,中廪制圆,前为收谷亭,左右仓十有二间。后为祭器库,缭以周垣,南门一,每岁亲耕,有御制三十六禾词,被乐人歌之”

) b3 N* N# D1 m8 y+ Y, i" X$ e

 

E7 z9 p. o" E* C. B4 l P3 `. c! z

我还没有去过先农坛,比照上文和您上传的两张图纸,大致标了一下各建筑位置,借用您上传的鸟瞰图,神祇坛的位置是我用红圈标出的地方吗?如是,《唐土名胜图会》那张图就太写意了,我一直到刚才都一直以为是图中先农坛南面的那片绿地呢。

2 ]+ K, h- @6 i$ K

# X: `! I$ k3 P+ u5 i

 

6 Y2 x" ?8 H% x Q& z3 `

几天来看了您详尽的介绍,和幸格格上传的照片,我准备春节期间去一趟先农坛。

" c( W# ^ s: i( q/ N

再次感谢您热心地为大家传播知识。

 楼主| 发表于 2010-2-6 10:46:00 | 显示全部楼层

大致是这里:

- f9 m* `& m0 }& u1 Y


6 L9 _" ^4 y R& @- X+ l4 @/ U

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

发表于 2010-2-6 10:28:00 | 显示全部楼层
毁东西啊,何时腾退呢?
发表于 2010-2-6 13:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 10:46:00的发言:
$ G% \4 S' r7 C5 a. G E

大致是这里:

; J0 H" ~( D1 N


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:057.先农坛复原鸟瞰.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

4 |; @) o2 M- w0 K: W: i+ M) M

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

" u2 B, t4 K# R

明白了。谢谢您!

发表于 2010-2-6 12:33:00 | 显示全部楼层

客人先生,不可能腾退了。我在本网已经介绍过,原本育才要整体迁出,先农坛恢复原貌。但是有该校校友找了该校前身延安保小校友,时任中央领导的LI某,一句话,不让搬了。另,ZHAOHQ先生对位置的叙述正确。

发表于 2010-2-6 14:23:00 | 显示全部楼层
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
 楼主| 发表于 2010-2-6 14:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用幸格格在2010-2-6 14:23:00的发言:
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
5 x6 I4 a2 A y% a- {+ u

举办《北京先农坛历史文化展》。

; p* w% C3 \( J+ c, g

 

4 J! l+ o9 h; Y( M/ N1 d

9 J/ L0 s& Q8 B/ E# a$ q( u2 H

 

6 @+ C' p9 P1 M3 |9 _

这是神厨库院落:

8 Y/ Q2 b0 c& }1 B, E



2 J8 x" Y: b% ]- x

 

) u9 O: {, C8 h: ~7 ~( i1 h

只有东配殿称神库:

, ^& R; Z/ g9 W: u5 `



发表于 2010-2-6 14:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 14:40:00的发言:
8 W6 }$ v, O9 w

北京先农坛历史文化展。

2 {3 O, b$ k d H. \! H; d f! m& s

 

2 F% F, j5 w) _9 K: R U. R

 

! y) x {0 p, N5 v! `7 q6 x# F

您说神库????

2 k }8 t) s( w3 r. o

悔啊!我没进去看!我还以为是不让进的呢

发表于 2010-2-6 15:56:00 | 显示全部楼层
我就喜欢那个垂花门
发表于 2010-2-6 19:06:00 | 显示全部楼层
没进去,没进去,没进去!!!悔啊!
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