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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 ) t/ H+ N4 H/ n$ R" Q. W9 y7 w
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
% w+ N* E7 U2 M) D2 E6 U; |) p所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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+ L: ?, Z# s8 O6 z& W- a$ V大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
3 y& w0 e( I+ F4 s* a9 z& U“一九二九不出手,三九四九冰上走, % a' P! ]6 N- H v* ]
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, % U% f% A; p* L* r
九九加一九,耕牛遍地走”。
& d+ B3 @2 g7 V6 Q6 J8 l( {但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
$ N' w8 k$ _; G6 ~“一九二九,相唤不出手, ' U+ \" z+ Y" Q9 O; f% ^
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), % w) s+ j- t, Y$ }/ R
四九三十六,夜眠如露宿, : ?/ w( V# h& I4 D
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
+ @/ R" v. E9 B( ^: f: I六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
5 B- X+ r9 Y6 I1 i& | N( G8 v八九七十二,猫狗寻阴地, % b( M& Q+ m& v
九九八十一,穷汉受罪毕, . X: }) Z. {7 `8 m. S5 V( ?
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |