7 P# Y8 c6 n7 y/ w1 I6 K 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 ! G3 u! T: N* h/ O. J# i
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。 ~9 I5 n, M, e' i* u* H: _
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 5 O4 L' t) K+ X! I0 A# _6 Q2 U" m
2 }) g0 a0 C4 N) u$ ^3 C* I C C大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
3 W" B- V* j: u/ U# ^$ c0 g# S3 @“一九二九不出手,三九四九冰上走, , W. B+ N3 E; q2 \! ^- ?6 v
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
7 @) I( h5 n3 y) n) \4 B, Y九九加一九,耕牛遍地走”。
" z& F- X$ w& F6 V9 ]! m& F但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: + r0 ?* v u1 U, O+ v& @7 r
“一九二九,相唤不出手, ! K" `) r T5 I
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), - r$ R& J) A, t5 `/ v/ u
四九三十六,夜眠如露宿, 8 A# R5 f& O" U3 _6 ?1 N
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
( u; P" W0 B7 A! N六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, ( Y+ W* P8 [6 t- Q, r
八九七十二,猫狗寻阴地, 8 R: T& O: ~3 Q1 g/ K- ^
九九八十一,穷汉受罪毕, ' F" `- ?" F! [
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |