) s h' H- v; v4 s- Z 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
4 W- W* K6 U7 \+ O# x5 ?1 \" \' x( ~明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
6 J) t [; @" w. A所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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+ h+ C+ j8 [+ u2 I* w3 e4 A大家都知道北京地区流行的《九九歌》: : ^% t% u2 j T8 R
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
?% M! ^# {0 b2 f五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
. P7 o6 E) f; j, e3 @) o九九加一九,耕牛遍地走”。
# q; H. W2 ^6 z1 x但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 6 P+ W. I0 F+ D7 U
“一九二九,相唤不出手,
5 M" _% o& x D- v' w0 [, M2 ` F三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), ( u" W1 z5 {( o' i
四九三十六,夜眠如露宿,
1 V: F+ D/ g- S9 T! m: g( |五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), " g/ T+ ?3 i6 f8 L- I( H/ B$ i
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, 7 D0 z- l8 b. q) s5 k7 I+ W$ R
八九七十二,猫狗寻阴地,
1 j! V$ i# K' J3 c x. p九九八十一,穷汉受罪毕, # e1 {6 |: t( o
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |