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走进山门，时间是： 09：00 . : L) q: O& a2 P+ w! ]1 M& Y$ J
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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) K# x; I3 G! R' K8 ^% i" D2 D( [* k' e' v山门内左右各立幢杆一对。
1 |8 x: t4 P" ~进入山门以后，迎面有高大的碑亭。
% R( ^+ a! r# p: M4 l碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。 % L f" c. W+ [ d+ W D
碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。 ( u- h* J6 ?6 Z1 p F, ~
避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
- D6 W1 g, |5 X4 K3 ]% \) ~前檐题额“智光普照”：
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走进碑亭看看。
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碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。 : P. v U) D6 _4 ~$ F1 z* o
避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。
2 k) N# n! q ?! ~2 B3 O% c碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。 8 d( B) [4 `& m5 R8 g
避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！ / v* H% _* W( q8 i
驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。
+ W9 ^ g8 K3 Y% r) x. r! Q传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。 $ D+ E' V# G' f" }# y
在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。 3 n' P4 e2 L" H) E# b1 e6 n5 v
碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。 - i1 d+ L2 U. F& J* t |4 n
在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。 6 J7 C. x2 K: p* X3 y H
东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。 5 C8 A- H; Y# a. q! c4 f0 }# p
石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。”
7 e) k, ^& I0 W5 w1 C( x东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。 1 O t% I1 x- M5 P S
避暑山庄与口外八庙（十七）
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# x& ?9 E/ l" Y6 q4 A& K东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。 6 l& j2 l6 p% {! P ]. \3 M
内供黑色财宝天王(现已不存)。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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西山门额上为“法界圆成”。
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。5 [( I$ H3 T0 T1 p# E* e5 t
避暑山庄与口外八庙（十七）
# b2 _; a7 F& q: f' U牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。 & L2 s" M, b: x. C0 o
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封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。
1 i( O5 o" o, U$ t+ F; r3 f! p而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。 * E7 H' h) t8 W8 _# {- m
此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。
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琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
4 q. D) O' _0 z) B* r: N9 I牌坊翼角翘起，斗拱层叠。 ( v$ A7 I) G; I
拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。 " @9 \ ?3 W/ X* R3 w8 Y2 f
四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。
8 r. I3 E( T1 p* e& @5 f三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案. + D% f4 l$ U+ l: V3 k. S4 u
“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。
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石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。 - b& e& o4 F2 l" r
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两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。 $ b; {5 d+ o, G$ ]
整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。 ! |' i: i1 e( C' D
当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。
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现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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3 C E$ _7 ~6 F% W# i9 a背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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# p, @; W) r4 Z; ^! C: E与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。
! w6 ?- x; u) d: l- |宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊：
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[转贴]： ) L# }+ _: p- v- }5 q
香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。 % H R! C4 S7 ~. J9 B. q6 z
座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。
( A2 E6 L3 U1 r1 \此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。
: D( u! W: [5 m" X昭庙全称为宗镜大昭之庙。 ( K6 A- z) V9 p# R2 W
就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。
& \* [) I3 {' ^8 r) U8 i主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。 $ P4 l( v; G) m5 @
墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
2 n+ T$ E: @. p5 z& b庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。 Q6 G$ O. X5 j1 p" X: e- s
在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。
) o6 R0 k8 I# l2 ^+ T- p牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。
9 ~2 d5 ?6 u& j. j' S石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。
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闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
/ E( ?/ c( Y4 a- K从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。 : P G8 {! n* B r# t. D
从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。 ; N1 J$ S* R' _* v/ \( ?' q
我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
4 Q7 T% n+ Z3 T吸上两支香烟，准备进入大红台。 ) W0 }) \* C9 {" Y1 n) A8 A: i% p
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琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。
# q% ?( Y$ Z1 m大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。 : P9 N' A- J+ q
大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 ( P6 l) C! b% F7 R E# |
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。
' S3 h4 ^- ?/ ~大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。 - j7 `. }2 A, w; S5 z4 y
大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。
) H! b& l3 Z& I% J) d2 C7 O, l大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。
- A! A. I* N/ k% A/ E# S. N普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。 9 l4 B4 y( l9 R1 ]3 V% W
须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。
9 _2 ]6 T: s1 S窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。
: o4 D5 k0 n+ R这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。
+ s& _8 k9 T/ X2 ?, y窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。
# {' n8 F: A5 R( Z! r大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。 " d; y# L; {" f C% A. l
站在中央入口处的琉璃墙门外南望：
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1 ~, x, U- U: N1 L- x& z现在的时间是： 10：30. . Z D. q3 V* V9 v9 \
我走进南楼中间的大红台的门殿。
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待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00
