|
今天是2008-10-01. 国庆节。
2 \ h. i. c, ^. T% A" G+ E! h今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 : u2 t1 a( R2 h$ L e
洗漱后出了门。 s8 K5 \3 o( j
天气绝好，是个大晴天。 + y( }$ @ W! r/ R) F
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 ! k3 w8 t4 r3 q$ x
我来到承德站前。
) y( o! C8 f* s! q/ G+ \. L各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
- M2 Q% B+ r( |现在的时间是： 06：30 .
, p, R N1 }% ]+ F+ {& ]时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 : M3 D j4 Y5 `
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ & G, d3 j! y5 f1 J9 I8 H' `* X
......
4 D5 s6 I* O( _4 p7 z8 V07：05. 来到丽正门前。 7 ?0 x# U0 n" i$ x" v( N
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
( m* M, Y3 `& d' B由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
+ ~* P: p0 N$ l6 a* {路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
7 c+ Y( O2 ]& c$ |4 w+ N
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
8 x( @' e* Z. D* o+ ?' E- V) C
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
' t0 x8 k, Z& c西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 : A! u/ Y/ C9 `1 V- I* V3 f
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
8 E7 l4 p" n) ~7 w/ z1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 8 o6 s/ u' c) g) _
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 1 Z) ~, _1 u' W1 [) n2 F* R
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 + i, n1 \. ~4 d
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 / U! Y- h% z2 C# O
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
0 B5 N, `0 o0 R/ h$ |
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
: |. H! a W' a3 r8 ~" J
须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
2 e4 K" @& C+ c& }4 W8 c8 H
避暑山庄与口外八庙（十六）
. Q$ l, q6 a* a' D" t" s
先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
- o7 l( w1 q4 o3 V/ i5 ?. d8 \& t
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
8 m5 s' X2 V; i. L: L0 r
' E8 {0 n& f, A2 i) }2 L乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
4 p" u8 h5 I' l3 p" |& ^乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 * P9 g- @* T8 `. `" q' X
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
: X: N7 {' t" V4 g. _- d& v7 {
避暑山庄与口外八庙（十六）
7 H: C7 Y) d- {
3 u x+ k" Y' D/ e
须弥福寿之庙占地36700平方米。 1 P2 v! ^0 r0 o. W+ j+ {( ]; p
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
+ F/ O' w V2 @7 n中部以大红台为中心； 4 ~ A' J' r! u, z/ Y
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
+ N$ R B# [, c* b% n& x
到票务处买门票，票价30元。
1 _) ^$ J$ L' E( P6 O
避暑山庄与口外八庙（十六）
$ O }7 I+ D1 p( ~# |& V
; P' E3 x+ a/ {2 q% O- T+ ]! ?; J
先不急于进庙，到庙前广场看看。 $ k% q7 j: }: f! h4 f3 G
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
. p/ J* G$ Y$ X, A# s! u* ~
说明一下：
* l* u* {! r4 C9 x1 y9 A7 s
狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
% v3 B h. }7 L! O3 O2 x+ B2 t但时至今日，保存较好的只有这一座了。
: n! c% k {* M- u9 T4 ?
避暑山庄与口外八庙（十六）
7 r" c/ ?0 b2 H+ a
山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 ! T! j* {5 E/ U. Y: c' Z; K, l
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
& q; p: J6 h) K" U# g+ d) q$ V# _* _( _
须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
# J0 i. r' S( j: d须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 ) }3 q9 F" q+ U' z2 e
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
- j0 f' E. H! a7 ]1 K主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 7 A6 _/ b% p- [% ]9 ]2 H+ `
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
' g4 T/ p1 t9 I7 z* G% @
避暑山庄与口外八庙（十六）
% G( E$ f+ r. N- {5 j
五孔桥北为山门。
: H8 n3 O3 N4 S# o9 L- w9 s: Q
避暑山庄与口外八庙（十六）
# y0 X. d& U. n0 O) R* m1 L* L
门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
2 m) P2 u5 ]! z0 i! Z
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
/ C# |# ~0 N: Y; x
# d! V2 y3 T u山门三券门，重台起殿。 & U# E" n3 N$ G) a" b/ j
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
6 B- _6 g/ j, M4 l' v- }0 y须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 0 p$ T" s+ b* c! t% r1 s
走近山门，刷票，验票入内吧！
% i5 }* f. m1 E2 s
避暑山庄与口外八庙（十六）
2 T/ a$ ^, O$ d" ?; N/ H
- v; ]: G ?' F/ q! q% z p6 M走进山门，时间是： 09：00 . # k3 b4 |* a8 A+ k$ w6 V/ k/ ?0 }( ?
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
; _3 c8 [/ P, N5 P( O. u. h
首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
) `' J) V6 o8 z* I" c! n# Z
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
2 ]! D+ i& I ?8 |7 I3 s
1 P8 a* W7 D+ n* h/ A+ X, v
+ n4 l* q# _( k+ T7 M - h/ m" g; q; E4 h
7 o* K' V! s/ ?# W! p/ f" k
8 s P5 }- |$ E9 p; K- u6 S" e9 D待续。
| 
发表于 2009-3-5 10:08:00