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今天是2008-10-01. 国庆节。 0 _ T* ^7 H. Z
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 4 K4 d# d7 B$ y4 m! C
洗漱后出了门。 % j2 [$ a! ?, u9 Y
天气绝好，是个大晴天。
6 Q# \: h! ]9 q7 c0 D# \3 G. t" p今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 8 x3 t3 k9 o8 d& ^# t
我来到承德站前。
+ t4 r$ @$ I1 e! Y- |各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... 5 r1 t) } d) E$ O4 I- c
现在的时间是： 06：30 .
( G/ L( Y1 A/ S; w时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
' A/ v1 r. k" n1 E昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ ; i" Q) _: `" i2 Z* h. j
......
. D9 O9 S' [! Z' A/ i8 I9 K07：05. 来到丽正门前。
# a2 B* F G6 ^1 O稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
5 X4 V' I& O( t! r& H8 Q( `- Q' H由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
- M" r: j& c4 d6 R路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
9 W+ |$ Q- u$ V西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
4 p( K7 s) |4 t& r3 Q8 i8 K; M1 l承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
. _0 {2 \+ x( ]1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 ! d8 F) ~% G( S3 x6 Y4 M6 o% s
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
$ @; D% h" n8 U1 M. l6 W+ o乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 , C! R1 Q" \1 ?/ e+ n
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 . E. M/ f1 r( @2 ?, p3 b5 O% O( U$ s
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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" p* i- o6 A) k F. j, \乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
1 p- M) k0 k# X# s$ I+ ?9 c, \6 |乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 1 G+ n8 Q! K1 z' } _( p+ `
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 . B% V$ M7 l5 G* G: L5 `
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。 ! n. }& s2 j9 Z: g- H
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
3 W0 O3 r; J6 k中部以大红台为中心； 6 B# k T7 V, x: X" S) d
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 $ e0 B1 g: V0 }: A" w
到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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) ?7 q! r9 |, [先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
' }* I- J z, }& \狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 ) ~8 r" d. L/ S Y9 Z
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
/ r9 c0 Y% T. `山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
+ O, i7 M, [. d( k- a9 O! n3 Z须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
: N8 {4 U& ]( H( ]! C须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： " s# d" L4 X* V" e# D+ I, l- Y
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
( y/ _) L( ^" ~) b9 W' {5 E3 o须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 3 z- _, a$ [" X7 f& q7 j
避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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$ {, ?# w5 b% ]山门三券门，重台起殿。 , s% N0 k! ~( S2 `. E
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 4 z' F3 ?' i- a
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 $ \: u# Q+ }1 t
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 . # A- g1 f/ m# q, Y& U$ B' ]
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
