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今天是2008-10-01. 国庆节。
6 j: F S/ s$ f- Q* E9 r2 A今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
% N' `: j5 Y( j& S1 q洗漱后出了门。
* d) ]: M1 D( v+ j" U* {; N天气绝好，是个大晴天。 * G Q" U" z! {, X) Z9 A9 F
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 4 J! w' J' U4 W: ^
我来到承德站前。
% q6 a( F g/ ]# @各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
, x8 C% h6 n5 j+ k& f现在的时间是： 06：30 .
! d2 @. A( M2 A+ ^/ ?1 R时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
+ Z- _8 R4 G6 j4 G& ]. |昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。 ' a2 r2 m \- c! w& W. }
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
8 [8 L1 i; G, z% \# R9 G由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 0 z0 H2 i' ?# V
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
# ?% z( L# [ y% `西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
& t8 a' W# M, E. J& Q承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 6 i* `$ S0 c3 E( z. m( O" }; j
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 # n6 l6 _: r, X/ N1 A9 O
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
5 `0 e* W( h: r0 c# e乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 , P1 ^4 v! f& z$ W
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 / B7 w( d9 _) C
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙： - T. {8 B# k- Y& l4 E
避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
# x1 a* B- O7 [/ _乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
" x# w3 c2 q7 L. n“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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) ]; [" k+ b0 G, ]3 t: x8 [须弥福寿之庙占地36700平方米。
2 S8 M$ I8 R" `0 y3 C; L前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； 3 E& I' @5 W4 Q( L8 S4 ^
中部以大红台为中心； % |# l" I0 p! T4 E% X2 N
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 , N0 X- \. L% q# o# V% X! \
到票务处买门票，票价30元。
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 6 [% a3 N/ y: D/ ~+ r* M8 C% a
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 / v- C4 x3 E q+ U5 b, s
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 , e" S; C+ ~" R9 c% W+ Z% Z
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
6 ]0 l9 z6 t6 G- r5 ~须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
. |* q5 f# D& _2 `7 a9 N6 c! G0 v须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： & A7 G" n& L" r8 I
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
4 A/ p% q' z% n; Y4 Q9 Y须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 # o; s+ p. O( b
避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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& B) D* f2 v. `3 |! B( _山门三券门，重台起殿。
4 S$ S( B6 n" ]- i9 o) }门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
* y( J7 i) u% t& Z# J0 `须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 4 H$ v( P& ?# l8 A0 H% g4 o7 n4 J) b9 L
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 . , c( o1 F& H9 ?( X
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
% o `1 ] O" t' l4 v5 h3 Q首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
