|
为了推动北京传统文化教育，整理了以下二十个专题的要点，并且已经陆续发在本网上，请网友们翻阅和指正：
: m# n/ |6 `& w' l8 I1 c ------为什么说北京传统文化（京文化）是皇家文化与世俗文化 " k4 w, v U! m) U' ?
（包括士子文化和市井文化）的典型结合？ ) c& n0 }7 b( ~: `/ o
------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年？ 4 o, `$ B5 l) _
------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近，而从元起略向东北迁移？
( y) r& Y; ^+ l; ~* j. J ------蓟城在何处？ * V. k+ m* N8 u) k
------为什么说唐幽洲城位置可以确定？ ) @" i9 a0 \% y0 U. N
------为什么说北京古城是“营国之最”？ 8 E- |" S( \ q$ J8 C
------“前朝后市，左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么？
- w( Z0 t7 A; t' k% Z0 r1 f ------北京古城的中轴线有无变化？
" }7 G4 P& J, _/ b1 d# k6 w ------为什么明朝改变元大都布局，后来又建筑外城？
* s( M4 p3 i. m! u ------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因？
( v! O) b/ U% _0 R* L( \7 I ------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系？
{. e6 \/ T! w' M1 k i ------“九坛八庙”各在何处，各有何功能？
' ^5 O+ m. j; S# K8 M9 c- l ------为什么说北京曾经是“水乡”？ 8 S8 d6 N F; K3 y: a
------北京古城中轴线的文化含义是什么？ - i/ K1 q3 \8 @1 a! R
------为什么说北京的四合院最典型，文化内涵很深？ 8 q3 V* [6 _- c% Z
------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同？ 6 u9 Q7 j# ^! n5 m6 L/ @
------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化？ - w) R- e" l2 F
------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”？
. C8 f2 e/ V0 D0 o9 G ------为什么北京古城的城墙与城门会消失？
; X6 h6 M( r: O1 g! } ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示? & V" O: t! g' ~2 X( l, A+ t
近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情，但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃，只能说“浅”，是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起，但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的，向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭，岂不是糟蹋！须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去，还有真文化吗？ $ c! X8 K8 f0 I; e% ~
什么是“文化”？这里不取一般知识的含义。广义，指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义，指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。
# l5 Q$ C/ F/ I0 {, u$ D0 Q0 F现在传统文化缺失严重，谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”，其实压轴是倒数第二个节目，最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”，先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准？如“一亩三分地”是怎么来的？如八旗旗帜颜色，是“整”还是“正”，是“厢”还是“镶”？
, |' z; w1 D2 a( n2 `1 u# Y! J+ j& H逛天坛，不知道为什么有圆形大殿和祭坛，不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角，还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视，害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错，让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”，而不能用“薨”，来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的，老舍先生投湖在太平湖（以改地铁车辆段），正名为“泓渟”，字意为何？为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京？为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门，而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。 0 a* }7 N3 \. }; h
北京传统文化教育十分重要，但是要深入浅出，准确、抓住要害，不要象普及京剧似的，不去推进欣赏（源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等），而是人人学唱。滑稽！ 6 R X1 I: \6 L1 L3 @! O
北京传统文化的核心是“礼”，也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为，才能各得其所，各适其度，社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事，美其名曰：张扬个性、提倡竞争；之二是做人、做事不认真，随随便便，怎么都行，对错不分，游戏人生。长此下去，钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 | 
发表于 2010-1-18 05:36:00
发表于 2010-1-18 11:54:00
