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说说我的看法 " t" i a: R# i) @$ P( l8 k, c
其实对一些有关无关的争论,本身是很无聊的 3 _1 A8 R& ^0 w/ }" L
除了皇家法令有明文规定的之外
: _% g$ W* R1 n6 J( @这些东西大多来源于民间的约定俗成,并无定制 7 B& i/ x9 \: I I; H
任何表现出的现象都来源于实用 ! s+ o$ u1 A4 Y3 Z+ [$ b0 k. a4 \
有的用得多了就会形成规律,被后人一研究就变成了“法则”、“定制”
5 I* L1 i5 b0 R其实多数是后人的总结、归纳
2 \0 D: p! c' X$ a/ ^: e9 V可信程度有多大,自己心里要有杆秤
$ E8 z! S8 y6 K0 Q2 {. P所以说,凡没有见诸于官方法令性文字的,都属于后人的臆测
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而我们有些学者,为了显示自己的研究成果(这和他们的工作职称评定、升迁的关联性极大)
; V& @% \5 B/ w! S f就必须要标新立异,提出自己的新说,国家花那么多钱养着你们进行研究,总说不出道道不是回子事呀 8 O! K7 `# r2 R
于是就发生了,我所说的那种情况 4 Q2 _: m- ~: d0 H
一会在这本著作表明这种观点,一会在那本著作又变换一种观点,前面的又都不算数了 b8 J- N! C9 n& k
就会出现对中国的语言发展变化毫不了解,就自己推出重大发现,非说胡同是蒙古“忽都格”等等 " K+ S1 J( ~7 O$ D2 v2 V/ e) I+ g/ t
才会出现方方面面的诸多问题,令人们眼花缭乱 : l& [+ ] |' Y* d* K; `, [- p
* `$ {3 d- L# r6 |2 c我就没少帮朋友去提出各种新说,所以对为了研究成果的新说十分反感 + X. K' Y4 F5 r) H# K& }0 G @
就像我搞了多年的书法一样,必须要在了解、继承的前提下进行研究,老老实实
& e3 h( B6 R$ E* F) f: l$ [/ s6 J宁可没有也不能胡说、妄说 - x, g8 U! W+ Z% C2 e
有人不喜欢嚼别人嚼过得馒头,但是我们要去看看,市面上真的全是被嚼烂得馒头吗 * _5 T1 y4 F! V3 R: a4 n
非但不是,且都是食古不化者,忽伦生吞者 2 I* q3 B# G5 ]6 i8 p* N6 `
" Y% ?9 @" |" y1 B昨天一位朋友,知我在写北京文化的书,很热心的为我提供一本参考
- [+ \- I$ |" {8 v; W里面赫然也标有持这种“不嚼别人嚼过得馒头”的观点,要写出自己新意
6 O( a: H2 n/ p/ m7 y% P( Y结果我一看,结构编排混乱,书名内容偏差,且基础知识错误,多有胡言乱语处
5 X0 w1 O# h! f9 R3 _! D9 x所以我们不但要嚼,还要大嚼特嚼,认真消化,认认真真从最基础的工作做起,
: L }4 [1 S& ^+ R" v, [& y继承传统、做好普及
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8 H- `4 A* m8 [乍一看,我似乎扯远了 , e' B K6 B3 Y. c9 b) r
其实我已经回答了楼上的问题,不知吴老是否看出来了
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