|
/ X8 S* |" K$ u. j `0 G& P- m"取玉艰难，越三江五湖，至昆仑山，千人往，百人返。百人往，十人至......"
$ V- T- |7 `9 b$ d: S5 d; B( e4 Z ` ' h, w$ Y! w+ l' D3 ?2 @) e
老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的，是因为它取之艰难，让后世人有如此多的难题？以至于学习老玉 * R0 R* p) V/ B$ [' |
w' a( a6 c. l: q& a) d- h也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗？ 呵呵...我想不是的，我们只能改变我们的审美，观点，甚至是思想。神化-
+ k# c: J1 N' w
: T% h% L$ S: W# z# o8 ~王化-世俗化，看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程，自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器，制 3 v: I# l/ ~: s
: C, T4 p& Y* s9 @度严谨的三代玉器，令人神往的春秋-汉玉器，鲜见莫测的三国-六朝玉器，中西交融，充满异域色彩的唐-元玉器，世俗
X8 J; y$ A7 [. U. L% v
3 ~7 ~2 N& C1 T倾向浓重的明清玉器，单拿出某一个时期都会让我们研究一生！
7 A, |# B) _9 `6 n- ` 漠北的雪飞扬，想必一千年前，上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧，暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬
% I% E/ ^) K) w. u * n+ Q+ g% P& e4 n1 K9 n M
起竹鞭声，我们刚刚启程，通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧，因为它不枯燥，让我们通过玉这个个体来认知
2 \# \( e' @- g1 p Q+ o3 S( @" f. f
: r$ {0 o8 n4 B. @& }美吧，因为它确实感动过很多人！（感谢老盘子为帖子贴上视频效果）
, R9 F1 K6 A% @$ L4 v4 h$ D4 Q
0 Q& Z/ F& P- Y- [ }
启程
| 
发表于 2010-1-18 23:58:00
发表于 2010-1-19 00:04:00
楼主