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"取玉艰难，越三江五湖，至昆仑山，千人往，百人返。百人往，十人至......" % g0 O* S" P3 F7 q# i8 c0 I/ k
+ i) N3 \. }8 o; D! l 老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的，是因为它取之艰难，让后世人有如此多的难题？以至于学习老玉
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也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗？ 呵呵...我想不是的，我们只能改变我们的审美，观点，甚至是思想。神化-
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王化-世俗化，看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程，自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器，制 3 Q0 C1 } I b; {: h& d/ O3 \
& B, ?# r5 R& Q7 X, ~度严谨的三代玉器，令人神往的春秋-汉玉器，鲜见莫测的三国-六朝玉器，中西交融，充满异域色彩的唐-元玉器，世俗 , R4 i( P& _9 {6 A+ W2 C
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倾向浓重的明清玉器，单拿出某一个时期都会让我们研究一生！
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漠北的雪飞扬，想必一千年前，上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧，暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬 1 |6 k4 m! l) Y$ H/ u9 T) d7 @3 C2 i
1 u- M \) w: b u2 V" o( j$ X起竹鞭声，我们刚刚启程，通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧，因为它不枯燥，让我们通过玉这个个体来认知 1 B8 z& E" v; x
" Z9 e- n4 S% ]0 A1 o美吧，因为它确实感动过很多人！（感谢老盘子为帖子贴上视频效果） ! v1 [+ `% S/ B
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启程
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发表于 2010-1-18 23:58:00
发表于 2010-1-19 00:04:00
楼主