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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语） - E6 h+ s0 b/ U/ I% |
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$ }! M' u" o# E 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” # U' u& N3 ^' c8 y, j0 q
颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
6 B0 |0 _$ a' v) G+ `5 `& r 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
& t8 N8 _7 \3 S2 o 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 4 [) Q4 g/ ?' Q) i
仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
1 S* A4 N+ r9 U4 z3 y$ [1 T 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”
3 e3 c8 O, H* l3 h! s 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
# }2 g6 [2 V, g, ? 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” $ O7 b: m9 O( K
曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
, x8 b/ G) c+ X2 ]7 X 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 ' L3 @2 i+ t4 R# u4 |. p2 }
，君子何患乎无兄弟也？”知 & D& @5 T* g: E# r: A) p
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
7 m0 ^. e" j7 I7 n" j8 `7 m. { 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
% h: G) k* p9 c. {0 v 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
1 W4 {6 |, m5 T( _! O3 s 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
; Y. F5 i7 k3 u+ s4 {5 d 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 / ?7 P! { z- a% `: K6 W/ h8 h
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哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？” ; q* a' W; I, E: P
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
) c {! [9 t) i+ g& q 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。
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0 z8 V! z. K6 V* j9 e6 c 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” & E6 v6 M7 ?' V* o3 n: i" X! ^
公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
" Q1 d9 W/ k/ z; `0 T8 o 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”
5 h* S; R {: `' o: x/ ~/ K 子路无宿诺。
" L; g, O' U5 T9 [ 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” . y2 v/ a& c3 J }: B4 [8 A
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” ' U; E& [0 |/ U$ T* [) u
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
4 Y" Q5 f- T' Y* A 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
0 X* n X4 \% @5 G 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” . \1 N9 G! E9 u' B1 ]8 i
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 7 v% ?( z# O4 U7 ~' ]$ e2 G6 I
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草
# W6 t. a) _! d* v) R上之风，必偃。” + o0 r$ N* m- A* N0 [3 o% r
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”
4 U2 F2 I, S C V4 C+ _" ]2 u) k 子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达 8 s0 g4 A+ d. h+ j+ Q/ y" P% b0 B
。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” & S/ z5 d6 E) C% Z& A6 r
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝 4 W4 ]' V8 w' _- j
之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
| {% \9 i% b' i, _& r 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
9 e0 h g" e& I" ~1 H) x 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” 7 P) u8 J! t- N) r" ]" o1 L- l
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？” % w# z: x1 b. ~2 y! y
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” ; k& K" M, A0 W: j3 T- }
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” % Z# p% [2 O* P* m4 |
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知） - S: ` a v# V, [8 [/ R
节选自——《论语》
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（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌） 6 e! q- [( Q2 ?5 ?' `
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发表于 2011-10-19 22:50:00
