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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语） u; Q3 ^- p0 o) t# d0 @' A2 g$ b
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' K) y# ~% f/ B9 D$ f6 k 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” # P* s4 v- i" y- i7 ^! v/ V
颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
# i9 e8 [- }4 e( ]7 t0 E5 n 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
h6 b9 h! Y4 @# ]% }5 M8 b 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
) Q5 M7 I( S4 C 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
! O7 H1 j; x" L0 U9 ]7 k 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”
+ v1 Z7 L7 X: U. l 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
+ Q% _! B& R+ N! D2 A' H- f, h 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” - k, G* u+ Z1 C! W+ r
曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” % }) x y3 n7 H% c, u
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 3 _8 W! ^% s: _
，君子何患乎无兄弟也？”知
& [6 w1 @4 ?5 N, y5 b 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
$ n; u; J0 ~, ]+ V2 X; C) F/ }7 B o! m 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
# e' U. d. Q$ Z4 h2 L1 c 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” - x* k1 r3 i+ c; X! Y$ d! S
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” . h) w" p3 H2 M: o+ m
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
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哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”
~4 o' P: L( M7 i0 o8 l* D5 V 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” / L i8 m# _. K( b% T
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。 5 x4 a: r1 ?( v, Y
’”
9 f! j0 C. [ D! Y: }. x 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
; ]5 `& y3 |" y2 |: D: g4 q7 p. G/ B 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
/ D% Z4 |: g- ], X 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？” 9 h+ Z. B) F( F5 J' J) E1 R
子路无宿诺。
9 K F! T1 @: H7 u+ d9 z 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
6 m9 [6 a2 b. r4 s 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
$ m* B# J T- W* q) p3 D" b 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 9 H1 U6 g& M6 E3 F: p y7 i0 n
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
7 c2 _. u. K% b( c! z$ p2 q 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
# Y2 X4 l- W7 {3 J 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” & R: K% ?) K* l# u# r
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草
- q7 u K( s0 K; ~上之风，必偃。” & K( T9 P& K/ I2 j! R% O
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”
: Y7 Q4 Z6 e* q5 d$ ` 子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达 2 B! J7 Q1 q& o
。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” 0 q1 `; N5 J; P; z4 J
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝 3 h& Q. c0 W; ^# B1 @
之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” - y4 Z/ {/ x8 _
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
/ a/ O* _0 H4 I+ u* r9 a) F 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” . c( @) N8 ? L! G4 J
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？” ( | |9 u' u$ Z1 E" w- \
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
8 Z) T. M5 N5 `9 o9 r9 G9 C- ]" @9 P( R9 r 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
' N+ A* {; p5 P; p- F$ ~ 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 6 }: v3 ]3 H: E' y+ C
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知）
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节选自——《论语》
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- S- |0 r3 E4 p+ o; E# M) N（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌）
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发表于 2011-10-19 22:50:00
