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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙， 0 [: x8 X! Z7 c* k) x& k
希望zhaohq不要介意。
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# w3 {; d/ J$ C( O. g9 U 在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护； : F8 E; t, p) U! O$ l
从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的 + K) U" N7 U* k& |0 T: I* ?
瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
* @$ o) r+ P/ g/ d座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火 , q0 }) f1 N8 m
最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷
. m$ j9 I# q3 M% N, Y, ?0 K$ ~庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（ 3 _% I# i% N' H( d
据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月，
) e$ I* {( O" @* O1 Z0 T& \第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月）
/ [0 Y) v: X" E& S1 a2 l8 _' I，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大 ) A. M/ D/ C, _2 N
家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中，
. x" }# X/ H& {/ J5 K# X& K; y; n闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
+ Y8 k% g4 i; `6 @3 m9 l因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明，
/ b% o8 B0 S! \. w是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不
- K& F" v9 N5 k- N% I" j1 ]必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以 - [& {1 ] Y8 S8 \6 K% Q. ?! L. g# Y( U/ ?
此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。
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6 n' e) r$ d& T, s! r8 Q. F 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当 ( e2 D6 ]5 m9 D0 A- I. ~0 e9 |9 p
年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一
* N9 P9 K7 T) l. V" u' u4 p2 u" t& u尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。
/ W6 {' B) r) C/ P8 `% |6 M在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络 % Z A K4 N$ Z0 K
绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。
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6 \2 c: F R) w4 m2 u8 m7 @8 P; f: B 其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
0 M( A6 g, i' j* Y3 ]紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立， ( ]. `/ U* X& F7 L( c! G/ z
商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。
; ?2 ?' j1 Q0 c4 F6 x特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。 3 v. j0 ]9 k! S x0 k. |2 z$ L
相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 " C' U5 h7 ` K; f- ~" ~$ \
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据清《帝京岁时纪胜》 # S8 o$ }. B# O1 V
云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。
- L$ q m9 c& G) m; F庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、 , F& k2 |8 C _3 v
绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙
/ Z! ^7 k! m- C% Z3 c( [$ O的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
: |7 r" m7 u4 f; ?% K, g吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 - h2 R, D. ^! ?& B ~! w+ T; A
闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记，
2 U6 K* D3 B: q& }; i( W时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑；
4 S" W* S* y& m& t- o# _万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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