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圈门过街楼的现状 2 v8 P# [1 |" U
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从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌，在一条已经变成道路的河沟之上，
能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关；城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚
5 r9 V0 C1 |3 Y抱厦的小殿，大小和规模和普通门头沟的过街楼类似；不同的是，位于这座城关北侧北
% \) u4 N+ c. s3 T面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿，和有卷洞的殿宇有 ' z! w5 y" `) l
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其
. Z5 @' X- ]: N) r; P他门头沟过街楼区别不大；他当年的原貌是什么呢？
% F- K2 n! O1 P5 X 据“门头沟文物志”的对于他的记载：圈门过街楼座西朝东，下部开有四个券洞， 0 j% P) T6 M1 F$ {
砖石混砌，券洞为三横三竖六层砖起券，券洞上部平台的平面呈“凸”字形，凸点在
( L: j/ z/ _ `$ k6 t3 Y从南数第三个券洞顶上，上建殿堂三间，面阔11.6米，殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间， 3 G* R5 i- U- k# s! u* Q
大殿为硬山挑大脊，黄琉璃瓦，墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 ( @7 s9 Q- v! i
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座，硬山挑大脊，黄琉璃瓦覆顶，面阔三间9.3米， 8 v2 |' ?8 Q5 G. }9 }: C
进深5.28米。这两座大殿为供神之所，据残碑记载：“圈门为往来之要路，旧有关圣帝 4 i C+ C1 ^- K( U4 t8 l6 N" S
君、文昌大帝、药王神祠……”，即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙，供奉文昌大帝、 8 a+ x$ v: e6 Y+ U* z4 f
关圣帝君，北侧大殿为药王神祠，供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期，因
0 f3 ?. r- W! Q$ o% d北侧第一个券洞年久失修，有坍塌迹象，遂将券洞顶部拆除，改为架木桥，通向北岸； 0 o- k& U) u- h/ m1 I
南边第一个券洞为主通道，古时的西山大道即从此券洞通过，现被胡姓人家盖房压于房下。 ! e: @" P9 J3 E7 @7 A+ s' [
据当地老人讲，此洞内石上刻有“门头沟”三字；第二个券洞因妨碍交通，已将券洞顶部拆
O1 L' \0 v b; B- z除；第三个券洞较为完好，券洞宽4.7米，进11.24米，高约4.5米。在过街楼西侧有一从
* m' Z- B' V; \沟底通向过街楼平台的阶梯小路。
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7 a$ `+ p7 R/ J( `2 u! a 其他资料（来源待考）也表明了他的用途：圈门过街楼的始建年代难考，但在清代时由 - l6 D: Z2 a2 u% p; }% I% P0 S
山西商人出资重修过，所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名，而门 8 d) {+ o# w4 q& n
头沟的“门”过去指的就是这座圈门，门头沟的“沟”就是这条长13华里，以圈门为起点， / |2 | |+ Y g/ q8 n
向西到大横岭的，被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷，于是当地人就称这里为门头 0 U1 s& g4 L5 o6 M8 `1 X
沟，门头沟的名字便由此而来。明清之际，圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座，圈门 $ x9 D1 e( f1 ]2 U" x9 I
过街楼下的券洞，也就成了门头沟产煤外运的必经之地。
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连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的，可见这建筑当年的重要程度。
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归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主，辅助交通，并且兼顾宗教需求的综合性的大 ) e' ~ I+ D9 M2 \
型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句，当年这里一直叫他圈门的，并不是圈门过街楼；
) K, c, Y% G! N0 Q古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼，估计是解放后，圈门遭到了破坏；残留的部分接 $ g6 ?2 i9 d- b. K
近一个普通的过街楼，所以才被归入过街楼这个类别里来的。 | 
发表于 2011-5-18 23:37:00
发表于 2011-5-22 09:27:00
楼主
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