虽然今日沈老师讲的比较细致了,还有陆老师补充了很多; - i/ @) \" `9 m
但考虑的视角不同我还有补充一点内容。
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马尾沟教堂俗称石门教堂,为什么叫石门教堂呢,因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地; : Q# d { r- t
而石门指的就是明代典型的墓地棂星门,这种棂星门有可开合的石门,两侧有石雕影壁,这种建筑形制现存的
3 [( l; l# i% k: E( d6 @许多太监墓还有保留(如田义墓), + d5 v1 {* p2 N
自万历赐地给利玛窦,这里是按明代官员墓地布局,有附属的华表,石五供,石像生等中式构件。 6 b- o+ `6 R7 L2 P( @/ {' W* P
也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。 : n! T* k; V5 a1 b6 f
可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
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# |+ w/ P5 C5 Q3 E1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地,石碑被推到,墓葬被抛出,整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。
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2 r- e- j7 F8 v1 } V( x) k1903年法国传教士用清政府赔款,在栅栏墓地修起了一座教堂,教堂最大化的利用了原有的材料和土地; 2 e" E8 j% \) } @% C! E
保留了栅栏墓地的入口石门,作为教堂大门,在原来神路中段处建起了教堂;把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上; 7 L; {! B5 Z4 k) ^7 t
修复并保留了原来的墓葬区域,把散了在周围神路周围的传教士的墓,都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域,
# u& C8 {8 f- k9 ?* ~) d这样形成了前教堂,后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼,山字楼,以及其他建筑。
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因教堂大门还是明显的石门,民间一般把这里称作“石门教堂”
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