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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” % O7 t+ Z! v1 p# r* V
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 8 t8 S8 T6 n3 j- Z/ K1 Z2 E$ {
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 " ]* e i8 n* y# R' B
此主题有关，也转来放在这里。
: D! g* G7 ^- D4 N0 }0 d) V这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 6 L* ~- }/ C+ p* o' t
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 + g; J3 z9 {5 |) R N0 ?1 t7 u
仍愤愤然而不解。
, K9 M( E/ u/ | ?4 e Z殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
& H# G# I5 ^; A k2 A: j出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 ) b9 | [4 _) @" v
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 1 w. g% W# ^ ?8 D
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 p' b% n6 L# h, U; |
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
6 ?3 c x/ r" O% j4 o7 W3 V% s$ c无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
. ?5 \' V- z3 P4 h, h! q串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
" I. t3 h4 _, U7 A% x7 f4 R自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… $ f+ x2 Q7 c- F# `+ f
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 * a$ J7 @9 A# ^; w5 \$ G; f/ E' [$ H
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 9 g6 l& P7 B9 X( r
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 2 g' R* Y$ p) N$ b( A
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 2 z3 R0 D1 ^$ l: L+ h# G# k
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， # P, F! i L$ \* S3 F
拱手婉拒，荐请高就。 " F5 |; e' v' b( j5 { U
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
, Q! P! A$ j9 I, H0 z到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
5 A/ E. B% M0 v9 Z这件事。为什么，琢磨去吧！
G1 n7 A" v& Q E9 y& m) r- R不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 ( b. F, P7 r8 Z1 D
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 T3 z3 i- J/ K3 ^9 ]; h5 l
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ % t' \8 u# B- T- A' y! G. Z$ j
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主