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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” 4 @( R8 p" ?1 T, K9 w" Z! Q- _% ^& Z
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
# ?/ H& g- F T& n; f5 [5 O; a% S前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 : F4 o+ z! ]7 J5 i/ e6 c- O
此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 6 r6 x2 w( \# ]" ^0 S: `9 N4 S4 Q
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 " m: O8 L0 ?3 D' U
仍愤愤然而不解。 1 i8 P: v) @, ^( T, P
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
8 r' a) C7 `. V$ c出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 ( r1 @8 P9 d3 _5 x: I+ c# Q8 |
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 2 i# L% Y1 T8 p! z9 B [1 m
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
7 A; ~( `: u& D) a养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 * t7 `( I: Q: E$ C0 k& n
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
3 Y# k! \; C1 t) }# i# J串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， " a+ ]+ m$ _" u% Y
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… 5 a2 _/ O: ]/ t; R# U/ d
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
1 ^/ X* n$ w' n. v4 F* c5 f P身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
" v0 O; X1 G4 q. [2 N七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
! B) \) ^" K* k* @" \" @3 O: a招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 ' F* [4 \) R6 x( y$ ^( N
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
) B+ \2 k. N3 F. I3 x! Z* l拱手婉拒，荐请高就。 . Q3 U& l: R+ K, e: y9 j! f( C
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 " ]* C1 ?9 i2 J }6 l# A
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
0 E/ v. k6 C+ j; Y9 R1 e7 v这件事。为什么，琢磨去吧！ * @7 S" s& x) N0 B
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 0 s5 h q6 d n8 V, Z% _
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 : `$ s8 Y z' n- K, K
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
. y" Q9 Z z+ G$ w3 m每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主