% r' N0 s d- q% P 今天才看到这篇文章,顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
* T u5 E2 X5 B, r; X. a世界有名,而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 / ]1 I3 j- f5 g* ~
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答,我觉得答复与 , L- r4 C; ]/ I% k) n; A$ e q6 n
此主题有关,也转来放在这里。 + H! P" x1 c. e1 W6 t1 c
这些年,去过五台山金阁寺的户外驴友不少,而在那里“挂单
, G4 i4 S1 R- @投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者,回想被拒或许至今
5 E2 H; A& b9 E( ]+ s4 O仍愤愤然而不解。
% M! n3 Y7 t' W9 f; g! Y" T殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心,居然作 & |; B9 q9 n4 ?& K
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者,我也曾
1 r2 e: S/ c) k5 y被拒,但凭着诚心,有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中,不 . b8 e5 a) o6 T/ A0 f" {6 ~) u
断收集,倾听,居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象:无教
1 }$ H& ~: y. V6 E% R养,无修养,无品行,无德性:寺院中打情骂俏,不拘检点。起居
3 n [( [) @8 N3 t) S无序,随地便遗;人在声高。殿堂内喧哗嘻笑,指指点点,无礼乱 5 Z- A4 S, H h
串。用膳无相,狼吞虎咽,不拘小节,浪费粮食。与僧人交谈, 8 Y! ^+ L+ m4 [+ R2 }' j, l
自以为是,自持清高,轻慢浅狂,出言不逊,狂妄自吹……
) S1 ?9 N6 M: ? j* g- U6 c, [* C1 R/ e每一句僧人都能列出一大堆的例子,也许这些事是发生在个别人
1 t! a! t# ~, } x; Q' W身上,如果对于潜心修炼的僧人来说,就是一种骚扰。对于只有
/ P9 P' G. C# [4 p# b, |) J七八位僧人的寺院来说,一来十几个人要吃住,的确是负担, % ?6 w3 A4 A( c% L
招待不周如果理解还好,如遇到一些蛮横找事者,僧人只好忍声。 5 ^6 P) k2 w3 r! a9 P9 x
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之,自愧修炼功浅,
( ?, I1 r# v+ s拱手婉拒,荐请高就。 . T6 \0 M" G( T& L) R
对于因此不接待北京驴友挂单的事,要想投诉金阁寺,你可能找 2 b1 T9 ~4 q Z) j: w4 G0 [ t
到相关管理单位的热情接待,但是不会有任何处理单位为你处理 4 E. _1 m& d1 k4 r3 s; ]
这件事。为什么,琢磨去吧!
4 u. f+ o3 I* c5 x }不过对于真正的知书达礼者,金阁寺的僧人还是很欢迎的。 ) _6 W5 ^( o# O1 g, I4 e
要想得到尊重,先要学会怎么尊重他人。 . Q+ U( t" \) o7 y1 r+ s3 p" G
信仰可以没有,做人的道德基线不能没有! : c- z$ m. V' c, k3 n
每想到此,心里有一种说不出的滋味。 |