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为了推动北京传统文化教育，整理了以下二十个专题的要点，并且已经陆续发在本网上，请网友们翻阅和指正： 0 x' u1 q- j, b( v
------为什么说北京传统文化（京文化）是皇家文化与世俗文化 4 q) j8 G5 q3 E' @8 K& x
（包括士子文化和市井文化）的典型结合？
) k9 x5 u+ Y+ T, T) K% R ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年？
& f/ X9 W1 I5 E& w' i ------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近，而从元起略向东北迁移？
& | _3 F% y0 @* I% ^ ------蓟城在何处？
3 O+ S4 }# o7 i. X ------为什么说唐幽洲城位置可以确定？ ! ~! G& w$ P1 k2 c3 }5 c
------为什么说北京古城是“营国之最”？ 4 j& Z* }) \! x; v+ ~
------“前朝后市，左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么？ + g, `/ @( o# T" _- ^+ m
------北京古城的中轴线有无变化？
# x3 j$ D5 N& V* l! ]" Q* w1 Y9 L ------为什么明朝改变元大都布局，后来又建筑外城？
2 M& E, u" }. L ------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因？ + o2 J, n h: S. R9 y& u
------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系？
9 {7 a) a2 k5 d% o ------“九坛八庙”各在何处，各有何功能？
9 H l3 }. }. e7 R, i, w ------为什么说北京曾经是“水乡”？
; o& L, D9 ?4 w8 T1 u7 m# h$ S ------北京古城中轴线的文化含义是什么？ + p) h( B5 ~3 ?. O# E% E( p/ c
------为什么说北京的四合院最典型，文化内涵很深？ / Y3 w: H3 D% F7 Y7 `
------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同？
- ^6 w- B$ m/ R. v" v+ R ------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化？ % C# P4 d5 M0 J3 V: U2 a1 `* ]8 h
------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”？
0 @; P7 h8 ^9 W+ y8 b @' z ------为什么北京古城的城墙与城门会消失？ ! l5 w7 ~6 i! b6 T8 r$ t
------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示? ! u `" g, C: S1 Y% I7 g9 k
近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情，但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃，只能说“浅”，是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起，但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的，向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭，岂不是糟蹋！须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去，还有真文化吗？
& H- z) r+ @4 q" ~6 {1 F什么是“文化”？这里不取一般知识的含义。广义，指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义，指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。 3 p) X$ a; _$ i
现在传统文化缺失严重，谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”，其实压轴是倒数第二个节目，最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”，先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准？如“一亩三分地”是怎么来的？如八旗旗帜颜色，是“整”还是“正”，是“厢”还是“镶”？ / _$ y- Y$ Q& M! u+ q
逛天坛，不知道为什么有圆形大殿和祭坛，不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角，还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视，害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错，让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”，而不能用“薨”，来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的，老舍先生投湖在太平湖（以改地铁车辆段），正名为“泓渟”，字意为何？为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京？为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门，而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
, t1 g6 G7 x! `北京传统文化教育十分重要，但是要深入浅出，准确、抓住要害，不要象普及京剧似的，不去推进欣赏（源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等），而是人人学唱。滑稽！ & b1 T# V! }6 r: X+ F3 U! v( K% D
北京传统文化的核心是“礼”，也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为，才能各得其所，各适其度，社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事，美其名曰：张扬个性、提倡竞争；之二是做人、做事不认真，随随便便，怎么都行，对错不分，游戏人生。长此下去，钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 | 
发表于 2010-1-18 05:36:00
发表于 2010-1-18 11:54:00
