为了推动北京传统文化教育,整理了以下二十个专题的要点,并且已经陆续发在本网上,请网友们翻阅和指正:
5 A- S5 o& m8 e ------为什么说北京传统文化(京文化)是皇家文化与世俗文化 % ]0 l0 l( g* |6 S0 D9 O4 M, K
(包括士子文化和市井文化)的典型结合?
/ J, x, |" M+ c! C* B ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年?
: d. `/ F/ J8 X* _7 D! t ------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近,而从元起略向东北迁移? . l( l/ L. Y$ F" s% B% {9 m
------蓟城在何处?
& X/ O9 J7 A- S# t ------为什么说唐幽洲城位置可以确定?
" @$ }: F. G3 n) Y9 ~ K8 P ------为什么说北京古城是“营国之最”?
8 S9 {- V+ {7 B$ T; V ------“前朝后市,左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么?
i" |8 G a" D9 y" u/ o& f' S3 R2 O ------北京古城的中轴线有无变化? 4 H3 l" [ h3 q" b: ~3 R9 o& G
------为什么明朝改变元大都布局,后来又建筑外城?
; G5 ?5 P0 X) q$ B ------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因? $ S, u" H4 y- I- I
------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系?
$ }- ~+ w+ H. [7 @" j6 O ------“九坛八庙”各在何处,各有何功能? 4 V" s8 Z: B4 [4 T* z
------为什么说北京曾经是“水乡”?
9 |7 f; E: l3 B0 Y/ H' h2 p ------北京古城中轴线的文化含义是什么?
4 P- A7 O% Y1 |/ Q6 E ------为什么说北京的四合院最典型,文化内涵很深? . x; u& c( l5 m3 m
------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同?
* \: M8 c1 [. z2 _- h$ h* O! ^ ------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化? , H3 h7 f6 G0 [5 {
------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”?
! j5 K, w) o8 F, ]+ R" k ------为什么北京古城的城墙与城门会消失? 0 [5 B7 F- L! Y! @. ?, p
------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示?
! r$ e2 x& h' H) {近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情,但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃,只能说“浅”,是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起,但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的,向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭,岂不是糟蹋!须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去,还有真文化吗? 0 w: X2 w: f$ e4 ~( _ [
什么是“文化”?这里不取一般知识的含义。广义,指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义,指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。
5 a7 P+ n0 D4 A. V现在传统文化缺失严重,谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”,其实压轴是倒数第二个节目,最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”,先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准?如“一亩三分地”是怎么来的?如八旗旗帜颜色,是“整”还是“正”,是“厢”还是“镶”?
- s" ]5 E/ U8 c* z- N) l逛天坛,不知道为什么有圆形大殿和祭坛,不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角,还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视,害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错,让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”,而不能用“薨”,来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的,老舍先生投湖在太平湖(以改地铁车辆段),正名为“泓渟”,字意为何?为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京?为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门,而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
! u3 g" I0 `* ]. X ]北京传统文化教育十分重要,但是要深入浅出,准确、抓住要害,不要象普及京剧似的,不去推进欣赏(源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等),而是人人学唱。滑稽!
7 l$ g! b3 ]8 ^) G, A, M2 {& p4 R" k北京传统文化的核心是“礼”,也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为,才能各得其所,各适其度,社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事,美其名曰:张扬个性、提倡竞争;之二是做人、做事不认真,随随便便,怎么都行,对错不分,游戏人生。长此下去,钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 |