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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 # M% J; f# p5 @6 [
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
9 _. k$ F y& a0 t5 b所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 9 Q/ w+ W2 ?# I" W- a, W
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》: , d! C: Q' g* L. |' B
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
! F5 A. a! [* [8 ?五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, ; `/ A4 i3 J( T0 A9 ^
九九加一九,耕牛遍地走”。 ; f: k2 x: q: D3 ^2 ^; ^
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
0 p7 ]. L) d( E- K3 |“一九二九,相唤不出手,
4 B# {0 l" A/ V" `7 |$ {8 i三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
* M9 k9 ]% a9 t$ z! z* D# I6 g四九三十六,夜眠如露宿, 4 W( D! {1 {! K* `; x
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
8 Y! W( M% w% M六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, / l( D0 G! N+ l; Q h
八九七十二,猫狗寻阴地,
$ A) V } l) G* o$ g九九八十一,穷汉受罪毕,
. p$ B2 X7 D7 ]# f$ D# P9 ^才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |