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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
8 [( i L7 A0 B8 j" n L明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
* N* E0 Z8 \2 G; _+ r5 x所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 ! [- h- V. u/ Z7 K, q9 f
2 u3 l; ]. v, s) d0 V7 d大家都知道北京地区流行的《九九歌》: , j/ m8 W" b9 w
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
- T0 d! p2 j0 C4 v3 j五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
" s& i- x5 @) N8 C; N0 u$ O/ s! @$ E* X九九加一九,耕牛遍地走”。
2 y) r: T {9 |$ C" r但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
' a( g0 q1 a; J y6 J6 V" U“一九二九,相唤不出手,
. O' u8 b' X5 _! F% M4 l. x三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
w( b: |( L- l' ^四九三十六,夜眠如露宿,
- P/ R9 u1 r1 h8 Y1 K五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), ' ~ T0 ]# w# W! `7 u: Q- r: R
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
7 E" H% {+ s( \5 Y* r. A, d! K八九七十二,猫狗寻阴地,
& m. s' w- }- I! x+ b% ]7 @3 W九九八十一,穷汉受罪毕, ! X) F5 r% Z2 E# N
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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9 G1 k) O( Z% {这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |