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既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧 * L4 b. m, _9 y; A: t$ m
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法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。
, c1 n" ?) ?) S* G8 D9 I: g1 Z0 x明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。
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% K" T/ }" J j* @8 _2 S法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。 0 n( B( \8 z0 [! P! F- t r% y
法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画,
% z& W) n5 K- y" Q7 [( T w殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。 - E/ f" {# M' `! D6 ^9 k# O
法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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& K- ^% h( V; W7 G法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。 8 {/ E) k( o! y c/ Y- h8 k) k
相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。
3 w! p0 M2 z0 V+ W" G$ P% F李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。 $ a! w7 J2 ]- i% K# |* F0 ?# w' K
在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。
4 S! h. l5 Y6 W+ S ?李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。
) N3 [5 `, w' _! W+ J v4 _寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。
. `2 d8 s+ l# W1 q8 V1 S法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。
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- g6 z9 T0 R/ N5 j x1 k0 w) S先说说寺内的壁画:
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最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。
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佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 ; U1 x0 y( A J4 u6 j7 u
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
+ f* e2 F8 r* k( X- s- @' j- ~3 r+ e东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,
% A0 ^: S. C: _/ l5 [" N高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。 6 L% w+ q9 O y
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殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。
0 {+ R3 b' g5 m( O这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
9 ~( p2 s+ |$ d1 s法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画, 0 ?; F |5 H, {6 O) c) I
而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高, 2 t- z# P r2 h# `
在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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再说说曼陀罗藻井: ' b( M4 d9 M1 N4 t
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在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”, 1 l0 l# u& V# c2 M! w& D$ c+ I2 U
这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。 ' p) m) S! O1 n
法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。
& b2 u# J, a) X4 Z" K藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。
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藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。 6 u2 {" k+ W' U8 N0 j: V1 b4 l" T- E
法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。
, w2 B h1 R1 `$ I) j这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 ; V' d/ R$ x, l, |" [& p
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
K# l9 x* h5 j9 X每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, 0 B0 Q8 V% Z, C& H- T) }- M/ [
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。
) @6 E4 L* N$ e所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗, 0 `8 G4 b" ]4 k. e0 u: T
其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。
- h9 L4 Z2 e$ n4 l' ]4 k2 M& F# T+ x曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西,
, s2 [. q* e, p. l是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。
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# W- d. t* x2 ?/ b密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。
m Q7 }5 P# Z佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授, 4 v. y) @% m: A5 M1 D1 c, U- {& R+ s
乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成,
7 v9 i+ [. F3 Y5 M& N: f& F相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。 $ u7 n( u- e4 W
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归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个: 1 k* Z2 R. n6 v+ t
(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场; 1 z4 H# N% S K b) `5 h
(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画; . e9 Y9 g, R% B1 R6 D4 v
(3)附于佛画上的咒语。
' u/ d5 h! b2 B& N5 H; i# ?1 w简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。
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