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今天是2008-10-01. 国庆节。 , O2 {/ s1 Y' y. j3 V% B( Y( ]
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
9 W( W& S5 P0 \# i洗漱后出了门。 # y3 {) {9 B* Y; _
天气绝好，是个大晴天。 : [# M5 j# J- m, C g. V3 V$ I$ ^) u
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 / q) e7 F& H5 f+ z H2 M
我来到承德站前。
' \, r' b$ {9 j5 [* V w, ]各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
. _* M# o! X( {0 q现在的时间是： 06：30 . $ V3 x( v! V0 D% `6 T, c
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
8 P- M3 @2 l( R; ?昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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# K2 g% _; Z- o* Y6 S07：05. 来到丽正门前。
p" p: x% u' c& x. H稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 / I5 r6 P/ @9 D+ s- o3 S4 ~
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
& c$ s% u. n* I路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
- l+ @' {% u J- P承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 7 r/ m# W- c/ i
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
* v) G+ ?$ {0 ?& }乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
4 u) u& G2 Z/ M% W* k5 R+ Y$ c乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 $ ?- j" K6 m0 t k9 d
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
# D# u2 f( W; i# Q" m Z因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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3 y$ n4 V# y. {& W先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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. S( }" P5 `' O) N乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 ' @* z) l, C: N c
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 0 f" s8 ]' N* f6 _; h
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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; U: {) A% u" U: k: n: u2 F4 z须弥福寿之庙占地36700平方米。 3 c* J# O6 q. n/ n8 A- h7 u, U0 k
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； ; z+ |4 Y: b3 w2 r( m, y
中部以大红台为中心；
/ O7 [6 A$ O/ q) Y' R% y后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 9 Z- i, J7 c4 W/ r+ t- q, k
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
o! B r/ Z9 M. A# n7 C6 f* W! |8 w9 Y狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
) [# d# m$ ]( X& i0 C3 E但时至今日，保存较好的只有这一座了。 0 C$ j( O/ C$ \# p- B
避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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0 `1 m3 R8 D/ V" x& J须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
( @8 \+ E' n' }* l. f0 K# r须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 5 s i; a2 U0 C/ f/ j2 ?
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： 4 J9 j0 |3 A/ c; o! c) x
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
U5 M& A9 F; M$ }& V. W% g须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 " m5 D6 ~6 ~; L4 U
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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( q, h0 r. e' }4 n+ b山门三券门，重台起殿。 ! H: {' n* Z4 ]+ H0 H4 X- F# ]
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 ' @3 m/ Z7 S6 P3 m: a8 O+ D
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 2 Z9 A5 p0 H( T1 B; K. i
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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4 y' q+ I0 b ] L1 j& C! j/ }- P走进山门，时间是： 09：00 . 4 r2 x1 E. Z, D+ a
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
9 K' `# `2 r1 D% |; h3 v首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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" r( b7 d$ q2 ?7 e6 o \待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
