|
今天是2008-10-01. 国庆节。
, h% f" l7 |' Y5 s5 _今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 ; v+ ^/ T* r2 z( Y
洗漱后出了门。 . G- Y9 @$ I. n' Q( R. a: I; t
天气绝好，是个大晴天。 X( {8 T: P3 z# J
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。
- Z% R' J0 ^2 c% n9 [+ A我来到承德站前。 9 h9 u( n! D4 T- P
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... ! D; j3 I3 r* P, }! Y8 u& \
现在的时间是： 06：30 .
5 k+ R/ s5 `. q7 Y( o, n2 P5 L9 b时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 & L8 r5 K: Q% v, X( v9 P. m' G. d
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
" ~; ]7 Y( v8 m0 j. _...... . X h d: W; E! S$ V% D
07：05. 来到丽正门前。
4 i- i1 P4 \- a! {1 \6 z: T# }1 Y稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
, B0 p0 Z8 ]6 C: f# y5 {由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
! s2 i/ u) y& u$ ?路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
. w2 X; G) Y" p) c4 d
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
5 x( P6 Z( w% V& ? i' {
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
9 t1 S6 @; G+ p7 X6 I$ l
西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
$ U$ A% w) j4 x) J/ L承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
3 p" z4 U( v+ E1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 F; V6 |. f# b0 Z/ r9 `
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 6 \% n' }. H* m3 E2 e
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 6 v/ P5 c$ U2 O) |
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 + b" H8 |2 K/ u# r0 n
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
0 O6 i& t2 A2 e6 z
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
. T7 ?! ?+ P Q
须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
$ s6 ?4 |9 ]9 D
避暑山庄与口外八庙（十六）
. n: F/ D4 U, R0 R# x! Y; s U9 I6 F3 R8 J
先鸟瞰一下须弥福寿之庙： # j( I% j( E- E: \ {: l
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
$ i4 A* _! C; j6 l v- c j! a
. H1 L/ f+ Z$ g B6 i
乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 2 d2 _$ {& U. E" }$ n
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 8 v. v% |1 i/ O$ b8 U9 }. L
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
: C9 B$ c' @ W" V* q
避暑山庄与口外八庙（十六）
7 l* Q1 R$ Z1 \0 [. `/ I
6 f9 q7 n% d' ~6 K+ ]须弥福寿之庙占地36700平方米。 - Y" g. t& p. F. O! {! t
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
& O/ _' p) k- ` N$ g6 V& @4 |' u! E中部以大红台为中心；
& ]$ l: Z, [7 O* H2 g后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 5 i# m! g" [' l8 _, i4 T, E# u, S
到票务处买门票，票价30元。
6 d3 y# m: c S
避暑山庄与口外八庙（十六）
1 ~, e- H! a4 f, b) W! c" i# d* A/ E
# k) {; B3 j4 c! J0 g, C
先不急于进庙，到庙前广场看看。 # z9 B6 y- T5 w( l' P$ d
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
# g% ?& p; j- O3 k3 [) e2 f; w
说明一下：
4 S2 E, o1 L9 i, B狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 - b* ~& z% q7 F
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
8 e6 J9 _% I) C' A5 m1 L! [2 E
避暑山庄与口外八庙（十六）
) i: P; d& J+ M8 s! D6 K. ^, r山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
6 S' x% K5 t" G0 m
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
8 J0 V# }; U8 C% \1 r3 X7 }须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 . v" h& r; u x, p. [6 E: J
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
9 \; {! C6 u2 d/ W/ _须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
+ @; ?0 O3 A ^; c g1 I主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 6 i& H& [; w( V5 }( `
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
- Z. `+ D, `; i( E6 ~" `
避暑山庄与口外八庙（十六）
* m. J" x8 Q3 u d) Z* r
五孔桥北为山门。
9 E" N. r* z N0 m( U. a
避暑山庄与口外八庙（十六）
9 k, M& t$ e/ U
门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
" X/ t& k, s2 K. d/ A
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
7 G. L4 Z1 h1 T
' [7 d% Y1 ?- p3 h# I# \3 R( v* m$ f
山门三券门，重台起殿。
0 c) }4 B' g. ^# z5 p- [门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 ' ^$ i' Z) ^, c h! ]7 v7 D
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
& f8 i4 z6 Q% E T# h% b$ `. f
走近山门，刷票，验票入内吧！
' E7 p: Y6 K. B! }4 [# A
避暑山庄与口外八庙（十六）
# I6 i! S* s) ~ S; }
& B1 X; _0 J; L4 E, G' x+ J
走进山门，时间是： 09：00 . # H% y8 E: g% j. j6 L3 P/ m# ?
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
j$ `3 h+ F9 |- `首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
: a' o/ W4 Z$ o& G9 c+ T- F
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
' [* ~5 |) C. ?& N2 [, O
' N+ ^: _( U+ @
9 X, O) K9 ?5 x" H# ]
: K7 P0 r" v8 ?, y
& b7 W6 G& `3 H) N( y' r
% U" U8 `/ B& O待续。
| 
发表于 2009-3-5 10:08:00
