|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 24009|回复: 31

关于东单西单名称的来历

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2009-2-5 23:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚才看北京电视台《四海漫游》,里面说东单西单名称的来历是因为“立竿见影”。

+ h0 ^: [/ y8 k3 \/ J

可我一直以为是因为单牌楼起的名字。

; v0 m# f- v6 Q3 d9 b" U5 _6 \* }# Y

 

" Y" F7 d6 Q" d9 ?- X3 k% {+ D, Q$ [: Z

于是在网上搜了一下,还真有这么说的:

T# o# a' U, N2 V

 

3 g) J1 m9 S2 m3 \; `

在古文字中,单即是竿,是古代测量日影的工具,也就是后来的日晷。日晷就是太阳的影子,最早测太阳 , @7 R) Y6 y3 j& r' J

; \- y1 s/ U' g- b G* @ w4 L, U1 P7 \5 b! ~6 \7 H4 g4 i! B# K# F
影子的方法是“立竿见影”。

6 J8 I9 U q h# e* T' m

  所谓东单,就是东方日出之意,古代以东方象征春季,即用“单”为立杆,测定春分点的太阳位置。《神话考古》作者陆思贤说在金文中,“西单”是一个合体字,“西”字作鸟巢形,置于单字的丫杈上,意为鸟巢筑在树上;或中间加鸟字、隻字,意为飞鸟归巢为西,寓意日落之景。单字一侧加“目”字者,意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。 (《北京青年报》11.2)

C& a7 W$ D( Q q% K" b

 

s; n% ^7 _/ s. Y" ]2 H* \: Y n( \

不过更多的说法是来自单牌楼:

; \1 F" y* E6 Y4 t a

 

, Q' P- Y5 E, _, Y: K/ \8 V

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。那是因为在早年间,这两个地方是个路口,在路口的北面各有一个牌楼,东单的叫“就日”,西单的牌楼叫“瞻云”,意为东边看日出,西边望彩云。1916年,袁世凯当政,将“就日”和“瞻云”改为“景星”“庆云”。因为这儿的牌楼就是单崩儿一个,所以,老北京人就“东单牌楼”“西单牌楼”地叫开了,有时简称:“单牌楼”。在20世纪50年代扩路,牌楼拆了,于是也就剩了“东单”和“西单”了。

$ O( t% D: [0 P, N) K

 

$ _& C! O3 h! T, t; {% x

到底谁说的对呢??

单选投票, 共有 人参与投票
您所在的用户组没有投票权限
回复

举报

发表于 2009-2-6 08:36:00 | 显示全部楼层

单牌楼是相对四牌楼叫的

发表于 2009-2-6 12:50:00 | 显示全部楼层
牌楼有单,有四,才有了西单与东四。
发表于 2009-2-6 10:42:00 | 显示全部楼层
“来自单牌楼”说的对。
发表于 2009-2-6 19:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用牛老者在2009-2-5 23:04:00的发言:
8 p0 Y! f/ e- ]2 a; M @6 u" I

 

2 |, D5 v, J" ]

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。

1 ^5 o7 i2 O) e1 Q: a6 {

 

0 B% J8 Y2 `2 \; R1 z& `9 Q

--到底谁说的对呢??

X/ a: d, I8 A' Z: ?

 

7 E: k9 G- C; A' R' t

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

2 C- _/ m$ k& o' }. [ h

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

8 f$ ] K0 S2 k- b

 

发表于 2009-2-13 14:01:00 | 显示全部楼层
正在学习。
发表于 2009-2-13 12:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-2-6 8:36:00的发言:
. l% `- ?5 Y1 H1 A5 B$ S9 ^

单牌楼是相对四牌楼叫的

- f. T$ G$ r; M p; \

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

发表于 2009-2-24 15:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用勾云在2009-2-13 12:48:00的发言:
; K* C% d, y' P& r/ P& L% Z% T \* F

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

# i5 N5 j) `" ^5 y [3 r

对!

发表于 2009-2-24 17:23:00 | 显示全部楼层

学习了

发表于 2009-3-7 12:11:00 | 显示全部楼层

再有,楼上提到陆思贤的《神话考古》一书

- J( o8 W( m( |5 m+ Y

 

9 d$ M2 p, D4 k( }! b' s7 I

我以为,他的研究也是一家之言,并不是说他的所说就都是完全正确无误的,他也在不断修正自己的观点

, V1 t3 Z4 P& x! o3 ?0 F; j( o

 

) i( a. f: J- z' a! I4 M- i

陆先生似乎很钟情于“立杆测影”的作用,每每都会谈到

6 u+ t+ K+ J: N& x8 e

 

" D( @! R% O( L0 q- C1 O

但他的观点也是在不断变化发展,比如对半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆的释读上

# O% _) Q% \: U* [& |0 N

 

$ V! B/ a0 e* \9 P1 e

陆思贤先生在《神话考古》一书中有专门的分析和研究,认为它与立杆测影、天象历法有关

' [1 H) }$ q3 o: \' s

 

" [( N3 t1 h) ~; l l/ Q# ]

(陆思贤著《神话考古》165页,文物出版社1995年12月第1版)

' w9 n7 M* W' h2 L7 M* I7 V r1 _1 d

 

t% M$ @ @8 j2 P( n, y7 ~

但是,在与李迪先生合著的《天文考古通论》中,陆先生的认识虽然仍然持天文历法说,但具体含义有了变化

: o2 a ^; c( g+ d6 r

 

( d# Y, t! K1 f) ?5 S7 J( W) ^3 s9 d

不再认为它与立杆测影有关,而是引《说文》“毕,田网也”,认为它与田猎、渔猎用的网有关

9 A" u, S! @* C

 

$ x8 w1 S+ w% P3 e, a

(陆思贤、李迪著《天文考古通论》70--71页,祡禁城出版社2000年11月第1版)

$ J: _6 [ I4 K) T( n1 y

 

# V7 K; w, R& A7 w, y: O

所以,我以为楼上的举例和相关说法,有些唐突

发表于 2009-3-7 11:36:00 | 显示全部楼层

再有 说东单、西单  并非单个牌楼的意思  同样东四、西四   也不是四个牌楼的意思

7 Q R% \( L# i9 X9 M- c

 

, ^. \9 m* D' ^& }! p- D$ U4 e

是有悖于实用理论的  就是我指的本末倒置

( ?+ d6 d* U9 w

 

: a5 b% N2 z9 F$ P) y

如果说东单、西单  并非单个牌楼的意思  就是测日影的原意 那东单、西单   实际意思就是“东表、西表”

' k$ I5 Z1 [1 j

 

; t+ h1 ^3 V; m

而当时的四柱三间牌楼  实在是与测影的表木相差甚远

2 |; ]* v; B/ ~8 i* v

 

. G: A+ s) g8 e& |( N

所以我说  他的实用功能  还是标示主要街道  鉴于地理条件  建单个牌楼 同时上尊古法  附会古意如是说 岂不两全其美

* Q: Y+ {4 p7 Y# n/ O

 

. ^; j) E, b+ K+ H1 H

如果说是事先就规划好的  反正整个城都是新建的  那就该东西左右完全对称 

) q. f# [6 S( j

 

' W+ r6 o N& G E: R

西边就不会出现那条小胡同   也是个真正的丁字口才对

/ ?2 L, d, @% }

 

; G8 T) _6 I, U

所以  我是从地图出发  从实际出发考量这个问题

& j! K6 h$ l, D9 O* h- y

 

' P" i/ g) T9 t1 f

分出一个事实的前后顺序来

: g' }, z( @ i4 X" l6 W j

 

9 d$ C) n1 I1 @: D6 L+ \! ~

 

发表于 2009-3-7 11:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-7 10:11:00的发言:
7 S; e0 Q. e& u) _' c# Y& p% ^

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

3 Q/ `6 ?0 I* g- @/ N

 

1 }0 n2 c) g' S1 N3 L1 z

 

2 b& @7 {7 t3 I4 a" H( N1 k

 

, s* {) m1 f, C; V

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

0 V1 s; x* w! a# r, K. ~

 

4 ^% |1 J7 P# N+ B7 N

很想知道上述的具体含义   再拜 

发表于 2009-3-7 08:34:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
; \$ N& ?+ [0 a4 z

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

4 u5 }, {0 m2 I; }

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

4 g! y( h/ |; l, y0 C. ?3 y

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

4 e0 ?8 `4 U6 [

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

: f# `( A p" h" d
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:39:00的发言:
R7 R% W1 `7 M# H' n+ @/ _

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

5 u8 G0 T3 N, v }. _

一般每个路口都有  就是四个

- k. o3 ^# _9 e$ @

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

4 G0 F6 ?0 Z6 c8 e* C( j

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

% }( B: W# m, i0 ]' H( Y- W" v

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

" o# o0 j, }3 S$ y2 c0 e. w

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

0 g: _; `. c, h; H

 

% ?: p7 c* o- c! e" c

首先得说您提供的图不错。其次要说,我对您的观点实在不敢苟同。

& a6 O- Q5 g: V

 

; q+ c7 L2 O- {7 ]" V( t+ x3 z8 R

您认为老百姓哪管那么复杂的含义,还认为关于东西单牌楼的其他说法(应该是指本帖的"立竿测影 "说吧),是文人附会的游戏。

) s& \; U+ c0 U

 

/ G- C3 v! W5 x6 x1 ~

没错,老百姓是不会管那么复杂,但这就不是一个老百姓能管得了的话题,这本身就属于古代城市建设的深层文化,涉及古代的周易风水堪舆文化和城市地理学。古时候一个皇城的地理风水压根就不是老百姓该过问的事,而是刘秉忠郭守敬姚广孝样式雷这些人操心的事。

; ^. f$ W9 V& a9 m5 r: ] x

 

# J3 o/ j' \. V4 I* V1 v$ U m

说这是文人附会的游戏恐怕也不妥。难道咱们老百姓望文生义一拍脑袋就得出来的结论,就不是附会吗?探讨这种文化话题还是应该具备一些专业精神才对,站在所谓草根的立场上太过想当然了并不可取。

1 u' m: B7 V, C+ N! ?. q

 

; k: p3 a) {$ a2 ]( y

您说自古就有在十字路口立牌楼的习惯,那么请问:为什么自古就要在十字路口立牌楼?难道仅仅是为了美观么?

1 {7 Y* o+ z) L9 D2 ^% Z% G

 

. B5 a" k0 q6 `9 M. ]

不知您是否看过陆思贤的《神话考古》一书(冒昧地猜一下:目前在这个帖子里发言的人恐怕大部分都没看过。说错勿怪!)。

; U+ a# G" ^ u. T

 

' o* n B, {9 d' L- ]

这本书里对城市中的所谓“单”有很详细的分析。古代殷商的都城外就有四单:东单、西单、南单、北单。如甲骨文中有:“今日之逆旅,从之于东单,亡灾”

2 N, C* B" l* o

 

3 ?' I/ e4 B5 @0 ~5 U( Q: j

之所以要在通衢大道的交通路口设立牌楼,也就是单,在《古今注》可以找到解释:“大路交衢悉施焉,或谓之表木。”--这个“单”即是立竿测影之表木。

# `. @2 [3 W8 S+ f* k; \

 

) S. C1 L' n* O( r$ w( M6 X# ~

可见,如果“单”和牌楼的意义不像大多数人所想的那么简单,那么恐怕这也不是文人墨客吃饱了没事弄出来的,而是古代工程师做的事。

7 s: G- m/ Q3 @, \

 

1 V& K. U T9 S* O( k) R8 f

-----------------------------------------------------------

2 N4 |& ]& L7 d5 P( J) j0 ?' G# N

也许关于东西单牌楼的来历和意义还会有更深入的研究或其他观点,但总归这是一个学术话题。大家在网上发帖图的就是一个乐,各执己见,谁也没指望说服谁,而且谁也甭想说服谁。(按某版主语为“吵蛤蟆坑”,呵呵)。可如果真涉及学术话题,那还真得是四两棉花--单谈。

- k. B# l& p6 K n, _

 

: H# J4 n" T% @/ d V* _# O3 ?6 n& Z

以上拙见,供参考。

发表于 2009-3-7 10:11:00 | 显示全部楼层

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

% t O3 L7 Q2 u* F9 L" G1 U

 

6 i6 l3 H2 e3 p9 v# k3 r1 j D

 

! H4 W$ _, [" d/ e

 

发表于 2009-3-7 10:43:00 | 显示全部楼层

同意楼上观点 很有道理 

2 M7 ~. f/ d# m0 d8 i, _

 

$ W+ [9 \( h9 ]& a& {/ W. U

并且由于我们这些草根 实在读书很少  胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了

/ s6 X% n3 y- I3 g

 

4 |! U0 ?; U0 |6 |+ s4 f) p/ C' t0 d

更怪我不负责任 没有说清楚  因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况

9 L1 F% |5 L/ b+ ]9 e& O4 D( V

 

" k$ h0 S; U( j/ I3 a$ |

没有想往上导得太深  楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的

( ?% s* n$ e1 z% q% ~

 

( B$ r( D/ m! s- x' T4 d

 

8 g4 T8 p& j& h F2 L

同样的问题 我也曾经说过很多次  关于祖上的很多讲究  这类问题的确很复杂  并不能一概而论

; @9 _6 l8 H# A! J; _1 @. ]

 

, N" I. w+ Z' e4 L( s1 C

所以中国文化底蕴深厚  就是因为凡事都有个讲究

6 M# }* e8 ^" t% r% k' t

 

2 c/ E) x% _- w1 E3 d

但在这讲究背后  有的是深藏道理  有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分

+ o0 W7 r j L( g

 

, ^' |2 C# e8 ~, I- N" |8 z

哪些是有道理的“实讲”  哪些是一种“虚讲”

& m7 J2 ?# k" L" O

 

8 o# R" p% c) @# V7 w

就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链  真正的作用就是加固稳定吻兽

P0 f1 k6 j6 j

 

: q; x, r, _8 S9 Y

但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升  只会往下掉地上  哈哈

! G: W, ~; B8 M

 

( R o9 w$ T% D" r$ a `0 ?

风水学上的很多讲究也是如此  并非样样都是科学道理

O. O) L2 o. {6 e0 D

 

! P! M C0 }& K

比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说 

7 H1 C k+ x# x# F, n7 c

 

; b& Y+ j+ P/ G& W0 }' c( R5 G

但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线

+ C# q8 {+ m8 L5 H# E" ?

 

' t1 }' I6 U0 y6 G1 h

 

+ ?8 Q7 c* L( E* n, m

我所说的文人附会  并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意  就是寻根求源 暗合古意

~, ]1 C; S8 w: G# y; l7 L

 

1 ^4 m- I( `2 a; x: \, ]' X

这附会古意  指的就是楼上说的这些道道

4 z$ l/ h) h; N) {2 q

 

2 H! b7 p1 G) M a

但绝不能说老祖宗留下来的就都是  必须遵守的  一定有道理的 并且是符合今天实际情况的

. b6 q$ @- c% S% H0 w5 a( I

 

+ W% t9 g2 }: O+ V: S% N0 d

 

B: a; P, X& v9 @7 o

其实在实际应用当中  已经有所改变

& h4 Z. q# H2 U

 

+ t$ F7 b1 s) ^7 c4 t9 p' V

在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范  所谓

0 D* b: b6 {1 J

 

% v* H6 A3 r% c4 w7 ?- s2 M+ l

匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……

1 i$ F7 G' P4 g3 O( e

 

3 s" C2 J/ m, ]( S _# T' \3 ~

有的被严格遵循  有的便在实践中有所改变  这是大家都有目共睹的

4 z% `' B/ e( g- |4 p% X3 T

 

: E/ t! g- b9 n/ ?) r

 

; W9 Q; M2 z; J- s6 [- g3 d

考正这个“单”字  肯定有所历史渊源  肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了

" P0 O9 W* l/ e% W. d+ X, X

 

" }8 \( Q. Q2 ], a, }% \3 ^

我上面一番话  其实就是以“实用说”  掩盖了“讲究说” 

/ q: R1 c `% [: H! Z: B

 

3 D# X9 X9 X( k) D& ~" a9 G

但楼上说的对 老百姓知道的是实用  文人知道的多是讲究

0 x8 D4 g& C9 B

 

. S9 m, K+ m0 V, \

基于我将此处的这种讲究  归于“虚讲”  所以说它属于附会古意之产物  并非彻底否定  这一“虚讲”

- I& x2 N4 ?& Y- z, R3 _4 z5 e# Y

 

! G2 E. v+ O: f4 Q

中国文化  正是在这些说道中才变得 纷繁有趣 

8 `* E( l( w" p

 

" V* A7 h( @& S& j

 

! T# y# B: X" L; o: @! V

楼上考证  牌楼和单(表木)有关  这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的

6 j. J( [3 G9 h8 y6 ] v

 

0 m/ o; }8 r2 h4 n. V

过去的表木  往两极分化   一是变成了 今天还可以看到的  比较接近原型(独立一柱形  成对使用)的华表

( {9 y* K& U$ D: c1 H

 

; w8 g$ N# A1 l5 ~& w, ]/ J/ c

一类  在两根立柱中间加一横木  变成街坊(牌坊)  成了今天的牌楼

- u! n3 X7 R/ d5 l; J* {! ]3 [

 

: ^% c/ E8 Z/ n- m

但无论如何  谁都知道  东单、西单  肯定不是为了测日影而建

7 T8 n% x& _+ I- c

 

) g' }! t1 q( `/ F$ L

牌楼一旦由表木发展为牌坊   他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门)   就是后来的标示重要的道路街口

1 h) v3 D( W- |. {

 

0 {4 k7 a8 P H6 f7 L4 Y1 v2 ^

这是其实用功能  基于一切实用功能都要有个讲究的惯例  做出如楼上的寻根求源的解说  就是我说的文人附会

# K7 \1 |0 H( N: X. a% [

 

& d# ~" e9 h+ g

就是附会古意   就是楼上说的  是老郭 老姚们所关心的事情

2 i& X$ [& M3 d' D

 

9 P, \& z+ K5 o" k- y1 m/ N

所以  我们并无矛盾

2 y: r( `5 @5 U+ D$ w3 y" w9 @

 

# l1 X0 a" I1 A0 A* \* Y

除非你非说  这东单、西单的作用  就是为了测日影而建的

9 ?5 a* G5 t/ F( _! g( a% F# S) }5 _

 

) V, P* p* @+ c6 Y& `$ H H

我想诸位看客应该明白了吧

* n+ b1 N* H6 O% r6 E

 

) S. y0 ?- o% l, f. J

楼上又说了  东四、西四  也有讲究  虽然还没说出来  我也相信

" J. R* E9 {0 y O( u

 

- i8 R+ y. b+ V. b, P2 D3 _

这就是我们中国文人的伟大之处呀

6 I) p( l: N+ v. {1 G) Q

 

, E3 h8 X9 h5 t2 y# D

用今天话说  就是制造概念  但所有概念都是基于实际情况和实用基础

$ ^1 a& R- n9 Q+ U+ |0 T

 

t9 w, Z1 q" q. J9 t9 L- I

但好像不应该本末倒置  不管实用  只看见了概念

" l j1 `! s4 a9 n0 s$ ~7 d

 

3 l$ m1 r8 `1 {

就如同 我们非要说  “影壁就是照鬼影的   说他遮挡视线  防止气流直冲是胡说”一样  没人会信

0 b1 K1 ?" ]1 z* x

 

# ?' {* {$ c1 W9 ]

供大家参考  得罪

7 _. ~0 ]/ s! b& O; R

  

发表于 2009-3-6 23:27:00 | 显示全部楼层

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

) L" R) x: R: V* b

 

) v0 R# U9 s X* W. O2 V1 q- Z

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

) ^0 }+ g9 a' j4 {

 

: _( X9 L$ x' N( [

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

4 G$ y- w$ X- d; ~/ O7 j! t% j

 

( k, z! u, X* c9 N9 u. C9 M

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

发表于 2009-3-6 23:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-2-6 19:39:00的发言:
y$ w4 l2 R4 u2 h" f

 

' `( A$ M% ]! [" [7 U

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

' f/ U8 W' Y% s$ J8 A8 Y

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

5 U/ N0 E5 @( {& W

 

5 ^ `( ]8 e" |5 K8 A1 l

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

) v6 b7 c( v) C6 K

 

2 Y, u. |6 d, J6 E* Y

一般每个路口都有  就是四个

4 X! F @+ C. q" p8 U

 

+ o: }: d! K$ e+ E

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况

' C/ S3 x& n. R9 R( v/ h

 

& ^" g9 c* j0 ]4 f

东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

4 _+ H) w" a" `; k& k; G' p

 

! B" Q1 j9 G( X( `

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

' @( v' N# M6 L* P( }9 h7 @7 a

 

) h' f/ H8 _; C/ W4 y+ m3 ?" h8 r

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

, w4 G0 J |6 _- K( Z

 

; N! W5 i$ U8 U! B

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   



发表于 2009-3-10 21:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-7 11:44:00的发言:
$ t7 B2 c( U, M8 ]% Z6 w; i2 n

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

: i/ s6 c5 h T" \

 

! w2 t7 k6 w6 y J

很想知道上述的具体含义   再拜 

5 T; m5 b/ m" @% u0 E

很愿意探讨。

, E; p4 k+ H8 L

 

$ I8 `8 S) w: S

我的看法是:地名以“单”和“四”命名在前,是“本”;

9 K0 J8 y6 W' u5 a, U7 w# r2 N* U

而在这些地方分别设立单个和四个牌楼在后,是“末”。

& L/ K4 Q+ k) A0 N: K) \+ ? d' F

 

% W Y+ @7 B- {- L1 g1 V

也就是说,牌楼的数目恰好对应了地名,而不是地名因牌楼的数目而得。

/ R9 \6 Y0 b. T z8 s0 l* ~" U# k


“东(西)单”和“东(西)四”本身就是完整的地名,有完整的意义。

; t! ^& |* r- @3 |( a

这些地名的产生并不依赖于几个牌楼的存在。

5 c4 f7 S, ~' Q; C( s2 w; C

 

1 Q) U9 F& t7 N8 ^

因此,所谓“东单牌楼”“东四牌楼”并不是固定的词组,它们的意思也不是

/ H1 h. M/ |+ D$ o$ H, f: I

东单个牌楼”或“东四个牌楼”,

; u @ C4 t2 f5 h- g- k

而是“东单的单个牌楼”和“东四的四个牌楼”。(绕死我了~~)

5 X- G+ z- |; F+ ]7 x9 C

 

, `- B9 S$ \$ T

因为一切都源自设计,所以才会出现如下两种看似巧合的情况:

) a6 N3 T5 H# S. Z" c6 E2 D

其一,牌楼的数目刚好与所在地名中的数字吻合。

; D' Z, r% d6 w' }3 ~

其二,牌楼设立的多或少,又恰好适合于当地地形。

- `" n8 |6 E: u) }3 u* ?0 m. n

即有单牌楼的地方不适合多加牌楼,四牌楼则刚好安排在十字路口。

! Z) M) M- \9 |+ e

 

: S& S0 s$ ~$ B3 q' D, r

--以上大致说了一下地名和牌楼数目间的区别和联系,即谁为本谁为末。

+ }8 m% p0 Q! S7 @0 s

 

5 \5 ~, ~0 V6 d8 V& n% ?

至于说地名为什么要叫“单”和“四”,以及牌楼和表之间的关系,我不太想在这里罗嗦了,

: m# ]5 S4 e6 W4 a f0 m

还请见谅。如您有兴致,可私下交流。

$ Y* e4 o; v7 f

 

4 D! _* o m1 J) t1 R

………………………………………………………………………………………………………………………………

3 R. u& P8 W; a; v8 h

的确,“单为表木说”只是陆思贤等学者的一家之言,甚至他们也是少数派,

0 o+ p; @7 @7 e0 }! p

但我倾向于接受这个观点。

& D/ _. ~4 g& ]. L* H! b+ S7 C+ Y

总之,本帖两种立场均属正常,

2 ^0 O5 D* i- l

这个问题或许还有待深入研究,而不必过早做结论。

* L' R3 O! F$ e( n0 m1 o) P

 

+ c% k* {/ c5 Z2 _+ |

(另,个人以为,陆氏其他观点的变化和本帖关系不大。)

$ {# T5 X. k4 ` ?& m) l

 

发表于 2009-3-12 22:25:00 | 显示全部楼层

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

$ V; [$ Y# F/ p( i

 

: X' d% r# \% L+ w

现在有几个问题想请教:

. Z6 d8 Z/ r; ^9 G% k, M# A/ x

 

5 {) t. R' E% X

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

- S1 P$ {, i( u$ S3 V

 

% J9 e2 h# F* Y7 e( w! R5 Q7 V9 z

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

/ k% e( r8 c. V7 H/ b

 

* o' g+ ~" B! L/ }

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

发表于 2009-3-11 23:23:00 | 显示全部楼层
& E b: ]9 D" w0 t
QUOTE:
5 l! V' o! o' I; K; A* x& w+ [- a

完全晕菜   我已经无法再说什么了

" } Y; s& T; E/ w' S9 V

 

5 s% b6 l% o! c% }4 q

没必要了  哈哈

7 b3 J4 O% l5 v# t/ a3 B7 d. c

 

- c7 O+ l3 W. r

 

- O1 s' h1 ~1 |, O, \9 n2 T

发表于 2009-3-13 22:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-12 22:25:00的发言:
8 N0 r% d! S5 v+ h% [8 N* i

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

' k' p% S2 F: ~3 f

 

4 W5 k% q+ h- g3 x) m

现在有几个问题想请教:

5 b/ a0 ^/ C) m

 

& p6 I. T4 R0 q( U0 Q

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

; i* c: }2 L4 _' }

 

8 |: f) c8 W: e- N

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

. P( C9 c, k( k2 j5 f+ |& {

 

! d) X, o m9 }% A3 v0 l8 }- x* N

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

- l0 X- n6 @. U+ @- g7 n

去看看元明的城区地图,里面有坊的划分,类似现如今街道办事处辖区,也许会有帮助。

3 n' U! D1 e: v c

 

5 G2 L& [0 B. b" M* \3 v8 R* C/ D

单牌楼、四牌楼简称成了西单、东单,可三座牌楼就简称成了三座门?

0 {; x3 J% p# Y9 A X! s' [( g

老百姓的语言丰富多变,言简意赅说明问题即可。

发表于 2009-3-13 19:21:00 | 显示全部楼层

等待着您的解答  再拜

' @! J$ r: d' ~. `2 u

 

n* B% r" @$ I" c/ s

真心请教  期待

发表于 2009-3-20 14:18:00 | 显示全部楼层
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
发表于 2009-3-23 07:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-20 14:18:00的发言:
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
. I0 B/ m! O# C! u7 ?

很对呀

4 v9 L9 r% F! i

 

; `% @* `' F# T1 Z3 s

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

9 X& \# p+ x: M8 C; u$ a

 

4 I( b. P8 F) ~% y. j6 {

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

发表于 2009-3-23 20:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-23 7:39:00的发言:
* G# H1 r8 U- f7 f) S% ]

很对呀

0 D9 Q1 I; O# s, ]4 [

 

7 y. ^0 O+ G2 X8 l5 W& P2 P

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

/ ^8 N& Z0 r! T7 U, i

 

3 b5 l5 k3 o; r+ T% ~' L, H2 n

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

v# L, C3 Z) G! N+ h6 j$ Z

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

- e$ T! T+ D' j& K' \6 g; y7 w

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

发表于 2009-3-26 15:42:00 | 显示全部楼层
老北京人一般叫东单为单牌楼,地名取自于此。
发表于 2009-3-30 12:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-23 20:36:00的发言:
$ D& U- S- w1 i" L

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

, b+ h' ]6 M# N5 e

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

1 Q- J `) G6 ]4 I" W( C$ ^

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

. g# l ?" @" x* D2 J8 e* q+ z

 

" f# {3 N2 i+ E

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

8 i5 E# S+ N' U+ P) L$ k

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

2 @( @: f6 s' A$ y, k: |

 

( ^0 ]; |% g& b

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

. Q% d+ {- `: @ n P

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

7 ]: C5 }$ u. X/ I1 K2 ~ Q& L

 

/ K( e. \" R9 l% c

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

) P1 E- k6 Q2 ~

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

# [- Y4 I. \7 I' [4 R+ {' u

 

% R9 U1 `8 P( x

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

7 \& ^" v. L0 d' d/ l6 @* j

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

发表于 2009-4-4 01:10:00 | 显示全部楼层
蛤蟆丁.好帖!好帖!
发表于 2009-4-10 13:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-30 12:50:00的发言:
6 `9 X6 i* Q$ Q0 P$ P

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

0 S/ r" W$ ]0 t4 L

 

( G+ t% f q( D" s0 r2 m" Q+ e( s) V

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

( N, x$ a1 ~1 I" K- s/ g

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

9 H1 t/ b$ y+ r! A6 i" q

 

* d- ~8 U/ s/ d* {

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

0 a- Q; [" Y, F+ d8 U& a

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

7 r5 r `/ ~; C& q

 

# `7 c- m; [ V$ k( l( e

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

; a( k: G2 ^# S& V

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

+ J# q4 r, Z5 f+ @

 

8 Y* `3 Y+ S s( V1 F) g

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

. N a- T3 E4 m( C4 A9 b# f2 z6 P

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

* n E) D# R2 a, u2 X

嗯,这么看来,我和您想的是一样的,可能我没说清楚。

& {+ ]# t$ P1 u% n

“瞻云坊”和“西单牌楼”是文人和老百姓的两种称呼

6 G6 {. W0 r: Y7 l1 u

“西单”是老百姓省略“西单牌楼”的一种叫法,从这个过程来看,与“瞻云坊”名称无关

6 D- `1 R( T i& V6 H- Y+ j

因此这个“单”字的来源,只是老百姓的简称罢了,并没有“立单竿”的“单”的这层意思

& X/ d- U9 T- ~, P( v9 x

您说是这么个理儿吗

发表于 2009-4-14 15:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
8 ]: _! z- y2 K7 B J% a

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

: Z$ k" ^* a2 H% m, {+ F+ @

 

4 u5 X, x2 M% Y* \

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

! M; ]+ k e o" S3 }+ U- F

 

! M+ n/ |: E+ B

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

+ C9 _& Z( O* p3 w- L2 i) c1 z

 

1 K* G/ e" n# i) @: ?2 T0 J3 t

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

( V2 l# Y. N4 c* w2 F

说得对。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-6-22 15:35 , Processed in 1.222589 second(s), 11 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部