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在樱桃斜街,铁树斜街,韩家胡同,五道街,堂子街这五条街巷交汇处,有一个不规则形状 ' F7 @7 l) k* }+ Q: B5 R- e3 |
的小广场。坐北朝南有一座小庙,形成广场中心,这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西
3 Q/ ^$ C( f: v4 X$ H" ]南,此庙的位置,格局,样式与乡村路口的五道,土地庙相似,而与城市庙宇格局不同,
# f9 H! B. [) D1 o7 i可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前,位于当时的郊区。 4 \, D5 y0 |3 ?4 M- `/ e2 Y9 r
由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地,
1 v; O* t6 T. @五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京,应是少见的现象。 4 ~) g7 l: ^1 \# O' s
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! K2 B3 U% x; A7 w% I" C( |- h摘自《宣南文化》 ; q6 @& y* Q: }
五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书 2 r+ F# x. g: h' h0 ]% u
王象乾撰记立碑。谓此处为正阳,宣武龙脉交通之地,故于庙侧建玉帝行宫,
- \6 ]& v! }0 C; o, {9 Q率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间,魏忠贤成为明政府中权势最高的人,
6 t& F' f% U, M' I一些无耻的官僚们,纷纷给他建立生词,一时“都城数十里间祠宇相望”。 ) K/ `7 M: L, n' t; d; |
这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的,以祈福安。传说庙建成后,求某名流为之撰写碑志,
; B- b1 | q3 L意在得其言以媚客魏。某居权威之下,不敢推辞,但誉扬之又非所愿。 * q; p" r5 N, r# y
于是率笔书曰:“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前,我以为庙在树后。何则,请列芳名”。
) g, S0 [3 V$ Z宦官不通文义,以为出自名手,即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在,有二层后罩楼一座。 $ g( q8 N) ]6 b$ G* p6 h
摘自《北京名胜古迹辞典》 0 \" ?$ l) V. ^8 h4 W2 q
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宣武龙脉-----五道庙
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3 R! k4 D6 ^/ P1 F0 l3 \ 斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
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# L& S. k. L6 V3 L 五道街
宣武龙脉-----五道庙
9 F: W- y% m5 r; e+ h' M; N ( [7 K5 l/ |( N( n2 B _* N2 g
韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
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樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
1 \3 t; O; h+ H* L! q 堂子街
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宣武龙脉-----五道庙
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- b( h) |0 X4 [! _: X 铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
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a4 B4 E8 R" R 五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼
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宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
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4 k6 e5 }/ ]; ?! B" u0 B7 X 前殿
宣武龙脉-----五道庙
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酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
2 v! k/ w; H( h5 @8 e7 N0 m 小广场 $ ?8 z# c1 ^1 N
宣武龙脉-----五道庙
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8 V' G2 I4 V$ {; P 老铺面
宣武龙脉-----五道庙
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五道庙正面
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