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4 ?- E% N/ k) ?《北京文化图说丛书》封面设计说明
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' d, |% O5 ^ Q& F& N《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》
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一、底色： 8 ]0 O2 B* c! j6 N( _. m- N8 h
《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严， : p0 p; D6 o" r3 U8 @, z, \! D
《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。 9 {: q7 U, Y( h, b3 z6 o) X1 y8 h
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二、不同元素：
) A& W6 c6 D) L( [* C! FANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化
4 q% ]0 H! I4 O1 g8 u7 L: m9 E3 T《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案，
Y$ W- O4 @3 p3 O0 X M- Y《民俗文化》使用民间铺首门环图案,
8 P% @ W8 C$ x) ~《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征，
1 X: B# R; P; b0 w) t& i《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素，
E$ V+ e d1 M9 o c& C+ ^两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。 8 p5 r0 e6 ^" Y
ANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。 8 ~4 q& a" q1 j" b# {
ANG="EN-US">3.封底：图案变化，
8 m' P' {# |. F5 i- q# Q" y# Y* {3 R《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望，
M# [& a. @7 Z& I, W2 i《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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; B$ f2 K" U3 N9 f* A' H三、统一原素： * G# q7 ^2 w& \3 K
ANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： 3 t# m% l- d, E$ h' x Y
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案， - I J9 M- `8 O+ ^ z3 ]) {9 y
起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用； p2 Y2 B u# E; M, F% X( e% j8 U
ANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案： " @ }( N7 m3 u+ R( V
北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案），
/ N/ N. t; B2 t( a/ ~6 Q用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点； " B! U* |$ }4 e7 M% m# E
3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名； , c4 I* B3 Z- Z9 O" X% M$ I4 b
4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案；
! k$ l( j. _4 n6 J5.勒口元素： ) o+ x+ B0 e. {
封面勒口——作者照片、介绍文字， % k; c. R. o7 [1 B" u% K( J
封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。
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华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表 : B' q& Q6 q8 U: N+ E
* x7 l% ?3 g) ~% y唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀 * I7 W' ?: {" A7 D3 c2 t7 \* ^, `
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更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉
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& j4 r7 }$ O1 A' ?: y! z0 [" l) w华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强 3 Q+ m$ X& ?( S% q5 w% I
4 d8 o5 \$ m5 f7 ^3 Q门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一
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& o& u2 n9 J) O$ i' D, ?( I一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用，
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4 g" r; b! @) \" T其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义， * c& j4 |1 p' ^0 F- }0 n
& n. K3 Y; n/ F1 X5 l& B完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号
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6 l) M3 P7 W7 s5 C7 z用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物 * N# u! s# P1 I0 @# n6 V) t! z; E
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而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改
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4 M7 p5 l9 z4 Z. J龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号 / m' d8 N* ]4 T d
8 y4 _) j$ W1 J& J. }用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定 9 H' E: P( M u
3 [, u' G$ z7 u2 i$ Z勉强代替一垂花门
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6 o) p. f9 z) v/ S y对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强
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8 A7 l. ~- `4 b0 N5 J& t+ B& w( a因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的
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龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责 - A, j5 x3 ]8 R8 h: G! ~! H( f
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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