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8 n/ p1 M1 g4 S1、破窗理论
, V$ r- d8 b% }+ g% c1 Y+ _, d几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html):
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一幅照片说开去
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" V, d) a! l5 F: _0 A这是北京,筒子河。
: j6 r8 t( @! l' F3 J% m& a为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗?
5 c% c# e9 s! K& X; b我想最可能的情况是: 4 L1 n7 `! ~* M0 R. F6 J3 I. ~1 }
原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。
/ L: B' Z: P5 ]% E4 u$ \$ [所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。
) t, o& f9 A1 }) T4 K, I) ?9 e这让我想起“破窗理论”。
% Y! ~" {5 K' L C1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。 3 A9 z1 f/ r* o* j
所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。
. w% I _5 r' N4 z( K呵呵~~~绕回来了^-^ + t9 ] }+ z* m
如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?
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2、 “上”与“下”
9 [* b1 b. p7 P+ C/ D前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。 % _9 q4 R6 y% ^
我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。
+ E, ~% T% R8 E! x5 Y. f如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。
; Q1 S1 j3 R! _$ |5 F2 j结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。
8 C& C( D0 P2 n) [如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。 . ^9 a4 f4 U: K6 k8 b8 ?
$ J+ p# S. n4 g ?" t+ C' C3、学雷锋与做好事
/ u( W; d5 ~" S! r$ ]学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。
; {1 u/ \& @: P' F3 b但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。 8 `9 l" c. ~+ [: ^ G: j
; r4 B* i8 L" z! Y" n4、两个误区
. c" ~: A; @/ ?+ y6 C①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人”
: A! o: j3 C! U1 s9 _. U笑~~ # C: e; W0 _8 ]# B% W$ b1 {
按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对?
8 U) @% n6 o4 a% ?那您试试。 8 w/ H5 v7 M8 x, b; W( \) n
② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。” 5 L ^" ^. r5 L7 i# }5 { n3 n
如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。
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' e9 u2 o1 g9 r" F. {) Q3 T0 b最后加一个注解,对我所有文字的注解:
, h# C: D6 `3 @" E5 Y$ n$ e d我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。 ; j, ?: V% h5 A( }$ G/ C) C
你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗?
$ G# E0 b2 P# Y/ ^, m3 B7 f一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。
2 O2 ^( ^) z3 ?* J7 N所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。
! r$ }* P, a7 j. E( r不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理……
; E6 f, _- u3 U& s8 T9 k; W& Q您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。 ! a1 w) a0 G9 |: |$ S& f
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