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[BR]之前收集的资料上,有这么一段9 M* U5 y8 F4 [$ `3 @& r7 D
[BR] 北京的南城是最具平民化的，清代时为了城内的安全，外地来人一律不许住在城内，晚上关城门，包括商人等都要住在城外，连各省进京赶考的举人也不例外，这样才形成了前门商业区，琉璃厂文化街、天桥、各地驻京的会馆、名人故居和戏院等文娱场所。
- n7 r/ s: }9 W, `2 ?# N! ~[BR] 现在由于旧城改造，以下旧址有许多已经拆迁（以下资料据1997年调查）。0 |( c& [9 E) I' S0 a d# K
[BR]1、 坛庙寺观
, { S1 V& F0 l4 F, S5 {( \[BR]......
, Y/ L/ N, }) q- R# B. k+ P; Q[BR]水月底 烂缦胡同65号 破损现为民居 l* q" k& P9 ~' ?
[BR].....
, k4 ~& k( D5 n5 N& Y" c, e6 K[BR]
1 a9 }' c7 }$ O* u[BR]很好奇. 因为从没听说过一个寺庙叫水月底的.供奉什么神,是什么来头,都无从想出,其他城市也没有这个名字的寺庙.: S, Z3 A5 q. ]
[BR]去百度,google,都没有"水月底"的任何信息.4 A/ x1 c9 L" U& ^0 s" O) A
[BR]烂缦胡同,有去过了解的可能知道,以前这条街上主要是会馆多- ^' y* c" }: a, Y& C! P- r
[BR] ( m7 d0 @5 A% Q( h8 v8 q$ |' Y
[BR]收集的另一个资料是这么说的:1 P. X& i: h: ~. ^" J3 ^) J ~
[BR]烂漫胡同，北京古老的胡同之一，原名烂面胡同，位于南城菜市口地区，是一条南北走向的胡同。北口在菜市口，南口在南横街，胡同中间西拐可通往法源寺。法源寺，北京市内最古老的寺庙，近些年来因李敖的《北京法源寺》一书而声名大振，目前是“中国佛教学院”所在地。菜市口地区明清时代是交通要道，故这里会馆林立，分布在菜市口一带的胡同里。烂漫胡同是其中一条。现拥有6座会馆遗址。1920年毛泽东领导湖南驱张运动，率领请愿团来北京，也是青年毛泽东第二次来北京，曾在湖南会馆召开集会。 水月底， 烂缦胡同65号 现为民居 湘乡会馆， 烂漫胡同89号 破损现为民居 济南会馆， 烂漫胡同97号 现为民居 湖南会馆， 烂漫胡同99号 现为民居 东莞会馆， 烂漫胡同131号 现为民居 常熟会馆， 烂漫胡同133号 现为民居
6 T' k" L6 c2 `; I. r[BR]看看,这里又把水月底归为6座会馆中的一座了.
% o# B/ S- F- |[BR]但上面那个资料很显然是归为了坛庙寺观,那个资料里的坛庙寺观就没有提其他5座会馆,单单提了这个水月底,会馆是属于另一类的,可见它们不是一类.7 m( s8 D" g' d! \7 J* R
[BR] / A; U7 ]! S( _) _
[BR]那水月底究竟是什么?
3 D/ u+ M2 E& |5 |[BR]现在去应该已经不可考了,资料上显示:如今胡同里还存有两个会馆，101号院的湖南会馆被宣武区烂缦胡同幼儿园占用，97号院的济南会馆则用作民居，里面还住着4户山东人。) i9 n( J, o+ u; d m: E
[BR] Q! X* U& {5 c" `8 c* H
[BR]
" C/ I% P' q% b) F[BR]最近挺忙,有空是想实地去一趟的,反正离菜市口也不远.想看看遗址还在不在,65号,估计去了也收获不大,
9 z- c6 n: f2 D& W f[BR]不过还是不死心,想先了解下水月底是什么来头,到底是寺庙还是会馆.
- T4 y" t" n. Z3 r. A! h' V# r[BR]有对这方面有研究的高人吗? |
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发表于 2011-7-7 10:20:00
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