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再次借用zhaohq兄的思路,简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙,
' Z" H+ H. k8 {' i% x希望zhaohq不要介意。
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9 A) s5 P, ?+ {% l 在北京的城门瓮城中,通常都会有一座寺庙,意图似乎为求城门有神灵庇护;
8 k8 U* k7 M! x- H; e. L' L从宗教角度,提高士兵的信心,为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
* R% w* m% N3 s& G' P1 m/ N瓮城中,特例的建了对称的两座小型寺庙,西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
! ~) M& b8 I9 v: w v8 C# z$ s/ z) z座关帝庙的面积非常有限,仅七分二厘,但这座关帝庙非常不同凡响,是北京香火 6 z" {9 L+ V1 L5 N1 ^1 J
最旺盛的关帝庙,前门关帝庙俗称“老爷庙”;虽然各地都有把关帝庙简称为老爷
' q' Z j9 c# v庙的传统,但在旧时北京一提起北京老爷庙,必定指的就是前门关帝庙。
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年,相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时(
: p) d) j8 Z0 R7 Y! ?据史书记载,亲征蒙古有五次,第一次是永乐八年二月,***是永乐十二年二月,
+ g- c( ~' k$ A0 K3 C9 T第三次是永乐二十年三月,第四次是永乐二十一年七月,第五次是永乐二十二年正月)
" J0 |5 I5 S3 z$ G4 [,朦朦沙雾中,见一巾袍刀杖,貌色髯影,形若关羽,跨着白马的大将冲在前面。大 ' x/ ]/ S0 v% G4 z+ N% e! N) L2 D7 N
家以为是关羽显灵。同时,每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中, # p8 y! C$ g5 ~0 P7 {8 H% I
闭口不食,丝文不动,气喘吁吁,汗流不止,直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
1 g1 m+ ], Q! R: r7 T因此有人以为,该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明, ( ?+ f6 D# g: q+ u; N0 g/ b6 g
是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来,当然是附会之说罢了,不 - I" B" m# J2 }* B$ c, k
必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在,出师有名,并以 6 H" O- [# w6 T( d6 B
此鼓舞士气,争取胜利。尽管是传说,依然是该庙香火极盛的重要原因。 7 ~+ N/ V/ E: \7 N: h
* R( l; ~! G8 N' G Q# E 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫,传说是当
4 H' t( } z& S# K+ u2 e! |年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊,后来嫌神像太小,命人重制一 ) r# Y% T M% \0 X+ h
尊供奉;但原有的金面神像因已受了百年香火,弃之恐有不吉,便赐给了前门关帝庙。
; ^4 Y, R* ? ]# Y$ W; e& M" ^$ G在清代,皇帝往天坛祭天回来时,都要到该庙拈香,其名望可见一斑。前往求签者络 / H& X2 M( N- F4 S+ k
绎不绝。上世纪七十年代,该庙因修建地铁而拆除。 0 e$ [. ?1 ]' p: A& ]
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其实还有一个原因,是它位于当时的京城正阳门背依着皇城 9 c% I8 z9 d+ u$ C! M
紫禁城,地势非常显赫,其前不远处是京城商业繁华区之一的前门,街肆林立,
; Y6 L- l: ` W- P [8 q商品繁多,商贾如云,因此就近到庙里烧香上供,求保生意兴隆的商人也非常多。
}+ M" d( s" U1 h特别是每年农历正月初的几天里,前来求福拜神的各种人也是成群结队,日夜不断。 3 _) L6 |/ q0 x, _: ^- m; ~8 t
相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 ' \2 f4 p7 c# L R& k
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据清《帝京岁时纪胜》 : C' C/ F2 Q6 d* {& |
云:每年“除夕开正阳内门,由内城居人瞻拜;狂子及开西门,城外居人瞻拜。”。
2 s7 ?' O, k X0 c1 K' |1 I' A庙会期间,庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外,无非红纸鱼、金银纸宝、 5 A" g; U. K" ` v& N: d5 M
绒花等“吉祥物”而已,间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 7 x! z6 b5 ^+ u: x" b- l
的档子,所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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. w8 P( u0 {) T5 e 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
+ B' _6 o& d- j7 O2 A; \吴长元著《宸垣识略》记载,这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧
& A1 f. N1 S# U4 L闻考》记载关帝庙建于明朝初年,有明朝六座石碑,“有董太史书焦太史所撰碑记,
8 E! j/ W, e2 S% o时称二绝”,还有:万历间加封“神威远振天尊”碑;万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑;
6 @- E& k& D9 s' k; {% D$ Y) Y- a* l万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑:天启元年义圣忠王四大字碑;天启七年礼部定典碑。
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