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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙，
4 P3 n% r1 L+ a/ S3 T6 r希望zhaohq不要介意。 ' D6 G3 u5 _ h! F {" V7 W
$ J l: m' O& {! q$ W 在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护； * I+ H2 g% e6 M$ L( K8 [
从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的 : S6 L4 Z2 _- J* x7 b
瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
+ ^7 w: q$ K9 l% n9 M" Y( f3 r座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火 ; J8 n5 Y4 }: `, |& V3 h1 A
最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 5 l8 V' }5 @0 ~+ H% Z) K$ N
庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。
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7 h8 y* ^8 M2 H# g: Z 正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（
8 N! ?# O6 n/ m& l0 y) @4 D据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月，
9 S1 n( K. `( z1 X( j- J x8 H第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月） ' {, a3 v; k3 C: V
，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大 4 p0 t5 A( C1 C, u" C# U( h: z5 [
家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中，
1 M; Q b& b8 e闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。 $ G2 J- y1 w! ~/ H
因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明，
% Z7 v- P1 |$ ?( v% [# Q是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不 7 `! W' `8 R; M2 S' H! b& Q0 D. y
必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以 ' L3 d. K/ ]3 H6 `
此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。
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附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当
4 [# I& L- C4 T2 s+ Y# l" H3 d! h年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一 7 r* G- d0 X1 d: b$ a0 a$ ~
尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。 9 C- b+ B. }: v U! z; }+ q s" A
在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络
; P* }$ I; P' W6 `" q4 i5 r绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。 2 n* }! v& y9 G: G7 H/ ?: z# s" Q
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其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
: N% V! F5 v3 Z ~1 @紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立，
2 d* D* a. |6 M; d9 b0 b1 c4 B- Z h- w商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。
+ @% t4 I( R; { K特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。
# @1 o9 U$ G# q+ {相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 " V; \9 @' T) m' S9 m2 w9 _& _
" W7 x, h. i( L+ h! |, ~1 i, U, o 据清《帝京岁时纪胜》
: U* c" P1 f3 D* [( B+ y云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。 8 `( E, o; h. {
庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、 $ ]8 g1 v+ X3 y+ L6 S
绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 4 ^" l; }3 r" B- {
的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。 : ], l$ A: d, r
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明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
4 t9 T( b, M9 Q$ _& [6 a1 J2 N吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 " L8 ?& t j* }0 L
闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记， 5 }, p* `1 I& d/ ~; Z4 p
时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑；
5 O& Z# @, w2 Y3 M( M7 {7 [3 Z$ j万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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