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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙，
+ l+ \5 a k2 F希望zhaohq不要介意。
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在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护； + C8 j v7 H0 ?) E# M
从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的 ' a+ r6 p4 K8 B( {- M7 X
瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
, @' R8 T' z3 C# ^座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火 X9 ^4 y. i0 ]$ C5 s* _
最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷
: L, O: ]5 Z0 O1 r/ U4 X/ a庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。 , m% p3 Q/ N* ]8 I
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（
' p8 l; \$ `+ h0 {3 x( ]据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月， # [8 V6 u: k( ~) a% m
第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月） ~" b4 A2 v9 t) n$ L3 v" q
，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大 $ a, J2 e! q$ }( |( Z# u( y
家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中，
, w" B( b$ V0 R$ c" J2 M8 Q闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
+ p' K7 k2 E& L$ V& a因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明，
# t1 c3 @% ~, O2 e是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不 6 f3 ]3 h7 _. Y- B
必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以
5 x/ A- o: K# e$ s6 [$ K$ J% y此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。 ' d0 ?$ v5 H3 ^
6 u( ]3 V% C& s6 O: J8 D 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当
3 h# H0 c1 a8 p; Q p6 \4 O& l年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一 ' A3 e! g$ b: _" C @/ A
尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。 ! b0 z6 _9 U- C
在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络 8 j! ^, f ]2 ]7 B. ~5 g+ S
绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。
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5 _5 l ?7 ?% @( h1 K 其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
5 o1 s8 Y9 m/ C5 @3 r紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立， d" b: e6 t3 {4 S! |# T
商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。 ) F3 ]+ M3 b' ^( v1 ~7 k6 @
特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。 , ]; c' z7 C+ X
相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 + V+ `, |! ], |2 c8 U4 B
# I& |. }' X0 ?) i2 C+ v7 q7 @' g 据清《帝京岁时纪胜》 ( C0 a( R! g! b" z
云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。
, \# B1 D& l& j2 ^" y: D庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、
4 G5 \8 E6 J0 W+ @) f9 \1 i8 t绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 ; f$ V, ^1 }. \" I9 w
的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。 ; s4 m3 |' R( P+ i3 q* ^
& O# v3 v6 V- Q 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代 # L' w7 E, I# d; O! F3 b
吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧
. h2 _+ m: B. T M+ N2 m闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记， , ^: }4 ? d( z! X- t, W
时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑；
( K1 v1 D% @ F. c6 N5 o: F3 S$ D+ }- F万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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