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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
; r$ O* G: z, V7 Z1 M

牛街清真寺对公众开放?

4 C7 o$ K a' ?1 X: P% [

 

" s/ t* ?3 P. Q* C' g

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
2 v3 r3 a! m0 [9 q$ t* w

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
$ j! I& x }8 }0 ^/ V& [

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
, ~! p1 M% v4 I& P5 I, D7 H

牛街清真寺对公众开放?

. n- r( G- E ^* h0 v6 L

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
, M, _5 Y# g- {

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

3 j) E& Y$ j4 k, O8 g

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

. u, h7 a; o) y. e* B. p

 

. y9 C; C) J' Q4 c9 H

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
) R; ]# ?( T; m0 _8 }' I& _

侧逆光的穿透力:

( G3 j# S8 k! i' j" H- @) x

 

7 S5 ]. h. y. |* Y& |" M

图片点击可在新窗口打开查看

# ]' r, H) S3 j4 H

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
, \. H. w8 E: ?, c, ?' {

侧逆光的穿透力:

; ~- c% G! a* a! _0 X) C

 

0 C4 r% I/ }+ j1 ^$ w1 t

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

* G! @3 V- W1 s1 o: n4 I

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

" |, g% I8 `& e, \6 O( M) J

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

/ Z% o( G. x6 g) f g

根据照片来看,有两种可能:

; ^/ m) P: w- n7 j* E* U) E

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

8 J/ Y: E/ T3 e) m" w8 b

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
3 H3 K: l [& L$ D% G/ ~! d

楼主拍的好!

- A8 ?/ A' H( G1 m1 R

请问0571那张里面的人在做什么?

- y4 G0 X5 m3 Q' Q

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
: _5 h( t: ?$ z6 j4 k5 x

根据楼主讲解,当天为周五。

3 E5 R5 i/ @2 D7 G3 x

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

. s5 l; p7 a+ A2 C) ~1 ]# G

根据照片来看,有两种可能:

" V" H) r2 o3 C4 u0 x

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

) b- k, d7 v+ I3 Z F( @

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

$ u) P6 [* g" A. k# z* v. S

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

9 t- w0 O8 \( u: H- q

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

5 u8 P+ Q O2 f

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

& `1 @7 l- U3 x% n

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

: O8 i: L4 @& n) g

 

* `8 K) m4 y+ r! o/ F

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
! m9 Y r0 y2 b i+ \2 h; S


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

; n/ W5 ]3 L; C1 p! Y

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

+ C/ D2 r$ i! n p5 W" a

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

4 {. _ P( i/ j9 B* j, u

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

7 H2 ?8 e ~3 u0 H- G D

 

. s& i) y- h/ z* _6 _2 x; E( n

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

1 S* w$ h d) E( g

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

0 V% n- g& b2 _0 z* y

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
% ]5 t) K# Q+ r- p8 C


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

* q- G, c6 A% A4 p

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

/ n( N! U- @" _

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

* C. X0 x { i. S( o( r$ t, C

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

; X$ E4 n8 z) ^! y8 x- ~% B+ |: [

 

; }7 ^" s; g- t, k

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

Z9 [+ `2 R. z5 k

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
5 k/ ?* Y, l7 F S; A5 Q

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

8 F9 @$ [3 s9 z# Y- ~3 R0 Y) D

做个穆斯林可真够麻烦的!

) ?; o: ?. M. T' J1 ^

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
) V! p7 b0 X8 c

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

( U# M- F: H& V( k

做个穆斯林可真够麻烦的!

$ I& u4 C9 _) { F, W8 t1 L

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
, j6 H, {, L+ ?2 H( E9 t

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

$ \7 G/ e8 t4 }6 a$ X

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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