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[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
3 ?" X" {4 ?# |: r

牛街清真寺对公众开放?

* d5 p+ A% q' i8 k [0 G" g& w

 

9 f3 b( f# p/ j @, ], n

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
# w! A6 u8 S: g! O

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
4 _5 w* ~. Y( T7 K# Z

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
) x% o! z* R" J

牛街清真寺对公众开放?

R, v7 w# K, `! C

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
- J- J# `7 l! ]9 @ J# ], Q8 l" X

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

9 _8 E1 J+ ]) n5 D$ ?' Y0 o; h2 Z

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

" Z3 o$ O; k% d( }4 {( n9 O

 

4 V+ A& X5 I# q6 w

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
+ `* P% B( R: O5 r6 Q P: B

侧逆光的穿透力:

' o k7 r. n9 j) Q0 ?+ o! V

 

# {8 q" p2 @# ?1 W. x7 c4 |7 T

图片点击可在新窗口打开查看

/ g. Z' W* F" E

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
2 q. C1 _: R; \5 y- M

侧逆光的穿透力:

' [4 M" A; Z& I e# A1 ?

 

% M0 w/ V. s2 I1 w/ y

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

, v' k% H1 S. C* J

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

% l9 J, T# ^: p" l, B- D( s

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

2 j) Y" L: p7 `0 D( p4 T" J5 {

根据照片来看,有两种可能:

' U) } S8 ?. G. o

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

! C, f5 B; w9 N% N2 [" {

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
- E5 ]# v# j H0 P, ^

楼主拍的好!

3 w' m& U' h6 m$ Z' x8 x0 D* r& w" v

请问0571那张里面的人在做什么?

\0 i' s" p c1 N) g: u3 n

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
9 V$ X4 j* W, \0 y, t- u

根据楼主讲解,当天为周五。

) G j) @7 z* X9 \

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

% G& O7 V, T# g+ W6 o/ {

根据照片来看,有两种可能:

% @; \) H5 j. I1 k3 ~

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

( E8 J& M' S+ U M& f F9 Y

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

3 i6 Q( A2 v7 X' G6 H: t& |. U

[原创]牛街礼拜寺

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) m6 B& M) Y7 C9 l+ }% A3 x7 v3 c

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

( l6 J8 @* `0 k* {7 |- J5 t

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

, I, {$ Q- C5 F c

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

: t- P2 p/ O2 s# L

 

- q1 y0 Q0 u6 t+ l& E0 M7 t

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
4 e% T$ ^+ `9 T. b- N( G# _


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

4 e+ i5 e3 {+ a; J1 T; N7 Z

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

( y5 ~4 Q# `2 d+ P' V

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

1 ~8 l& h; k1 l9 l4 P* R

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

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; H ^) a; ^% G& v( C! h; H

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

& z# [4 b9 m# s% I

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

# ?7 b/ K6 L2 G! R) J, j9 f

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
! ~( Z. |8 S1 H/ l' I* S


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

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谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

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                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

. G, w7 c# |7 S* d! K# a

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

: l, C; b2 O" Y* d1 ?

 

& ?4 X U& a0 N, f/ E

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

3 U$ Y: ^5 p- w7 ]. g1 e

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
, K V7 b6 j. F, f9 k5 T+ z0 X

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

. a T* n' U& p

做个穆斯林可真够麻烦的!

$ k. [( s7 N& X- X0 E

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
4 B9 H( t: \: J& ?' L" Q

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

! f, d! \+ \/ H4 p4 p6 C

做个穆斯林可真够麻烦的!

$ q2 G6 B% ]/ d- _* i; x

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
% E* t+ t0 R6 c" v& u+ L. ?

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

( U9 y/ U Z2 v

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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