大院往事之表姑奶奶 小女孩 毛衣

紫滃

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爷爷有个表妹，我叫他表姑奶奶。

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表姑奶奶年轻时很漂亮，举止言谈优雅得体，在一颦一笑间，无不露出大家闺秀的韵味儿。表姑奶奶又是十分地聪明，琴棋书画、针织挑绣在她那儿操弄起来就象玩儿似地。

 

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好象是应了那句老古话：自古红颜多薄命。表姑奶奶的一生，很有些凄凉的味道。她独身未嫁，父母又去世较早，所以一直就和亲戚们住着。她很喜欢孩子，尤其是女孩。好吃的、好玩的，都给我们这些小闺女们留着。隐约间听爷爷提起过表姑奶奶的事，她曾经有个心上人，那人喜欢女孩，他和爷爷说过，他要和表姑奶奶一起生好多的姑娘，个个都要像表姑奶奶一样的大方、雍容、美丽、多才多艺。可是，这个应该是我姑爷爷的人，在解放前夕象黄鹤一般飞去，没了任何消息。他失踪了，谁也不知他去了哪里。

 

姑奶奶每天安静的生活着。没事时，她燃起一柱香，不是画画就是奏一曲古琴，更多的时候她给大家织毛衣。她织的毛衣花样多，色彩搭配的非常雅致，我们都穿过她美丽的杰作。

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大概在我十来岁的时候，前院搬进来一家人家儿。这家人有4个孩子，最小的是个女孩。可能是孩子多、大人工作忙无暇教育孩子们的缘故，这家的孩子都十分的顽皮。那个小女孩天天和她的哥哥们一起打架、上树、欺负别的孩子。她一嘴的脏话，不讲卫生。一不顺心，就在地上打滚、撒泼，行为很是乖张刁蛮。所以，大家都不喜欢她。

 

当然，这一切都被表姑奶奶看在眼里。一天，她把那个小女孩叫到她的屋子里，拿出一件毛衣放在小女孩的面前。那真是件漂亮的毛衣啊！粉白的颜色，菊花花样，那一朵一朵的菊花开放着，简直就是公主的时装。小女孩的眼睛立刻被毛衣吸引了，一动不动地紧盯着毛衣。表姑奶奶微笑着打了一盆水，给小女孩把脸洗干净，把毛衣穿在她的身上。然后，带她站到镜子前，说：“你看，多漂亮的小闺女啊！像画里的仙女。”小女孩看着镜子里的自己，眼睛越睁越大，脸上放出兴奋的光芒。

 

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“喜欢吗？”表姑奶奶笑着问。小女孩害羞地点点头。

 

表姑奶奶摸着小姑娘的头说“送给你，好吗？”小姑娘望了表姑奶奶一会，然后使劲的点头。

 

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这时，表姑奶奶很认真地对小女孩说：“这就是送给你的。但是，你要保证不能把毛衣弄脏、弄坏，要好好地爱惜，我相信你一定能做到。”

 

小女孩听了表姑奶奶的话，眼睛里涌出了泪水，更加使劲地点头。

 

从此，漂亮的毛衣穿在小女孩身上，她小心翼翼地爱护着对她来说就是宝贝的毛衣。象换了一个人，她再也不打滚、不随地吐痰、不打架骂人了，并把过去所有的坏毛病全都改正了。因为她明白，她如果还象以前一样，美丽和漂亮就会离她而去。她，还粘上了表姑奶奶，有空就往表姑奶奶那里跑。她听表姑奶奶讲故事，看表姑奶奶画画、学表姑奶奶说话、仿表姑奶奶待人处世……

 

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渐渐地，小女孩变得干净、斯文、秀丽、可爱了。她每天都微笑着去上学，微笑着帮爸爸妈妈做家务，微笑着对待每一个人。

 

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现在，我那深如幽潭的表姑奶奶已经辞世许久了，那个小女孩也不知在什么地方。可是，我认为她们用自己的行为，为“人之初、性本善”做了一个美好的诠释。美丽交换了美丽，美丽呼唤了美丽，美丽唤醒了人沉睡于心底的那与生俱来的良知和真诚。

 

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老大

QUOTE:

以下是引用紫滃在2010-12-3 22:37:00的发言：
 

美丽交换了美丽，美丽呼唤了美丽，美丽唤醒了人沉睡于心底的那与生俱来的良知和真诚。

 

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很感人的故事。

范思悦

 

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          多么美丽的故事！

紫滃

范姐你好啊！

紫滃

 

回斑竹：首先向您问好并道谢！感谢您的指正。fficeffice" />

 

就斑竹回帖的内容我也想谈一点自己的感受：我写的这点东西是发生在我身边真真实实的事情，所谈及的也是自己的一点感想而已，并无丝毫的高高在上之意混于其中，更不敢在大师们的门前去弄斧。出于网络文字短小强于长繁的缘故，也出于本人的水平有限，故未向深度走去和向宽度展开，这也许就是遗憾所在。那么这点东西之所以发在本版，也是出于这里提倡的宗旨是“我和我的北京，我写我的北京”，我是奔着这个进来了，因为这些人和事都发生在北京。当然，这些事和人与现在的北京离得已经是太远太远了。

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可能我的故事很老旧，所以我说它是“大院往事”。其实我本人也是个老旧之人，都属于“耳顺”那个范围里的了，能不老旧吗？讲的往事也就更老旧了。我的“大院往事”另外还有几篇，也都比较老旧，我想把他们讲出来也是出于对走远了的年代和人的一种追忆的情怀，这些“往事”真的不是散文也不是小说。看了您的回帖后，我想是不是不必再把那些“往事”说出来了，可能有些东西是属于自我领悟感受和回忆的范畴吧。

 

斑竹的认真负责和诚恳使我很感动，故此我也把自己的想法和盘托出。如有不当之处，请您见谅。再，我一定好好去读您推荐的书，以此提高自己阅读和写作的能力。

 

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问候您！

草长鹰飞

1：或许您误会我的意思了，我并没有说您和您的故事‘老旧’。就写字这件事儿来说，【材料】无所谓新旧。

    有所谓的是什么呢？是叙述方法，更通俗的说来，是如何把一个一个故事写得更臻完美——利用可以利用的感知和表现手法。

 

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2：我的跟帖大约只可以从技术层面理解。譬如照相，我并没有批评您所拍摄的对象，也没有全否定您的成片。我的阐述，大约只是从光圈儿快慢上来谈，说说 可能 那样做“噪点”会相对少些，从而提高片子的清晰度。（我不懂摄影，借用这样一个比方说事儿。）

    可能仅仅是井底的一汪自我经验，可我觉着，说出来比不说好。

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3：人生在世，感受随时而来，如何能把这个世界的感受通过写者的‘洗涤’再表现给世界，这是艺术手段的选择，譬如绘画，譬如电影。

     一旦您选择了某种手段，就决定用文字记述了，那好，就要按某种内在规矩来。

     衣物老旧是题材的事儿。

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     洗涮手法是技术选择。帆布裤子宜用刷子，丝绸手帕水温不应太高，纯棉白色与其它有色物不宜同盆……

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4：然后您把自家的衣服挂出来晒，走过，瞧见有道褶皱，我停下来跟您说说我看到别家是如何洗这类衣服的，那样洗过之后，或许还透亮，或者您可以试试。我说的是或者，^_^！

 

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5：写都写了，为什么我们不把‘她’打扮漂亮点呢，您说是不是？

草长鹰飞

    前些日子，一个长辈送了我一本书，五十年代中国作家协会出的散文集子，读过之后，感慨良多。

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1；您的这篇字和上一篇字我都读过了，有个想法不说出来憋得慌，就文字而论文字，无他意。

 

     对于杨朔、魏巍那一茬作家的文字，想必楼主您读得肯定比在下多。文辞不能说不优美，结章不能说不巧妙，可整体看来，高高在上味道很浓，甚至有些酽，架构起来的审美空间巨大而偏离了真实。

    《二十年目睹之怪现状》开篇说：繁华到极，便容易沦于虚浮。

     空间（我所指是通篇文字搭建完成后的整体感受）越大，安全感越差——这一条养狗狗我所得到的经验，某些方面或许也适用于我们敲字愉悦自己。试把睡于广场与寝室二者做一个比较。

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2:写字不是做数学题也是做数学题。

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   所谓不是，是说您不能先有一个答案，然后按照答案找寻、拼凑所需要的细节往答案上靠，那不是论证。

   所谓是做数学题，应当是总集所有条件、已知，按照某种公理、定理求得未知自然而有机且严密的一个推导过程。这个过程受作者左右的可能性不是很大，作者的审美在其中只能当公理、定理使。

 

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3：推荐您看一篇小文，与您所表达的题目类似。归有光《寒花葬志》。

 

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4：就这篇文字来说，纪念一个人，为写饱满她，从而带出另外人事，这种写作手法常见，被推出的人事，一定要丰满翔实，摘取事例可以不大，发展过程当以详精为要。

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    您呢，表姑奶奶用一件毛衣“一下子”就扳转了一个顽劣的小姑娘，这“一下子”太硬了，交待不够。

    这样写也不是完全不成，作者需变换叙述角度，我是说，您要虚化您的感情色彩，就当一件事面无表情地说出来，那样的话，比这种欲进不进欲出不出，“卡”在门口的感觉是否好点儿呢？

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5：要进就闷头钻进去，达到常人不能之地步；要出就眯起眼睛远远看着。

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    那样的叙述者或许才能真正到达撰物描情之通神状态。

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6：一孔之见，对不对的，您甭往心里去！

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7：问候您。