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光阴似箭催人老,日月如移越少年,人这一辈子,有时真像小品里说的,眼睛一睁,一闭,就这么过去了。人这一生,除了对功名利禄的追求外,最难得的莫过于享受点清福了。我是个贪图享受的人,爱吃,爱玩,但作为工薪阶层,讲究是讲究不起的,因此,对于物质上,就是好喝口儿好茶。不论是上班,还是在家休息,茶总能让我在繁忙的工作和琐碎的家务中,享受到一股清新。一品好的茶叶,莫过于与朋友们分享,参茶会友,修养身心,可以说,品茶就是时刻鼓舞我生活的动力。 / V. S. y3 ?/ z% s3 x N
& a1 h2 h9 ~" L* T( i" F. D 说到喝茶,我还是好图个清静,可放眼北京的四九城儿,连六环路都开通了,“时尚、国际”是这个古老城市的现代商标,到处是林立的高楼、每天伴随我们的是汽车的嘶鸣、地铁的呼啸,从上到下,清静对于我们是多么奢侈的事情! ; X+ e l+ [( {7 }' s
0 O" ~$ l. {0 T7 \' g J% b 今年的夏天,有阵子出奇的热,待在哪,人都觉得躁的慌,不知怎么的,忽然想起许久没有去八大处了,反正呆家也是闲着,不如去那里喝茶吧。周末的八大处,香火旺盛,游客络绎不绝,我在灵光寺烧香祈福后,由于实在受不了嘈杂的射击游戏外带烤肉肠的味道,便匆匆赶往三处,到了三山庵,便是知名的翠微茶社,在八大处的茶社里,它营业时间较长,路途也不算远,因此茶客众多,茶社门外还可以免费教习古琴,透着热闹,繁忙,在营业的高峰期,这里还有等位置的客人,像我这种急性子的人,等不得别人,也容不得别人等,还是再往上走走吧。过了四处大悲寺,再往上去就是五处龙泉庵了,庵内龙泉茶社,因“庵内方池,泉水自池中龙口流出,注入池内,四时不涸,” 以甘冽泉水泡出的名茶别有一番滋味,龙泉茶社享誉京城,茶客们更是比肩接迹,专为品尝这股清泉,也正因如此,这里的茶钱也是成倍的往上翻,像我这样一个贫寒的人,恐怕是没有资格享受这股清泉了吧! 4 R$ U5 i1 x& A; N; |% c+ V
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爬过八大处的朋友都知道,前几处的庙宇都比较接近,一气儿走到五处的龙泉庵,是比较容易的,距离、高度适中,可要想到六处的香界寺,就难了,从龙泉庵走到香界寺,路途几乎相当于之前的总和:
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已经有些微喘的我,加之天气炎热,且体力已经消耗近半,中间真的想放弃,但终究坚持了下来,转了好几个弯,终于到了镶有“敕建香界寺”匾额的山门前:
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香界寺是始建于唐代的皇家庙宇,经过明、清两代的多次重建,至乾隆十三年(1748年)始称“香界寺”,意为“香林法界。”香界寺从山门到藏经楼,依山势顺坡而建,五层殿堂,规模宏大,在大乘门,楹联:“一竿竹影敲明月,半榻松风卧白云”,把这里的幽静环境,雅洁风景一语道尽。我穿过重重殿宇,来到圆通宝殿。在高大庄严的殿宇边上,却忽现一处幽静的小院:方砖墁地,浓荫遮日,整齐的方桌一次排开,竹制结构的茶楼透着古朴、自然,茶楼内外,稀疏的坐着几个客人。
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我一下喜欢上了这里,缓了口气儿,翻看了下茶单,更是吃了一惊,价格极其的便宜,不禁自问:人间却有这等清净且平民的享乐场所?把这里熟悉了一下之后,我恢复了体力,想想既然来了,还是要走到七处去看看,但心中却自语:香界茶楼,如有缘,我一定回来找你。 , e5 G2 W: @( N& l
% i; A, m! r |3 c) e4 H% g" P 去往七处的路途极其艰难!山势徒然而升,陡峭的台阶,漫长的距离,比去往六处的强度又翻了一番,及至到了七处,我已近虚脱:
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在宝珠洞歇息的时候,一股孤寂与冷清顿时向我袭来,作为八处庙宇中最高、最远的七处宝珠洞,“万径人踪灭”,冷清的寺庙,除了几个闲得极其无聊的工作人员,真是可以用“人迹罕至”来形容了,虽然这里也开设了茶室,可实在太安静了,静得让人感到瘆得慌。上山前还一直追求清净的我,也未能免俗,忽然觉得稍微热闹些才好吧! ( i. N* Z' }0 D5 j: ~; t7 F
1 D# e( Z0 T7 f8 ?* Q 当我返回六处的时候,正见到一位姑娘,看样子有20来岁儿,清秀的脸庞,匀称的身材,忙乎着为茶客们送来一杯杯清香的茶水。后来才知道,她便是这里的老板。我点了一壶花茶,找了个凉快的地方坐下,由于身上出透了汗,在清凉的山风和浓香的花茶作用下,我身心的疲劳一扫而空,头脑也如醍醐灌顶,忽然有所感悟:人生的境界,不正如这攀登高峰与品茶的追求么?当我们踏上漫漫的人生长路时,二处的娱乐设施带给我们刺激和享受,翠微、龙泉茶社的繁华喧闹让我们眷恋,而当我们有更高的追求时,便如我们去往香界寺的过程,需要我们付出更多的毅力和辛勤的汗水,才能寻得清净、回归自然。当然,人生若再往上走,达到顶峰,便是如七处宝珠洞那冷清与孤寂,一般人是可望而不可及了。佛教讲人生分三种境界,即欲界、色界、无欲界,凡夫俗子,自然是欲界的芸芸众生,随着人的不断学习和追求,知识让凡人提高了品味,这便是色界,能到之者,已经寥寥了,若能达到无欲界之人,便是人间的大师了。但真正能成为大师的人,却要忍受凡人所不能忍受之 “高处不胜寒”的清苦与孤寂。
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" c7 k7 Z! H; `; {8 Q% z( x% v 也正从此时起,我成了这里的常客,经夏至秋而冬,每当工作累了,或琐事烦心的时候,我便跑到六处来品茶。一来二去,我也与老板熟识了,原来,这里开业不久,姑娘叫小琪,她本有十分稳定和令人羡慕的工作,却毅然选择了放弃,偏要找一个适合自己真性情的事业去做,加之姑娘信佛,便与几个同伴合伙,依这古刹开设茶楼,专为招待虔诚的香客和兴致高雅的朋友。
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2 c& g) d* I9 y9 \. E) C 北京像这类依托公园、寺庙而开的茶社众多,加之近年来的商业化炒作、忽悠,这些地方的茶水钱贵的邪乎,动辄上万的茶叶、几千一壶的龙井不是什么新鲜事,且多半掺杂着假货、陈茶。说来也怪,来这儿次数多了,我发现这里不但茶水价格低廉,而且总能喝到特别新鲜和高级的各种茶叶,客人在这里非常随意,可自带茶叶,只要象征性交点水钱即可。我就琢磨,要是这么干,岂不是要赔本儿。后来聊的多了,她告诉我,虽然茶楼开了不久,基本没赚到什么钱,可是通过亲自去采茶、验货,和茶客们交流,认识了很多老师、朋友,学到不少知识,感觉生活充实多了。至于经营,她一不留陈茶,二绝不掺假,如果茶叶快要过季了,她宁可拿出来免费让大家品尝,也绝不留到过年去哄骗客人。
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写此文时,与香界寺茶楼结缘已经有半年的时间了,虽然时间不长,但是每来一次,便愈发的喜欢这里,从消费上说,在当今这个唯利是图,商业摧残文化的年代,能有个可以让平民百姓花钱不多却能享受高雅、清净之地,实属难得。从环境上说,这里既没有翠微、龙泉茶社那样的喧闹,又不像七处宝珠洞那冷清的瘆人。茶楼内外,不多也不少,总有那么几位虔诚的香客顺便来这里喝茶,正如老舍先生《想北平》中描述的那样“北平的好处,不在他处处设置的完全,而在他处处有空,可以使人自由的喘气儿”这对于追求清净又忍受不了寂寞的我来说,再合适不过了。从文化上讲,它紧邻古刹香界寺,在佛教中,“众香界”是一个充满香的世界,在这个香的世界中,以香作楼阁,人所经过的地方,使用过的物品,一切都散发出浓浓的香气,“香界”由“香积”演化而来,取的就是积聚天下众香功德的意思。佛祖拈花,迦叶微笑,一花开五叶,一念心清净,处处莲花开,回到生命的本然,回到那散发着生命香味的地方。况且,自古禅茶就是一家,坐在香界寺茶楼,香客们点燃的檀香时时飘来阵阵香气,口中品着各种好茶,“画成未拟将人去,茶熟香温且自看。”身处“国际化大都市“的北京,在这里,我可以抛开一切杂念,以一颗清净的心去饮一杯香茶,在那香雾腾起之处,去聆听生命的妙音。
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' I2 [! w1 Q% _3 N/ k 像我这样一个贪图享受而又追求高雅,身处闹市,又喜欢清净的人,香界寺茶楼,真的是老天赐给我的因缘吧! 3 e+ l( R+ B% @: U2 M& {' \( P
: C# D5 R' d0 K8 {0 Y 祝愿天下所有奔忙劳碌的的朋友们: 2 ^4 }- U& E* \1 u( E7 ?9 v: K
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酒色财气君莫沾
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清茶一盏也醉人 % k* j$ k; x8 e |* }
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不为功名缠身累 1 A( i7 c% X, w9 S0 B4 F: v
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香界一壶几欲仙 3 [6 V3 @9 t/ d; }' s' K
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2010年11月16日
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