- z. h+ q$ r q6 q3 S2 d+ Y% T+ v3 p6 P 北京先农坛为明清皇帝举行“耤田礼”的地方,也就是为了 ' p6 s, p; }' x
体现帝王“躬耕帝耤”的重农、劝农政策,在特定的田地里 1 l8 r- T% L6 k7 _$ K
模拟耕种的仪式。“耤”字同“借”,是借助民力耕种的意 , L, g+ u7 Y9 z w" _% Q
思。祭先农与耤田礼被列为国家重要祀典。皇帝于每年春初 4 q$ k1 g1 F: A$ a% @" V% t
在京师的先农坛祭祀先农,主持耤田礼,亲自扶犁三推,以
7 f0 a6 y4 Q2 k: v! f* s S: e, ~& L示天下农事开始,垂范于民。 $ r _3 W9 o: q6 V
1840年以后各种祭祀制度的日趋弛废,特别是1900年,八 . ?4 d" J' }& s+ R! u+ N+ f& M: m
国联军攻占北京,美军占据先农坛,“一切亲耕农具取作柴薪。
# X, k' J( y* M2 t: B e5 W而以拜殿为行宫,太岁殿为医院。……” 光绪三十二年
- h- p1 Y$ z g% X! ](1906年),先农坛并朝日、夕月、方泽各坛停止亲祭礼仪。
" b i3 K3 a+ x! ]5 V先农坛逐渐废弃。
5 r! B& r1 U, ]# X: W6 @( e: X这一张照片名为“先农坛的农具”,从新旧照片的对比不难看 0 R) i+ d! R" R
出,地点是先农坛的神仓。农具和犁放在收谷亭的西北角,
, x7 x# n Z4 b背景为“神仓”。从农具的精美和保护完好的程度,和拍摄的 . w" G' b0 D$ ^& g; G+ B
地方可以看作是清朝皇帝亲耕所用。据史料载:这些农具在 : d! ~& D6 ^1 V, _
1900年以后不复存在。根据照片的来源来看,要么是摄于
3 \5 `; e/ U: l& J; _" W7 ]; s6 s v" u1864-70年之间,要么是1914年。从另两张与先农坛农具同时拍摄
) K' n. @8 O5 j8 g. \8 a的山川祭雕刻和背景来看,当时的先农坛内保存基本完好,树木 " y' \. ?% D% Q3 f* y- ^. h
也很茂密。这也说明当时的先农坛还是有人看守的地方,而不像 & m1 ]0 _6 U) G2 b( k$ v% g5 u
1900年以后成为美国兵营以后那么破败。
[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片
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