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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
/ i6 m' @) U( s5 `6 {世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
* l0 N0 f' ~: k, a9 v前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
% A/ l) n m1 D& X5 {; t4 H4 z; y! M此主题有关，也转来放在这里。
3 n h& o" L+ s" r7 n6 A. ?. ^这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 * w% x/ Q" R# c( D& t3 O
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
+ L# M; y* D. I仍愤愤然而不解。 % n9 |2 T2 s- t8 e! a7 I- H
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 7 h; Z# [% e) O0 @# O& L+ I: O4 i
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
4 m2 ~% E$ [2 p2 }7 G0 L s+ M$ h被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
+ }% C% P9 m4 T8 _: G断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
: c, w- t0 B% W" X( U7 e养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 / I B: v5 a5 W1 S
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
' \8 y0 t/ d' f% z* t串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， 2 ?; s `$ n* r1 |/ g* R& k% F
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
1 |9 s! u1 n- O+ L4 G8 D每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
6 E2 L$ H' @+ g7 l2 \. L5 A身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 9 U1 q, u- G! j5 C
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 6 f/ Z& X8 G. u# i+ O2 ]8 D6 R
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
' ^6 m9 l, o5 A Q _+ `因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
- A6 J7 ?5 G" ^- E3 F拱手婉拒，荐请高就。
6 |. X: a/ f( ]: w' S# n对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 - H- l( i7 w" h; B1 M" f
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
u. H! @ A( h7 A1 D5 y# f ~( P这件事。为什么，琢磨去吧！
" @. ~$ }& _: M3 G5 V不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 ; S; p8 d! s) q5 z% |
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
* o7 n5 V+ O' Y- _信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
, V( q2 u1 |" _! g每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主