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$ B; O, y' g9 J# X: `. i1 q 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
; S6 J* i; R8 Z7 R* n世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 + i- @( z0 C) K- d% `
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 1 O7 F) c5 i1 ^$ \3 D
此主题有关，也转来放在这里。
1 X* J) T: Y" B! X6 x这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 % @- I- `% u9 t/ ^% Z* d
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 ( m. c! W0 I" C2 D
仍愤愤然而不解。
& j9 ?9 r2 W, i( I殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
4 a1 ?& `( W7 l出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
1 a- G e0 w8 U( a: }/ g% d被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
( k0 A1 R# K9 R6 O% E/ C8 s* p断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
4 x' S' u9 ?1 d2 R+ }3 k养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 : x' d! P* H2 A6 G1 ~' L6 t2 e
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 6 `# v& x) K9 \7 X6 ~& k5 l1 ]
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， 5 z: w6 b5 o0 b- X- Y" T
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
5 o2 r0 D9 H7 ^7 ^7 |每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
" F# r9 A4 w5 Q/ j# v身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
# h4 d/ U2 G4 t* y7 N; ~4 ^七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 3 z7 b3 S1 }6 Q' v. M
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 " `9 Z8 g" l7 w- T0 a+ J
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
! ^; o( g Q: o1 k) Y拱手婉拒，荐请高就。
) B ^" N- S2 A对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
" X: M ^4 L& j到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
& ]! g2 k: [& V" t( S这件事。为什么，琢磨去吧！ + Z" E; u$ Q$ }) O
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
; ^2 D; Q: e. ]# ]要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
+ |6 i# |- E2 D6 i* W& K/ p+ S信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ 1 q( N1 G' H1 k2 w+ p- [
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主