[原创][ 有关北京的书[含4P]

景山东街

喜欢北京，从书本上了解北京。

% P0 ^5 |$ H1 z* t; L

 

/ b5 E7 k) k2 R

[原创][ 有关北京的书

+ Z' x; L5 O' O6 ~

[原创][ 有关北京的书

- D5 [. W, v, N! v

[原创][ 有关北京的书

[原创][ 有关北京的书

 

景山东街

呵呵，正因为这些东西少了，甚至是不见了，才值得看啊，鸟巢水立方分，一时半时还不能拆吧，就是拆了，不看也罢，在电视里看了几回，至于车流，更是不爱看，喜欢静的东西，车流滚滚，太闹，北京的车，够多的了。

老盘子

呵呵，楼主是爱老北京的，不过真来北京还是去看鸟巢，水立方，晚上登国二招看西直门车流。这些您书本里看的老的东西，基本看不到了，所以还是甭看了。

大-贝-勒NO20

头两本我有

六味地黄

小说《四合院分了》也有点意思。

rmj7976

单士元 单老的 《故宫史话》和《我在故宫七十年》 都是经典！

景山东街

姜鸣的《天公不语对枯棋》，写得非常好，对北京的老建筑及其典故介绍得很详尽。

! G) N0 V7 a* X) M1 w" a

 

* F) ]% J* w3 O/ @: }9 C* C' D& p" M: N8 E/ w) c* p$ m, l8 S# _; k8 Q, z# Y. l5 x$ R) L- i, o: M7 b- k' s2 s, E9 ^ Z8 `* b! s% n0 k1 n, w- a- d8 _, C3 c. [- p3 Q) Z! |8 C7 p) A3 n( e5 | r- C, F# \. \/ l- W2 M( u" ` r0 B. m' R) F" o+ D. {7 ~ q6 V5 z6 S0 \! y9 {: W' R" m, @; j' H7 F9 @5 }- [% N' Q3 ~$ `& m# d8 `* }. { d' J/ N T* j+ S% |0 I) [. c- E. j Q: A& L8 @, g) j9 U9 E, F, ]( ?6 |6 g- D

读姜鸣的《天公无语对枯棋》

日期：2006-02-27 作者：宋路霞 来源：新民晚报

世界上有些事情就是这样奇怪，离得太近了容易犯晕，看不大清楚，离得稍远一些，反而看得客观。所以上海人，常常要外地人来解读，而北京的故事，上海人似乎看得更真切些。     姜鸣是个地道的上海人，10岁就开始读北京这本大书了，如今几十年过去了，小学生变成了一家证券公司的高管，《天公无语对枯棋》是他的一本很有特色的、集数十年功夫雕就的、对近代故都的百年感悟；是他细心采撷的精美微妙的历史碎片。     尽管他不是北京人，经管他在北京每次逗留的时间都不长，但从小产生的北京情结，还是不断驱使他挤出时间，作全城的漫游。去翻检那些与晚清历史有瓜葛的胡同旮旯，去探访那些酿就了某种必然和偶然的故人遗迹，去驻足倾听那里残存的呼吸。足迹所到之处，趣味与常人大异。所以，他那细腻而沉稳的笔，就总是触到了北京的痛处，那是中国不能忘却之痛。     历史，是要用心倾听的。姜鸣就听到了别人不曾听到的声音。     最能令笔者久久不能释怀的，是书中《祈天忧人——关于“丁戊奇荒”》那篇。姜鸣格外关注北京的大高殿。尽管大高殿没有珍妃井和菜市口那样的鲜血淋漓，没有军机处和松筠庵那样的刀光剑影，却是一个与王朝祸福交关的晴雨表，也是皇帝在灾荒之年向老天爷祈祷减灾的地方，这在过去，未必有很多人知道。可贵在于，姜鸣从大高殿联想到了那些恐怖的荒时惨境。清朝最大的一次自然灾害是在1877－1878年，1878年4月11日上海《申报》上载文说：“屯留县城外七村，饿死一万一千八百人，全县饿死六百二十六家。王家庄一人杀吃人肉，人见之将他拉入社内，口袋里查出死人两手”。据记载，那场灾荒所波及的居民达一亿六千万，直接死于灾荒和瘟疫的至少在一千万人。     于是慈禧和慈安拉着才六岁的小皇帝，一次次地登上大高殿，一跪几个小时，望望天空，还是星光灿烂，毫无云影，相顾只有抱头痛哭……     姜鸣从大高殿引导读者触摸到历史这样一些细节，辉煌的大殿就变得格外灰色。这样的负重感，使他的思考更为深沉。     这就是《天公无语对枯棋——晚清的政局和人物》向我们展示的，中国的一切的一切，千百年来，都能在北京的断垣残瓦中找到记忆。从治学的方法来说，这本书所反映的严谨、负责的精神也是近些年来不常见的。在人家一惊一咋地浮光掠影的时候，姜鸣却在作艰苦的历史细节“对接”。他花费四年工夫对晚清户部尚书潘祖荫的旧藏、天下闻名的大克鼎的出土时间的纠正，就是一个实例。

rishon

今天都已经是奥运会开幕两周年了,鸟巢还没去看过,主要是觉得没什么可看的,还不和电视上一样?要不还不如电视上看的角度更多.