马的说法我认为不过分 中国古代的史书没法信 因为古人不懂得 历史也是一门科学 要求实证主义 4 C, J6 U" Z2 S
科学就是实证 不实证就信 那是文化信仰
+ w* z6 L# s9 U' \. w3 \( n$ k( q你看没看过麦克法夸尔的《毛泽东最后的革命》?那是海外最著名的一本文革通史 仅注释和文献来源就占去了全书四分之一的分量
# e& B" C$ m' m6 w6 R句句有根据 有一分证据说一分话 有九分证据不说十分的话 这才是历史学的研究态度 . R, f. U: o( x+ o/ R, l0 Q! Y
而史记为代表的古代史书 哪有注释?其本质跟师东兵的文革传记文学 辛子陵的《红太阳的陨落》一样 充满着个人臆想虚构的内容
" [. t7 r( X- r9 Z i真伪混杂 让你无法去分辨 很多人物对话根本找不到出处 不见任何回忆录 日记或者文件档案中 8 N8 I R! u+ g" d
史记中也有大量这样的内容 本朝的还可以是司马迁采访当事人 前朝的就只能听民间传说了 战国策是纵横派编的教科书 伪史一堆堆 他也敢采用 8 [! a' C$ c# @( }3 q& t
那么多人物故事其实都是小说 谁能证明其真是存在? 《尚书》中的故事有几个能信?
3 Q- n% O7 [5 q3 k3 d( g+ j4 S, J仅凭他把五帝这种在战国才出现的传说作为正史写入书中 就不能轻易相信古史
L' b9 a1 H. D7 b; q我是疑古派 我喜欢顾颉刚的上古史研究讲义 在西周 诗经中出现的最早的先祖只有禹 商朝的后人宋国人在诗中只是说大禹这个半人半神的东西平覆水土
* v, ]& p) T( J4 K, m+ `- t S! p然后他们商朝就建立了 连夏朝都没说存在 到了春秋才开始编造比大禹更古的尧舜 战国时代出现了炎黄等东西 伏羲女娲就到了汉朝了 盘古好像是晋代才出来的玩意 到了明朝写封神演义 元始天尊都不是最古老的了 . ]# V9 R3 X( p7 r9 G
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中国文化云山雾罩胡乱吹捧迷信的东西太多 历史也不例外 / G" }2 `3 N) X
9 H( e. N5 p/ o4 y; Q( U$ V中国古代历史学是文学分化出来的东西 所以跟今天的师东兵 辛子陵一样 都不是严肃的历史著作 而是半文半史的东西 # @# L; h+ h! @: f1 ]4 Q, B
更何况古代的政治左右历史写作 谎言编造不计其数 7 D( i6 t; X* C* `" \
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袁腾飞说,我们的教科书,按照中国古代史书的体例,属于“秽史”。你问我这个教科书有里多少东西是真的,低于百分之五,你考完赶紧把书烧了,搁家里一天都脏你屋子,我从来不往家带,扔车里,能不看尽量不看,纯粹都是胡说八道。 m% f. u( a8 U, `
) w N. X+ B0 \: a9 z我是极为认同的 大陆的《文化大革命十年史》基本就是小说风格 注释一个没有 就这样 还成了禁书 买都买不着 不许讨论那段历史 4 z# {/ U3 S7 |/ j
何方《党史笔记》中对党史编撰学有深刻剖析 建议你看看 |