|
聚会时，听朋友写了一本历史小说即将出版，主角为前蜀高祖王建。后我特意翻来新五代史看。 . D7 m$ F* t( E: A: n5 g; J
新五代前蜀中记载，王建同学小时就偷鸡摸狗，长大以后认太监当干爹一步步往上爬。
: w7 p. Z! o) Z& h0 |9 j. \5 m" f \5 K后招募流氓地痞凑了8000人军队东征西讨，欺君、杀父、屠城、戮友（不忠不孝不仁不义） " D, B# g( ?' W0 d- r: j
缺德事干尽了，最终夺取蜀地，自立为皇。 , v" N; d" ?9 j/ S5 j) A# P( v
执政过程中，又把可能与自己争夺权力的干儿子、亲儿子都杀了，
8 ?- f. B: p1 y: K最后老眼昏花又宠信太监、溺爱小妃，放着贤能的儿子不立，却立了最小的儿子为太子。 2 Q R/ J4 ^- `; g2 |
最后在迷离中死去。
# u' S. D$ [6 Q3 Z继位的小儿子被描写的顾目见耳、垂手下膝，奢侈腐化、荒淫无度、亲小远贤、
K9 K/ j+ C- E M! B) i1 c& y买官卖官、大兴土木、劳民伤财最后被唐军追逐悔过而亡。 - Z1 f7 N7 H4 T& W
% M" w" E- y/ q, ^, Z# p
能称王称帝，其奋斗过程自然还有许多故事，比如权谋诡计、战火纷飞等等精彩细节
% L2 [0 Y5 v& [0 l& O+ ]这里不多赘述，只是摘录了作者对这些故事以及所结果的评价，还原出了一个奸邪的土匪帝王。 8 j0 {3 `8 G( O$ T% G6 A% i
但据朋友说，王建是被人抹黑了，所以还有必要多看些史料再研究一下。 ) E& v0 m2 F+ ?2 b7 m! ~7 J/ P
------------------------------------ 7 G3 _) l. ? A" z) J3 u
以下是网友 mmliuying对王建事迹进行的修正，还原度很高 5 J* w0 G9 ~5 L) _
/ k. { c9 l( a# @王建小时候是干啥的，无可考，他老爸是卖饼的，他是平民出身。他起家是王仙芝黄巢起义后，投靠朝廷军镇压农民军起家的。他曾经两次救驾唐僖宗，第二次是单身救驾，被僖宗皇帝流泪赐以皇袍。他“杀父”一事，是为了能够接近皇帝，投靠了当时权倾一时的大太监田令孜。田令孜是唐朝走向灭亡很重要的一个奸臣，王建借唐昭宗登基后对田令孜的仇恨，招募8千人发动了历时十多年的三川之战，战败了田令孜等两川藩镇，割据了成都。在唐末乱世时期，王建算是遵纪守法的，至少一直尊崇唐王朝为正统，每年按时纳贡。 5 {/ p, \7 z9 u3 U6 [. ]
朱温窜唐称帝后，王建不服朱温，也在成都称帝，这一点他不如李克用坚持。但王建成立的前蜀政权是中国历史上唯一一个被北方正统政权（后梁）承认的南方政权。 我比较欣赏王建的是，他除了治军有方，还在他治理成都期间，任用了一大批贤良：包括他的宰相著名词人韦庄、著名诗僧贯休、他太子的老师中国道教历史上举足轻重的杜光庭、五代时期韬略堪比诸葛亮的周庠、唐末治水能臣张琳等，所用人才贯通儒释道三家，在中国历史上极为罕见。他自己不认识字，他对知识分子非常尊重，导致唐朝灭亡后，大多文人归附成都，繁荣了成都的文化，在他的治下出现了中国历史上第一个文学派别花间派。 6 h/ K9 Q6 U0 p; d2 H* Q
成都的雕版印刷技术也在那个时期空前成熟，为日后北宋出现交子奠定了经济和物质基础。同时，王建是个很大度的人，他有一个谏臣叫冯涓，他们君臣二人的故事很有意思，可与太宗魏征作比。五代两蜀时期是成都历史上空前繁荣的一段时期，这和王建在成都施行的一系列休养生息、繁荣农业商业手工业的政策分不开。
- E l- Y* y. Q& M* L' S他晚年，众多义子和儿子争夺皇位，他杀了两个重要的义子（王宗佶死有余辜、王宗涤有些冤枉）他对太子元膺给予厚望（他嘱人给太子写的一篇《诫子元膺文》可谓历史上对子女教育的典范），但是太子卷入争夺王位风波，在乱军中死去，这对他打击很大。他给予希望的第八子又死于宫廷争斗，最终他最宠爱的徐氏姐妹终于以狠毒的计谋将其幼子扶上皇位。 幼子王衍是个昏君，很快亡国。但是王建其人在历史上是很有意思的一个人，留下了许多传奇故事，也是被历代史学家争论的人物（司马光、张唐英、吴任臣在其史书中都对其大加赞誉）。
3 y- i. k( f4 S8 o, W" G( O王建在其治军其间，没有屠城过，他攻打成都一役，为了保存当时这一全国仅次于扬州的繁华都城，围城数月不攻，设计让人潜入成都，施加反间计、攻心计，最终让田令孜兄弟主动投城。 $ A( P. u7 F) r# X1 z
-------------------------------------
[- L6 r( w# Y5 C u# B( i2 |+ Z所谓意外收获
: z- P! g( s; C6 f! _! D在作者的总结陈词中看到这么一段。（作者为了证明蜀书无知迷信）
5 d# W7 y% c4 t5 Y& O/ w“昔舜治天下，政成而民悦，命夔作乐，乐声和，鸟兽闻之皆鼓舞。”
) R! f, Z) O& J3 n; o T【译】古时舜帝治理天下的时候，勤政爱民，深受百姓拥护。
+ m$ E" j' I5 |# b舜命令一个叫夔的乐师(这里注意)演奏音乐，乐声和谐，飞鸟走兽听见了都闻之起舞。 , @, k7 t! m) H4 `! Y' X- S
' ]) `8 v& Z* Q5 V0 O
这里我要说的意外收获就是这个“夔” ) m3 U: ^5 O+ d. s6 L
因为有一种古代纹饰叫做“夔龙纹”常出现在瓷器、玉器、瓦当、彩绘中作为祥瑞之意。
3 T+ X5 m' I* R, B3 R
 
! r4 A- V7 ~* x8 B( j& D6 c
颇受王宫贵族喜爱，明清时期民间也偶见，特点大概是蛇身单足。 0 }; J* g3 q' c
传闻起源于《山海经》中对一种叫做“夔”的单足牛形神兽。 ) ?; w) T/ Z) m2 Y) q8 K) p
这个“夔”实际上就是舜帝身边的那个乐师“夔” : [2 R1 d P# u
那么大家就问了，夔是个人，怎么会跟一只脚的怪物联系起来的呢? 6 t) X' J K) C: w8 n' X9 P# w
答案就隐藏在上面那段黑体字中！舜非常喜爱乐师夔，说过这么一句话
# u6 }* O- d) z' T“搞音乐的领袖，有夔一个人就足够了”（夔一，足也）注意断句啊 0 ? g2 n3 F4 H5 A3 u. Z$ h) V
是“夔一” “足也”。而后，古人以讹传讹，慢慢的就演变成了“夔，一足也！” . u' Y/ q$ A9 S0 {3 t
大明白们一琢磨：
& I4 S$ x6 ~5 P: f' @& ?1 x“舜帝说了，夔，只长了一只脚，那不就是怪物吗？皇帝说的那就是神兽啊” & i3 C9 h6 [" u) S* y
结果，伟大的夔纹就这样慢慢的诞生了~~
) ]6 I( S% |; J) o9 e现在在各类文物、明清旋子彩绘的方心中还经常见到。
& Q- o, K r& I' M/ P" J0 N------------------------------------- 7 y4 ~4 P$ I, f n
| 
发表于 2010-7-3 20:50:00
楼主