|
我想遇到这类问题,朋友们第一反应,就应该是去查字典,而不是主观臆测。(万一字典里也没有的你还可以来问我) 6 ~0 M; D2 ]& q7 ?0 L0 Q
《新华字典》169页,对于“观”读作“罐”时的解释,只有一个义项,就是“道教的庙宇”。
1 ?, W, w: M) t e" u再看《辞海,语词分册》上册第481页,对于“观”读作“罐”时的解释,有四个义项。 8 r1 }6 l9 [* @( X! t- q h$ B
第一:道教的庙宇。
- B& K. W, f: J( Z& z# g% [+ U第二:宫门前的双阙。 c: I4 i. B$ u# ~/ q3 W( n
第三:楼台之类,如“楼观”,“台观”。
$ u! F* P9 c6 d9 Q0 x第四:通“贯”,引伸为“多”。
/ M ]$ H5 W* M$ V& U0 x* y$ j
3 I7 @- i1 {- ?' {' P! r很明显,远瀛观,应该读“远瀛罐”。因为古代称建在楼台高处、适合观景的建筑物,为“观”,读音是“罐”。例如“楼观亭台”。
: y& \6 H x) W: q3 ?2 F观看、观景、观赏的“观”,是动词,作为一种建筑样式的名词时候,读音发生变化,读为“罐”。
3 j/ P! y: k. D S 0 H3 o/ q: }5 X" B& s, f+ ]& D
一个字,多音的时候,不同读音都有不同的义项。 0 E. [& s5 U# F% a& t: E- @9 `+ A
例如《史记,淮阴侯列传》,韩信拒绝蒯彻游说不肯背叛刘邦时,说刘邦对我不错,“解衣衣我,推食食我”,这就是成语“解衣推食”的来历。
" k2 y+ R. |& ^& C0 V/ b/ Z5 {% {
9 g M4 r) Q( P3 c6 y9 P“解衣衣我”,前边的衣,是名词,读音“依”,后边的衣,是动词,读音“忆”。 1 p# M+ Q* y# L0 ]; P* I) }/ X
“推食食我”,前边的食,是名词,读音“十”,后边的食,是动词,读音“饲”。
% S' k# T z, g) F+ Q$ F这句话的意思是:刘邦解下自己的衣服,给我穿;推过来自己的饭碗,给我吃。所以我不会背叛他。 ) \* j- d0 G7 q6 |+ P: \
( z. q6 P3 _+ \- D
气得蒯彻说了一句名言:“机不可失,时不再来,时乎,时乎,不再来乎”,然后装疯,跑了。 ' s& t9 V9 l0 \# a
蒯彻是我们老北京人。所以自古老北京人就是“侃爷”,善于游说。
7 i z+ h0 Z9 c$ C8 w) @ - Z5 N* k0 I- _& m
后来刘邦抓住蒯彻,问他为什么游说韩信谋反,蒯彻回答,各为其主。那时我在韩信那里领工资,不在你刘邦这里领工资,所以那时没有必要忠于你刘邦。 2 P5 b9 {- A2 N
刘邦呢,居然认为蒯彻言之有理,就把蒯彻放了。想想看,新时期的领导,有这个雅量没有?啊? |