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5 t" s8 Y. s x. X; ]6 ]+ p! N (三)仙人脱衣
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1 o/ y5 c; a/ w5 ]# |9 z 今天聊的这段,是拿活人做道具。具体说,是和一起作艺的小孩子共同表演。
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8 V! k- N+ b( b- ?- G, p! s 街头变戏法的卖艺人,通常都安排个小孩儿帮忙打锣。为什么呢?有这么一些原因:一是情节的需要,街头卖艺需要聚拢人气,开场要先“圆黏子”(行话:即聚拢观众)。变戏法的要敲锣,敲锣就需要个帮忙的,或者找个学徒小伙计,要不就是自己的孩子。(那个年头孩子可不像现在这么娇气,说句文明词,叫“粗放式饲养”)自己的孩子跟着自己“上地”(地摊卖艺)是理所当然。二是变戏法需要的节奏、气口,都需要响器助威。起码有了这口锣,省得净凭艺人用肉嗓子干喊。老爷子的话:“就这样,嚼这一天话,还累得心里肺的干痛呢”。另外,小孩儿人小讨人喜欢,打钱(向客人要钱)客人能多给。跟着跑跑腿,看个堆儿什么的,两人好作伴。有的时候,有小孩帮衬着还能抓点噱头: : a4 ^% E. K+ F9 P# C
. G7 y5 ^7 ]4 O+ E 一答一对的词是这样的:
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问:这孩子几岁了? " a. \4 L& A& B: _. D% V) i
答:三岁。 6 n9 g: A: B8 ^/ h0 b1 k$ }# E
问:长多高呀?
2 [6 P" p. n K5 Q# D- h; k 答:三尺。 D% v4 i. M: [! f) a/ o
问:差不多。吃多少饭呀? 6 M6 y6 Y5 y4 ~- n) f
答:三斤。 8 x# S* s# l! ?' c0 ~4 v- L; q
问:够能吃的!拉多少屎呀?
7 P. t+ H. O: I7 w" Y, I8 P 答:三斤。 9 s7 S/ b D5 O, `" J* h
问:好嘛,吃多少拉多少呀! - ?" d, j) R! a( B% \
% G0 o- w7 S/ @" r1 U 这是糟践自己孩子的一个包袱,惹大伙一笑,就达到了目的。至于伤不伤到孩子的自尊心就不管了----温饱后才能知荣辱,现在先顾嘴吧!
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这个“仙人脱衣”说来实在简单,但是演起来挺招人的,也挺能耗时间,老爷子曾经手把手教会过我。近几十年,地面上圈场子演戏法的已经绝迹,我还真没见着有谁演过。
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5 I! Q8 K) r: o( d* Q& |2 Q+ h 演这个节目需要一根一尺长的小棍(擀面杖就行)和两条一边长的绳子。两根绳子取中间搭在棍上,找两个观众帮忙,把剩下的四个绳子头分成两股系一个扣。然后,把能穿在绳子上的乱七八糟的东西一件一件往绳子上穿,什么茶杯、水壶,有什么穿什么,越大、越蠢、越出洋相越好。穿一个物件系一个扣。最后形成一个大嘟噜。绳子头从小孩的脖领子里穿进去,一边一头,从袖口里穿出来,两头一拉,小孩成了个大十字,脊梁后头背着乱七八糟的一堆东西。最后由师傅用布盖住小孩,神乎其神的“吹口仙气”,先拉开擀面杖,在布底下,一件一件从小孩脖领子上边,把这些东西解下来。 , u0 W; \' ]& Q+ C: Q* E2 X& |
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那位说了,这扣不是从底下系的吗,上边也是死扣呀!其实就是这么点悬念,谜底一捅就破。门子就在刚开始系扣那一瞬间,你以为把两根绳子头系了死扣,其实,拿棍子的师傅,手里轻轻一倒,你系的扣实际是两根绳子各占一边。只要抽掉了擀面杖,上边就成了活扣。下边怎么系上的,上边就怎么解的开,不费吹灰之力。
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, a$ R, X# |2 F2 \- o 看明白了?自己试试,这份手艺就有传承了! |