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/ g- j! |% S" i  L/ t  I( C5 k (三)仙人脱衣   P# f- Z! o; V3 X# c5 y; J3 _
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     今天聊的这段,是拿活人做道具。具体说,是和一起作艺的小孩子共同表演。 6 ~7 j, r8 u/ W5 ^
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    街头变戏法的卖艺人,通常都安排个小孩儿帮忙打锣。为什么呢?有这么一些原因:一是情节的需要,街头卖艺需要聚拢人气,开场要先“圆黏子”(行话:即聚拢观众)。变戏法的要敲锣,敲锣就需要个帮忙的,或者找个学徒小伙计,要不就是自己的孩子。(那个年头孩子可不像现在这么娇气,说句文明词,叫“粗放式饲养”)自己的孩子跟着自己“上地”(地摊卖艺)是理所当然。二是变戏法需要的节奏、气口,都需要响器助威。起码有了这口锣,省得净凭艺人用肉嗓子干喊。老爷子的话:“就这样,嚼这一天话,还累得心里肺的干痛呢”。另外,小孩儿人小讨人喜欢,打钱(向客人要钱)客人能多给。跟着跑跑腿,看个堆儿什么的,两人好作伴。有的时候,有小孩帮衬着还能抓点噱头: 
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' d' K4 x9 V2 }! h/ S+ i% A     一答一对的词是这样的: 
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    问:这孩子几岁了? 
; m6 f+ \& u. x2 a9 n5 C8 ]    答:三岁。 % V2 b7 T& i8 I7 K5 A! Y$ N/ W
    问:长多高呀? - h. d7 s0 T; }" F8 }  g
    答:三尺。 $ K. t: Y& t5 Q3 O* b* n! z9 W
    问:差不多。吃多少饭呀? / m- r* b! [) W" g
    答:三斤。 
& P" q& p( T) V( T5 X" R    问:够能吃的!拉多少屎呀? 4 c0 d4 `4 T- T3 N4 B
    答:三斤。 
7 m9 d6 u1 E6 ^% O1 Z5 f. W    问:好嘛,吃多少拉多少呀! # Z- e# Q2 w* w+ F+ {2 a7 Q4 u
  
; y3 r) p, Y1 z9 C' R* [     这是糟践自己孩子的一个包袱,惹大伙一笑,就达到了目的。至于伤不伤到孩子的自尊心就不管了----温饱后才能知荣辱,现在先顾嘴吧! 0 ^0 z0 {/ o. c7 b: s& Z
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     这个“仙人脱衣”说来实在简单,但是演起来挺招人的,也挺能耗时间,老爷子曾经手把手教会过我。近几十年,地面上圈场子演戏法的已经绝迹,我还真没见着有谁演过。 1 }' ^- a+ _0 P! m# {
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     演这个节目需要一根一尺长的小棍(擀面杖就行)和两条一边长的绳子。两根绳子取中间搭在棍上,找两个观众帮忙,把剩下的四个绳子头分成两股系一个扣。然后,把能穿在绳子上的乱七八糟的东西一件一件往绳子上穿,什么茶杯、水壶,有什么穿什么,越大、越蠢、越出洋相越好。穿一个物件系一个扣。最后形成一个大嘟噜。绳子头从小孩的脖领子里穿进去,一边一头,从袖口里穿出来,两头一拉,小孩成了个大十字,脊梁后头背着乱七八糟的一堆东西。最后由师傅用布盖住小孩,神乎其神的“吹口仙气”,先拉开擀面杖,在布底下,一件一件从小孩脖领子上边,把这些东西解下来。 
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    那位说了,这扣不是从底下系的吗,上边也是死扣呀!其实就是这么点悬念,谜底一捅就破。门子就在刚开始系扣那一瞬间,你以为把两根绳子头系了死扣,其实,拿棍子的师傅,手里轻轻一倒,你系的扣实际是两根绳子各占一边。只要抽掉了擀面杖,上边就成了活扣。下边怎么系上的,上边就怎么解的开,不费吹灰之力。 
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/ I+ V! T- T. d1 ^6 d2 n  H% ]' U    看明白了?自己试试,这份手艺就有传承了!  |