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[明史] 志第二十三 礼一(吉礼一) ' ~1 Y& ]8 g! C* Z/ @* I/ h/ z
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8 M/ p" ~9 Q' P6 h; A山川坛,洪武九年建。
; o* |2 Z/ y- d) G5 U* _& R正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。 $ B9 q! E5 _" S- I5 P- a
西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。
! K; I% u( N5 s& |+ ?周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。 $ B; {# Q& M7 p
嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。
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嘉靖九年,复分祀之典。 ( j- ^0 f8 K5 F) l2 o- b! \
圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。 4 C1 k1 q$ p4 r! H( ~- V& ?& @% [+ }
方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。 4 _/ [9 W+ O _. ]' R" g9 K! p
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5 p2 a' g s7 Y: n我的理解: 6 P! e: a3 y/ s6 D5 y- ]
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。
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. m# q/ Z R) P% z北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。 9 r1 E: c& Y# K+ L8 k* x7 }- V
北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 ( f% t1 g3 r, z9 l0 s A9 C2 a
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。 : q2 F( c* e1 S0 \3 S* f' [" ^
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看老照片,棂星门应是明代样式。
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7 e/ l: G1 R3 b" c关于原帖中: 1 J: w7 h+ t* D4 W1 q7 _. V' [/ N
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《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: 2 _2 t8 c7 Y$ W. C' y4 |; t% T
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神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。
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【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。 ; R: D5 |$ Z* R
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作者是清朝遗老,这样说也有道理。 # {( {+ J. Q/ d% q) V& }
4 S, Z9 G) u* q1 {! a( y( D毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”
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若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。
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关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |