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3 L7 [; l: ^& O1 B( u [明史] 志第二十三 礼一(吉礼一)
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\" B4 o& Z2 @* U, _山川坛,洪武九年建。
! S9 M; B/ x3 S- Q4 N正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。 , O( M; b& ^: [7 a* |6 I
西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。
9 T0 r& J/ Z9 V# Z* t周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。
9 k: q; K' I1 ?+ R1 g' ]嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。
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* x5 y# ]0 ]/ q# s6 O5 C# S嘉靖九年,复分祀之典。 / l$ \$ D: w3 y
圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。 8 Z( W, z% R% d) M
方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。 9 ]& e1 w$ R0 j, ?7 D
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我的理解:
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: p, ]) j$ y+ q& E& S前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。 & j6 c- Z/ I: c& _+ |. O
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/ Q4 H; W' S: L' w8 V q北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。 . `3 L8 [0 D- x9 g: A+ b' j/ H# | u
北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 , m2 Y$ H* w' s( b* b4 ~
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。 " ~* m8 P b. F
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看老照片,棂星门应是明代样式。
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关于原帖中:
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+ _. e \; a) a9 A《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:
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% p' @( a8 d6 m3 F 神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。 + u0 ~/ m% e! N! F$ U* t3 C( c
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【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。 2 ?- T* o% B2 {' W
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作者是清朝遗老,这样说也有道理。 ( H0 U- d4 M7 q9 O- L7 J! o
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毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。” 0 O. ?9 I( }- z. k, c* `4 [
; C! J. ?9 i7 f1 g+ ]/ l6 P* \( r若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。
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\# |- _! M$ K( {" i关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |