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神祇坛

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发表于 2010-2-3 17:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


taiyechi先生:
 

# [3 W5 l5 A Y. B: o

我对“祇”字未作深究,写错了,非常抱歉。

: y/ q% a" N; u- n+ h9 `9 T

 

: J! a) |" u4 d- s

电脑无法打出“祇”,借用您送的字了。谢谢!

4 q2 g* z3 S8 o5 B: B

 

* g/ Z3 t5 ^% X8 }$ B/ z

 

% S$ N$ B; H) m; B3 X


, w) |! F. [1 C" K

 

3 j- x9 k$ a6 k# I" h" @6 L' N$ E# u

[转帖]:

! p* j: J, {& ~1 @$ ? W

 

$ v- h' V4 i, }, w


《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

3 F2 M0 s" A# O+ C


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

o$ N G0 Q( e) g3 C6 O& V# X

正南三门,缭以重垣。

. k6 I, x/ Z7 T! t$ f+ o; _3 N& f

东为天神坛,制方,南向。一层,方五丈,高四尺五寸五分。四出陛,上九级。

7 ]1 y n% \9 f# Y" ^* E. X: i

坛北设青石龛四,镂以云龙,各高九尺二寸五分,祭祀云.雨.风.雷之神。

V( {: @# x" g4 U4 r

壝方二十四丈,高五尺五寸。

' p$ J; E3 b& D9 e* S7 U

壝正南三门六柱,东西北各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

0 a/ t8 |! o) ~6 d% c- ~6 z

西为地祇坛,制方,北向。一层,广十丈,纵六丈,高四尺,四出陛,各六级。

$ C% q R: k7 _+ B% Q5 }1 F; s

坛南设青白石龛五:

5 Z% A$ m0 `3 O8 H7 X; D p: O5 {

内镂山形者三,祭五岳五镇五山(启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山)之祇,

0 i& g) S! o" t$ n" d# A2 Q

镂水形者二。龛下四围凿池,祭则贮水,祭祀四海、四渎之祇。各高八尺二寸。

- K/ a' M O4 J4 z, X3 V( P9 }2 A# h

坛东从位石龛山水形各一,祭祀京畿名山大川之祇,高七尺六寸。

* G" q6 r/ B) A) r# u; @; w

坛西从位石龛山水形各一,祭祀天下名山大川之祇,高七尺六寸。

9 `3 P4 P& t, B6 g3 s5 [. W

壝方二十四丈,高五尺五寸。

9 U) }3 a" g8 |; T2 N2 U7 r0 o0 [

壝正北三门六柱,东西南各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

5 [) C- J/ g+ ?4 M3 `9 L

 

" Q& c+ v$ ^6 S

 

0 R3 b! {, Q8 ?1 B6 L/ \; T' }

转贴四张老照片:

. B$ n% ]5 C" S* L+ h


 

9 s; {( j8 x, I






神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛
发表于 2010-2-4 00:14:00 | 显示全部楼层
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
发表于 2010-2-3 21:06:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生您好。您的帖子图文并茂,资料丰富、全面,每次看过后,感觉视野、知识都得到拓展。给我最深刻的就是去年秋天的时候我刚去过七王坟,恰好在论坛里看到了您拍的小片,当时感到又亲切,有解渴。之后,又是您的帖子让我弄明白了“懿旨追封”碑上奇怪的篆字。今天又是您一语中的,解决了问题。您耐心地为网友传播知识,应该感谢您!

) f4 H9 F, A$ V3 [4 L

 

' I! G2 m' B- _4 Q- R

顺便请教您,既然名“天神地祇”(祇,音其),已有天坛、地坛两个专门的祭祀坛庙,为什么还要在先农坛设置这样的设施呢?

# O L4 h6 C. o* Y/ @

 

4 t8 C3 `4 Q/ }2 T/ j; }) ^

啊!您的帖子里已说明了。我这尽顾着回复您了,都没仔细看。对不起!

发表于 2010-2-3 21:40:00 | 显示全部楼层
哈哈,前几天才去过这里呢
发表于 2010-2-5 16:09:00 | 显示全部楼层
真谢谢热心的楼主啊~
发表于 2010-2-5 11:17:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
( e. q6 `7 s7 D r0 C% T

原神祇坛的位置,现在应该是个足球场~~~

 楼主| 发表于 2010-2-5 12:30:00 | 显示全部楼层

学校篮球场占据的是一亩三分地。

! P/ }! U8 E# K3 ~& P; W& V& R$ M+ p3 j

 

3 Y A$ u4 @5 S" A9 I

学校足球场占据的是南天门内甬道西的空地:

" O# c* y2 s0 E% \

 

' O, q- t& h0 |

* A' u5 @) i' q( V4 h1 O8 A

 

6 E4 w# U$ ]; I" A+ c# u5 M

这是内坛南天门:

$ \3 g8 k7 W3 m; u2 [2 W+ q


9 c; I0 H. s; I* p

 

- B; o; U2 b! J. b$ L5 o" g8 I

神祇坛在先农坛内坛南天门外(内坛南墙以南):

% M! `: z3 i+ _1 w4 |

 

! P* g# ]# k0 i( M

神祇坛

& z3 Z7 }1 d1 G* S1 \4 Z

 

4 [0 r. \ |. C0 y6 F; ]2 {

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

5 x& S9 e4 _1 Z! ^. c

% M2 f. M0 F: }3 ?, _+ i! H

 

- M0 z0 i6 e3 M& @4 Q4 \# H

位于永定门西街便道北侧一夹道内。


发表于 2010-2-5 12:57:00 | 显示全部楼层

回复zhaohq先生:

, w" `6 k/ ?8 d

在您的耐心讲解下,我感觉基本明白了。

" D, f' i% N/ T; s X

 

3 `. Y( G+ e$ Y8 \- T' W2 s( G9 V

在您最新引文的第一段“洪武九年……”肯定是指南京的山川坛的规制和祭礼礼制。而“嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。”应该说的是现在这个“神祇坛”。诚如您的分析,这座神祇坛应是明朝就有的。

( D/ S& Q1 }$ z1 V( n* I( U# }8 x4 l

 

_+ I+ n4 d# O) e) v; Z

对神祇的合祀和分祀,有点像我们中国的那句古话:“分久必合,合久必分”。明世宗尚分祀,而之后的子孙或由于体弱多病,或由于倦政甚至荒政,将祭祀的繁文缛节视为负担,肯定是一切从简,就像您帖子中引用的,隆庆以后停止了仲秋致祭。

% S* r5 p! U. e1 c2 a4 k- s$ \

 

% S1 z. f6 h: Y( r \+ j

清取代明,为表现新朝气象,参照《周礼》,对坛庙的规制、祭礼在原有基础上进行了改革,其中也包括这座神祇坛。因此陈莼衷先生神祇坛“建于顺治初年”的说法也就不足为奇了。

" D0 B ?$ J; y, Q" `* C

 

9 ^" y. }$ w( ? t1 I5 D3 G

以上就是我的一点体会。

; B! L6 }8 W) A9 ^# W; D

 

$ ]! @+ ?: h0 C; J

再次感谢zhaohq先生的不吝赐教。

2 y. ?6 N; m: S" e

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 15:30:00 | 显示全部楼层

就是这座门:

( k4 R- h1 h" T q' u

 

- }$ }( S* Y% g% `


7 S$ l. ?: ^/ u7 `+ ^8 \1 r

在地图红圈内:




发表于 2010-2-5 15:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-5 12:30:00的发言:
1 T2 g1 }' ]2 |


 

' K. @/ I$ K3 k" }% h& S

 

5 L& b% a5 z! `0 u% a5 q


 

1 K [- Z# \& q* O: P

 

2 v- ]% R+ p I+ p0 }# e

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

1 ~' `) A: H/ O6 D" @( Q% ^- t- u


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:084.神祇坛南三座门 (门外).jpg
图片点击可在新窗口打开查看

. Z) X3 j* y# w. [

 

2 Z* L, ?' X4 \

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

+ p L6 X' R) Q7 b% N. U* O

 

; Z, |( t1 Q3 b+ Z# Y9 i. ]


 

c5 R5 q, ~, h% L* v& L4 N x0 C+ _

1 `" F/ v" L+ y: C* ]0 C" b

我来发一张从内向外拍的:

8 {, F+ a8 [1 g" s, `; N6 M. k

: w5 B: ^. d% N1 a$ C/ r/ c

 

' H& x* o- h' P2 L7 i8 W

请问这道门是不是楼主所发的第一张照片的那个门呢?对应地图上的哪个门啊?

发表于 2010-2-5 15:20:00 | 显示全部楼层
再发几张:)


发表于 2010-2-4 23:09:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-4 4:15:00的发言:
% I4 y: k, V3 ~! N

 

) |* y# c9 P; W6 J1 t4 U

回复TAIYECHI先生:

5 r' L# C- c2 b3 n2 _

 

`0 j0 K) v' ], u0 ?. k. t; w

[转帖]:

% j4 N: `3 |. y9 t& V. J, G& c1 _

 

9 r& `" X7 V! z

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

; z) Y( W) i: b1 `( G9 f

谢谢您的回复。刚看了一下《明史·礼志一》:“中祀二十有五:……,仲秋祭天神地祇于山川坛”,又说:“山川坛,……,嘉靖十年,改名天神地祇坛”。如此它与圜丘、方丘(注:方丘为明代的称谓)的区别一目了然。这是明代的情况。

4 b# ^. m6 W/ S- t

 

B2 W+ v: h, k$ L2 J' _; Y$ w

您帖子中介绍,现在的这座神祇坛是建于清顺治初年。是否可以这样理解:

) ?) K4 i6 f1 ]9 | F

区别于圜丘坛祭祀的昊天上帝,这里的天神坛祭祀的实际是“天上诸神”,正如您帖子里说明的“云雨风雷”之神;区别于方泽坛祭祀皇地祇,这里祭祀的是“地上诸祇”(不知这么说是否合适?),如“山川岳渎”之祇。因而神祇坛与天坛、地坛是可以并行不悖的。

( F% I4 U$ _/ ^2 t

 

- M& k* c k1 t7 W0 d! f3 r

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 09:10:00 | 显示全部楼层

[转帖]

' @9 O4 D7 [ p- x4 o: ~6 i

 

" t r8 \# {2 K( a4 X0 T


[明史]       志第二十三  礼一(吉礼一)

+ ~8 |! Q& E% K1 j: }


......

0 {; ~* F3 V1 b% C' e I: V! c

山川坛,洪武九年建。

9 b8 G; m" o$ [

正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。

* O8 [0 c3 R8 x% ?: W3 O d

西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。

. {* A8 u* w7 ^" @9 g, o1 {" p

周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。

* R) i0 Z, f( i& A1 B( h

嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。

* U/ N5 ?# F/ |# S$ z

......

! h8 q$ z" e; k% X. b

嘉靖九年,复分祀之典。

3 n) s$ y1 K2 R- L- n7 V

圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。

7 l4 V/ y) }( T3 m8 c$ q e

方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。

, z1 J) @" L; q0 n: a

......

H$ f: N8 ?/ |

 

/ I' I r$ U9 Q+ R

 

- c7 S" C3 v; T9 V: x T: z

 

% S+ ^. l) a+ s! M/ Y, U

我的理解:

2 D( L" ~* S/ {1 b

 

; M4 U! N' I% o/ h2 r

前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。

1 I* C+ u7 ]. ?0 d' K1 O$ ~- Q

 

) z1 q/ w4 @1 [' G

 

% S7 U% P. }+ |' K- u

[转帖]

7 W# s P1 U) Z) }9 ~- q/ a8 [

 

* q0 L- h( t$ I

北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。

7 w& N# S; a) f) Q6 N$ ^+ e

北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。

# k8 X F" h( @" j" @7 e0 h/ G

嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。

6 L. E5 m& v, Y/ _

 

! U4 Y' y! C; d; E$ y$ Q& \

 

( f* | X1 m. f6 n+ d2 o

看老照片,棂星门应是明代样式。

7 Z( J, x* C* o% O( ?( u {

 

- ]* q& @$ ~) x* u ?" v& w

 

5 t' W) T# q. p E1 |

关于原帖中:

% r& ` e6 g! e! ]

 

, ~- _' ?* P) \. l

《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

- c7 ^- V: \0 R) c K

 

: h0 t- k6 t4 `$ Y# L/ @2 s

......

/ j8 Q6 ^2 n/ b8 i( L


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

4 c: R, {: t) q. G

 

5 N8 e9 N) \9 u N$ Q: K# L

......

$ v- ^* f/ D# P

 

K( w4 t$ O2 k& k

 

: W" \. S9 i* W- i- X: D

 

" S3 s9 G5 O, q! i v* R

 【作者簡介】
  陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。

5 b* M; M9 O3 T8 Y: q6 g+ @$ h

 

% ~) \7 {) ~0 ?1 s! d

作者是清朝遗老,这样说也有道理。

, h0 {; N: r6 o

 

]8 f8 v5 a3 @5 k0 ^

毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”

2 N% K( S3 Z+ C

 

, v9 o5 p6 u- r1 f2 y

若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。

" |9 X& j) {" S" i- b# I

 

9 R( f4 ]# h1 u5 M2 K' }

 

' n: w& w/ o2 D

 

% |) s* T" i& l! ?" j) f

关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。

 楼主| 发表于 2010-2-4 04:15:00 | 显示全部楼层

 

$ v, G) N6 A1 F) J6 U

回复TAIYECHI先生:

/ m1 Q6 _& ]: r* \

 

2 M+ @* A7 {! ~* H$ X

[转帖]:

4 Q# @3 r/ B- y; R$ d; }$ W

 

1 C1 c; D+ s* U% w

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

 楼主| 发表于 2010-2-4 05:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
1 B7 U1 i: S$ y9 r, l- @* V# I

在先农坛内坛墙南天门以南(育才学校教学区以南)。

9 ?2 Q- ~; o7 ] X/ a5 D

 

5 S! B- a1 k: m6 \0 W# u6 N% P

五年前被两座工厂占用。

/ E+ N* }/ Z8 j) V$ N f. `$ S

 

0 w& |0 V9 H* n7 X

参见2005-03-21.

1 N+ G/ k1 l; {. j8 S. [% b

 

' T" g, e! O4 D4 x" z

老北京网论坛历史地理图说-老北京 (非原创区) → [转帖]先农坛非中国古代建筑博物馆部分速游记

: U4 V$ {2 l: x

 

! F6 x' c; c7 v

这是原作者当时拍的:

; i! G7 Q: ~, [+ f b! H) D

 

$ s l+ Q) U- L; k' F1 y) \


1 a8 M3 T( R# `# S

 

* q# H7 q) Q6 c, o! _3 _

现在该地块是国务院信访办吧?

8 N* _, J' h- B+ ?; j

 

3 ^, x$ Q5 f' n' ~

 

% P4 ]4 p% i, B' H C# R& G7 K

地祇坛神龛经修复后移至《中国古代建筑博物馆》拜殿前西南处作异地保护:

2 H7 b6 h$ p) N8 |



. b0 w9 y4 Q. @+ `


发表于 2010-2-6 10:14:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生:
早上好!昨天回复您时错将“回复”写成了“回应”,失礼了,望您海涵。

. }! {$ p7 f. w9 y% i

 

. D& V9 y m9 p# ~- I2 X

昨晚我也读了一下《燕都从考》,以下为书中所述:

/ n w9 p7 m. y


“先农坛,制方,南向,一成,方四丈六尺,高四尺五寸,四出陛,各八级。东南为瘗坎。坛北为殿五间,以藏神牌。东神库,西神厨,各五间。左右井亭各一。东南为观耕台,方广五丈,高五尺,面甃金砖,四围黄绿琉璃,南东西三出陛,各八级,绕以石栏柱。前为藉(taiyechi注:藉,似为耤之误写)田,后为具服殿五间,南向,三出陛,南九级,东西各七级。东北为神仓,中廪制圆,前为收谷亭,左右仓十有二间。后为祭器库,缭以周垣,南门一,每岁亲耕,有御制三十六禾词,被乐人歌之”

0 x/ g" L! k: m5 ~- U" G V$ F& d

 

2 j4 p6 m" I8 {6 J! R

我还没有去过先农坛,比照上文和您上传的两张图纸,大致标了一下各建筑位置,借用您上传的鸟瞰图,神祇坛的位置是我用红圈标出的地方吗?如是,《唐土名胜图会》那张图就太写意了,我一直到刚才都一直以为是图中先农坛南面的那片绿地呢。

1 E/ c5 ?8 u9 U' t2 g) l

8 r' a7 W& ?* A4 \' J

 

/ Y8 z* Y2 D* o) y+ J( b

几天来看了您详尽的介绍,和幸格格上传的照片,我准备春节期间去一趟先农坛。

" _( z" l, X( O

再次感谢您热心地为大家传播知识。

 楼主| 发表于 2010-2-6 10:46:00 | 显示全部楼层

大致是这里:

! R+ V: D% g" [' L( [( b


7 X1 j5 u5 f7 i7 F; S9 g

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

发表于 2010-2-6 10:28:00 | 显示全部楼层
毁东西啊,何时腾退呢?
发表于 2010-2-6 13:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 10:46:00的发言:
4 m6 g) e v& C5 q( ~

大致是这里:

~& F9 z; b& k' ~


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:057.先农坛复原鸟瞰.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

# N+ I9 T" n9 M$ ?% y0 x# V4 K

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

7 s8 v) _5 M& d3 H2 h

明白了。谢谢您!

发表于 2010-2-6 12:33:00 | 显示全部楼层

客人先生,不可能腾退了。我在本网已经介绍过,原本育才要整体迁出,先农坛恢复原貌。但是有该校校友找了该校前身延安保小校友,时任中央领导的LI某,一句话,不让搬了。另,ZHAOHQ先生对位置的叙述正确。

发表于 2010-2-6 14:23:00 | 显示全部楼层
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
 楼主| 发表于 2010-2-6 14:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用幸格格在2010-2-6 14:23:00的发言:
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
# h+ Z0 i" o2 Z* z- ~

举办《北京先农坛历史文化展》。

3 Z" B; u. _- y1 G: Q9 Z

 

; G& V. j6 V# f/ L; ?

" B' Q( Z6 q# O+ h% n% G0 J

 

4 A9 ~" @7 T% e; p" G% K1 `

这是神厨库院落:

( W- @) }2 y* o7 w' f9 s



$ ` F; a* a0 p6 m/ l, j

 

8 x: } C, w5 w; N% B1 X

只有东配殿称神库:

6 D7 U4 ^ b' J



发表于 2010-2-6 14:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 14:40:00的发言:
: m9 h* m$ R; k+ [; u# L0 H

北京先农坛历史文化展。

9 p ?) Q# g; }% E9 [0 v/ _

 

& {4 u$ ?, _5 e/ g+ U# f" i

 

2 U" p( P. n5 Y# z( [$ u4 {$ ?" E2 Z

您说神库????

( B6 ~/ z5 }8 l* c

悔啊!我没进去看!我还以为是不让进的呢

发表于 2010-2-6 15:56:00 | 显示全部楼层
我就喜欢那个垂花门
发表于 2010-2-6 19:06:00 | 显示全部楼层
没进去,没进去,没进去!!!悔啊!
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