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* X0 H$ O* b8 L/ {: z1 A' R; z' j"取玉艰难，越三江五湖，至昆仑山，千人往，百人返。百人往，十人至......" ( \* }6 _" ]! l) P. ~
. g) T( t+ l4 ~, a. r0 ` 老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的，是因为它取之艰难，让后世人有如此多的难题？以至于学习老玉 ) p6 p) [7 m6 x F9 h7 F6 n# X4 E7 u [
# ?, D; I$ m9 @) T也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗？ 呵呵...我想不是的，我们只能改变我们的审美，观点，甚至是思想。神化- * x1 r3 v& G R+ P
& P+ D7 E) X6 k% T3 W* n) e* X/ H& p王化-世俗化，看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程，自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器，制
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1 `- A0 C& }! P! I度严谨的三代玉器，令人神往的春秋-汉玉器，鲜见莫测的三国-六朝玉器，中西交融，充满异域色彩的唐-元玉器，世俗
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倾向浓重的明清玉器，单拿出某一个时期都会让我们研究一生！
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漠北的雪飞扬，想必一千年前，上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧，暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬 ; Q, u# g& D; [- k, O
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起竹鞭声，我们刚刚启程，通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧，因为它不枯燥，让我们通过玉这个个体来认知 , a: V, g: T( `# K) @0 p& a- j
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美吧，因为它确实感动过很多人！（感谢老盘子为帖子贴上视频效果） % _0 \& f' s) ~9 x Q$ c+ n
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启程
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发表于 2010-1-18 23:58:00
发表于 2010-1-19 00:04:00
楼主