# h. s2 ?3 n4 f2 r; x
"取玉艰难,越三江五湖,至昆仑山,千人往,百人返。百人往,十人至......"
, Y1 `4 ?$ A( K1 j W ! d- J# F; H5 |2 u
老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的,是因为它取之艰难,让后世人有如此多的难题?以至于学习老玉
1 G5 w# J: I; `$ d' t @3 d& N7 Z , D- `- E( |, n v! B/ s# F: H
也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗? 呵呵...我想不是的,我们只能改变我们的审美,观点,甚至是思想。神化- * i2 F: n) q% S: E! ?2 l5 s5 s5 S) @
0 t `+ B5 I$ c. \王化-世俗化,看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程,自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器,制
3 X" u, N ~* U2 t
8 ^$ d+ _, }; Y! D/ q& p+ D+ N度严谨的三代玉器,令人神往的春秋-汉玉器,鲜见莫测的三国-六朝玉器,中西交融,充满异域色彩的唐-元玉器,世俗
4 a( S" ?4 F5 C+ {. q4 L; Y) e. r ; s% c: j4 P4 K8 z; M# X% E7 r
倾向浓重的明清玉器,单拿出某一个时期都会让我们研究一生! 1 x, z" x i b. J5 g
漠北的雪飞扬,想必一千年前,上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧,暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬
5 a" i9 P+ ` f, L ; y4 n( S* [7 F& Z* _
起竹鞭声,我们刚刚启程,通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧,因为它不枯燥,让我们通过玉这个个体来认知 ) {! r; O6 a3 s: U ^- W! m* g- h/ r
4 q7 }4 f7 f* u2 p1 N美吧,因为它确实感动过很多人!(感谢老盘子为帖子贴上视频效果) 2 \4 \0 G+ T0 I, A; I
6 { l" i8 i% E2 q2 b1 p" X
启程
|