|
为了推动北京传统文化教育，整理了以下二十个专题的要点，并且已经陆续发在本网上，请网友们翻阅和指正：
! F' P, J; R0 t* ` ------为什么说北京传统文化（京文化）是皇家文化与世俗文化 9 n7 a# C& f `/ y
（包括士子文化和市井文化）的典型结合？
2 C/ E0 K% D9 f3 ?. v ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年？
2 p" b; ]4 A, z ------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近，而从元起略向东北迁移？ 4 }5 x* i2 W7 B
------蓟城在何处？ 1 r2 ?) }) [$ P
------为什么说唐幽洲城位置可以确定？
% ^, _7 M" c4 Z1 r S0 ] ------为什么说北京古城是“营国之最”？ 1 B3 U. T- C$ d* [0 Y
------“前朝后市，左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么？
, H6 l$ A4 Y9 z' ~* j ------北京古城的中轴线有无变化？
, S6 g% q9 ~( L& R ------为什么明朝改变元大都布局，后来又建筑外城？
) T' e3 `* o& s0 F2 K/ a ------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因？ " ~% s* f/ x) k7 U! ]/ _( [" l
------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系？ 3 } m- \8 R+ c4 i9 f' S' i
------“九坛八庙”各在何处，各有何功能？ * O: f$ K4 Q' z$ S0 V6 ]6 b& N& d
------为什么说北京曾经是“水乡”？
7 u% U. K3 n6 l, d5 G4 h9 { ------北京古城中轴线的文化含义是什么？ C- P, H f) Q" y
------为什么说北京的四合院最典型，文化内涵很深？
9 U3 S% W4 O) \7 f3 z+ R( K- _+ d ------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同？
% q% r0 Y' z& e& G ------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化？ - F/ H3 \* M' b( R( V: t- E
------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”？
5 N% |$ P- T1 C+ _2 b$ _1 I0 A$ S( t ------为什么北京古城的城墙与城门会消失？
# K2 K4 ~* V. Z+ k7 U ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示? 6 L) {- F& }8 q7 P5 t$ E) j
近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情，但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃，只能说“浅”，是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起，但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的，向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭，岂不是糟蹋！须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去，还有真文化吗？ 9 z3 m& C% ~% P$ r+ X
什么是“文化”？这里不取一般知识的含义。广义，指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义，指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。
7 j% j5 }) ~2 B: S. C8 k现在传统文化缺失严重，谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”，其实压轴是倒数第二个节目，最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”，先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准？如“一亩三分地”是怎么来的？如八旗旗帜颜色，是“整”还是“正”，是“厢”还是“镶”？
2 _3 C2 O7 j9 U" b& o, k+ _6 x逛天坛，不知道为什么有圆形大殿和祭坛，不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角，还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视，害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错，让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”，而不能用“薨”，来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的，老舍先生投湖在太平湖（以改地铁车辆段），正名为“泓渟”，字意为何？为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京？为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门，而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。 ! b2 C) P% e7 ~2 T/ t" B
北京传统文化教育十分重要，但是要深入浅出，准确、抓住要害，不要象普及京剧似的，不去推进欣赏（源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等），而是人人学唱。滑稽！
; X2 [3 \" U$ g+ N: ~! c北京传统文化的核心是“礼”，也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为，才能各得其所，各适其度，社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事，美其名曰：张扬个性、提倡竞争；之二是做人、做事不认真，随随便便，怎么都行，对错不分，游戏人生。长此下去，钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 | 
发表于 2010-1-18 05:36:00
发表于 2010-1-18 11:54:00