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热河殊像寺,珍贵图文[含2P]

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发表于 2009-12-21 15:31:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

上次去热河还是1997年,爸爸单位组织的一次出游,在当地住一晚,很多记忆已经模糊了。不过近十三年来一直筹划着能够再去探寻,却终未成行。从1997年那次热河至今,东陵和西陵走了不少次,可热河依然那么神秘而遥远。昨天,不知自己哪里来的那么大邪隐。一大早不管不顾地驶上了竣工不久的京承高速。

" X& h5 n# D/ O& E


 

5 w/ b3 q, x8 ~1 T9 K0 ^

刚出收费站就遇爆堵,往前蹭了1公里,原来一辆别克不知什么原因撞在隔离带上挂了,幸好车体尚完整,人应该没大事。不管那么多,当不再拥堵时,我尝试着让自己的小车达到140迈,否则怎能赶在正午之前到达热河?油门一踩,感觉小车猛烈地抖动了一下,伴随奇怪的声音,像爆胎又像轧到了什么。出发前一天,右前轮刚刚补过,难道真出问题了?正当我一身冷汗,却发现一切如常,小车稳稳地走着。于是没有停车检查,一路205公里到了普乐寺前才停。到现在我都不知道当时发生了什么,总之“神秘抖动”之后一切顺利,无论去与回。


- I+ D3 P6 q) R6 V. W

冬天的热河人真少,除了冷一点,确是一个探古寻幽的好时节。这次跑出来本来就很仓促,没有同伴,也没打算在热河留宿。加上临近冬至,深知黑天走高速不好。故计划总的停留时间不超过两小时。如此宝贵的时间,还是看些非主流、人烟少的东西比较好。于是第一站是普乐寺。


8 P: x$ V6 h+ a* ~5 T4 t4 ]6 g q& ?

我喜欢热河主要是因为外八庙。去过的朋友都有所感悟,北京的皇家庙宇到现在功能齐全、保存完整的当属雍和宫,但雍和宫与外八庙大部分寺庙相比就显得秀巧多了。热河如今的社会地位及认知度与其实际规模相比,还是有些差距的。我认为这与“避暑山庄”的“山庄”二字存在很大关系。“山庄”听着就没有颐和园、圆明园显得那么大气、那么正规,离北京也远,殊不知“山庄”才是体现皇家低调的地方,营建了那么一大片,才叫个“山庄”。待日后时间充裕,我必会走遍避暑山庄的山区部分,地毯式排查所有地面遗迹。


5 d( |8 {" \5 L

与山庄建筑的星罗棋布不同,外八庙建筑就只剩下壮丽了。这壮丽不仅仅体现在规模上,还有建筑装饰上。了解明清古建筑的朋友总爱提及琉璃瓦顶的颜色代表封建等级:天坛蓝瓦是所谓的最高级,但是敬神的;人间的最高当属紫禁城等皇家建筑使用的黄琉璃瓦顶。但在热河有几座庙宇,根本不是琉璃瓦顶而是铜瓦鎏金顶。这样的建筑到底应该怎样归类呢?铜瓦鎏金顶只有在热河才有,北京真没有。


% M! E7 m7 K2 [9 L: T; ?

很多人不太了解清一代的民族政策,也不会明白外八庙(其实是十一座)为清中前期的国家统一及富足起到了多么关键的作用。寺庙建筑到了热河不仅变大而且变异,旧有的封建桎梏很多被冲破。其实可以感觉到乾隆皇帝做事的某些灵活性。还有就是外八庙的建筑特别是像普乐寺、殊像寺这样的非主流庙宇,后世虽有修缮但不大。可以原汁原味地展现出一份悠远。特别是在普乐寺的旭光阁内,造像的石头须弥座保存超好,虽经两百余年,却仿佛昨天刚刚雕出来,还带着刀斧气。我个人认为,今天的热河或许是这个地球上最便于感悟乾隆一朝气象的地点。从建筑艺术的边边角角领略弘历那个时代的奢华、造作、堆砌、夸张、自信、敢作敢为、名义上的与世无争等等。乾隆朝结束后,对于热河的营建也就基本停止了。无论如何,热河作为古北口外的“净土”没有经受类似英法联军那样的洗劫,以及晚清至今的维修。所以你尚能看到,乾隆时期用巨型条石铺就的广场虽然斑驳扭曲却不失当年气度。普乐寺虽不及天坛的那种神韵,却直接连通了中国的上一个盛世。一早给同事们看我拍摄的照片,他们语重心长地说,这里若是修缮了也就没啥味道了。


- K0 P6 n$ V, B4 ` u

热河仿佛是乾隆皇帝的一处精神家园。这片土地上有一个相对隐秘的地方——殊像寺。简单讲,弘历1761年陪妈妈去五台山拜佛,回来乾隆便命人在热河仿照五台山殊像寺再建一座同名的寺庙,供奉文殊菩萨。这里被当地老百姓称作乾隆家庙。我关注殊像寺是因为一些照片:阳光下,蓝天青松,大殿幽幽。殊像寺主殿会乘殿面阔七间,规模不小。未经修缮,原汁原味。在此地拍摄的照片,改成黑白的就能冒充历史照片,仿佛时间停住了脚步。自从我看过《帝京旧影》那本书,就一直妄图在现实生活中找到一处书中的场景,建筑的规模还要够大。于是十多年来,先农坛太岁殿、泰东陵、昭西陵、慈宁宫等地都留下过我的足迹。可是这些地方要不被修缮,要不就是现代生活信息扰动太多;泰东陵稍好,但规模有限。貌似七开间未经修缮的古建筑只有剩殊像寺了,于是昨天我固执地跑了过去。


" Y0 W( i [: A5 }# D

殊像寺并不开放是可以理解的,如果墙能爬我一定是要爬的。不过铁将军内传来恶狗的吼声,让我胆战心惊!正当一筹莫展之际,一个路人要进门去。攀谈得知,他就是承德当地人,殊像寺是一座绝对不开的庙,但正好赶上他串亲戚,而我又没有恶意。勉强同意让我进去看看。啊,我如此幸运,竟然就进来了。看来我确实长得不像个坏人。惊喜还在后面,我就没敢奢望能走进殊像寺的大殿,更没奢望建筑内部还有啥遗存。走进大殿,我惊呆了。竟然仿佛像是乾隆爷锁上庙门两百多年后,被我打开。殿里是很破败,但保存完整。岁月的痕迹多多的,人为的扰动少少的。要知道,这里在文革时还做过小学呢。怎么会保存得这么好?我反复地问自己。拍完照片,来到空旷的大院子里,仿佛看到壮年的乾隆帝踌躇满志地陪他妈妈遛弯,嘴里说:“妈,您看我盖的这庙还行吧?”太后在一旁连声说:“好、好、好……”


. [5 F2 q4 u0 P

离开殊像寺,向这位承德的好心人道别。忽然感觉天气好冷,时间也突然回到了2009年。脑海里不断重复着之前几分钟看到的一切。虽然才下午两点多,还是赶路回家吧。等到来年春暖花开,好好再到热河走一走。

: M d- Q, X, y8 C5 H0 P

 

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热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文

1 @ u+ k7 F8 v( K

菩萨的坐骑

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热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文
宝塔是紫檀的

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发表于 2009-12-21 23:36:00 | 显示全部楼层
楼主真是幸运呀,羡慕呀,多谢分享!
发表于 2009-12-21 16:26:00 | 显示全部楼层
楼主真的好福气,震撼啊!
发表于 2009-12-22 01:24:00 | 显示全部楼层

发一幅1911年的殊像寺

从照片上可以看到:

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1、树很多;

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2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

' ]* w- s/ ~0 k

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


 楼主| 发表于 2009-12-22 15:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
$ b" L( o/ f+ A+ b' j1 V* b2 q

从照片上可以看到:

; o( l& T x+ F; q5 C( A1 `

1、树很多;

# {1 f* x: u) x$ H0 F5 H) e

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

6 n' b0 J! ^7 O% S

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:1911年的殊像寺.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
e f; G" [$ s1 N9 f2 L$ @+ s

树真是太多了...

发表于 2009-12-21 16:03:00 | 显示全部楼层
好啊,真的不错
发表于 2009-12-21 16:15:00 | 显示全部楼层

殊像寺后部的假山尤为壮观,是外八庙(含避暑山庄)中规模最大的。

/ A; E8 s$ q" a6 E3 @! G3 M

1969年,24军进入承德,为了占一座小学的地方盖礼堂,把这座小学迁建到庙内,位置就在鼓楼之西的空地上。

4 m8 ~/ l. z" ^0 N; [; B b

此后数年间,几座配殿(如云来、雪净)的残存墙垣都被拆光(庙墙在几十年前就没了,谁都可以进去拆)

: d C9 B- E6 o& D

直到八十年代中期,恢复了庙墙。

 楼主| 发表于 2009-12-21 15:33:00 | 显示全部楼层


会乘殿外景

( n: [4 o; X; e0 D

 

9 t: { J) c2 d& B9 g$ U

 

4 v1 I9 \9 ~* i4 H7 a; e/ q! s3 K

 

6 t8 n4 d1 D, @( a4 Q& K" T3 s1 q

 


会乘殿内景
 楼主| 发表于 2009-12-21 15:37:00 | 显示全部楼层


须弥台上

5 T/ o( s8 s, Z- D x

 

! X5 c" g) I: D% G0 i. a

 

8 J$ ~% B: ~/ W B

 

+ z9 k P- W$ q2 b2 x% V7 e

 

4 t1 B5 D& X% w- W- s' U2 r

 


老僧房
发表于 2009-12-23 11:53:00 | 显示全部楼层
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
 楼主| 发表于 2009-12-23 12:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用许多山在2009-12-23 11:53:00的发言:
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
$ c2 F+ g0 N# J {1 p; R

这次在安远庙就吃了闭门羹,下次一定联系燕山深处。

发表于 2009-12-24 01:01:00 | 显示全部楼层
欢迎诸位!
发表于 2009-12-24 04:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
3 G3 V- U! O2 y0 v. D

从照片上可以看到:

* L& s" O) Z' s- {# q

1、树很多;

0 r$ k3 `. f3 k5 L( c# `5 G

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

* D1 ^! Z9 g2 ` o5 h* J

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:1911年的殊像寺.jpg
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. ]5 K* {3 ]1 W. J* e& X1 Q

“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

/ w: W$ K& S& r' L9 k" v: M

 

6 c4 h* v6 l: f$ k, I, C

应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

" s* ~4 B) I+ O+ B0 ]4 V m

 

8 }% ^6 n2 V( v K% Q& ?4 M

[转帖]:

8 `, N( |5 q) g6 B) i

 

& Q6 B# I& q2 T/ O2 e

殊像寺为典型汉式寺庙,东西l15米,南北约200米,占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格。

& }0 F' ~) w! s% n* } z& |2 O
/ m6 d$ o1 s) Z& z s

山门面南,面阔三楹,进深两间,单檐歇山顶,内供护法神哼、哈二将。

4 T' n# e) {2 y* }

 

3 O, M7 l, J( k0 H+ Q

山门前左右置石狮一对,两侧设腰门。

! K, f% y6 T/ r2 O. `8 u9 i* K

 

/ D9 g; t% L) }% y

过门殿两侧摆钟、鼓楼,均为面阔三楹,进深一间,单檐歇山。

, ~& ? k- n6 h: h1 P7 c* J

 

- t$ E- r z) v) K9 [. Q- H* Y

山门正北为天王殿,面阔五楹,进深两间,单檐歇山。前后格封木壁板,中三间设欢门,稍间开欢窗。

4 D) I5 x. J3 f7 v

 

" J; r: f" v: q' U5 f* [

殿两侧置腰墙,界以一进院落,腰墙辟腰门与二进相通。

5 L! _# n% z6 \: M3 z

 

0 S7 j) d0 W$ W5 B2 \% j) M0 S# C

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

- H: D" S8 k# J

 

- j1 ]& R7 ^1 n

天王殿正北地势增高,上多级大石阶可登达月台。

" E6 u9 x2 Q1 X9 x% J/ k

 

0 b( O' S' N% l4 ~; [) ^) Z

月台北起主殿会乘殿,面阔七楹,进深五间,重檐黄琉璃歇山顶,下檐施五踩单翘单昂斗拱,上檐施七踩单翘重昂斗拱。前后明、次间设菱花隔扇门,前檐梢尽问设槛窗,后封实墙。

8 ?% \+ u' h& w- r3 y x1 q# r

 

& e: n/ Q3 o5 H+ U; H; d# f+ g1 m8 s

殿内奉主尊文殊菩萨(骑狮),两侧有观音(骑 )、普贤(骑象)。

- g- }1 `, `5 j+ f+ [0 }7 h2 V4 e

 

2 ?0 s* l# p4 Q

供桌前东西各置万寿塔,八角三层楠木,吡秸桑剿诠╋纸鹜饰蘖渴俜?08樽。今寿塔犹存,镏金铜佛在姜桂题任热河都统时期被盗。两侧墙壁置经橱,藏满文大藏经三部,日本帝国主义侵华时劫运一部,现存东京;一部流落西欧,现存巴黎图书馆;一部下落不明。殿内横匾“会通三际”,条幅“发心为众生缘深入善权菩萨果,现相如三世佛了分身住曼殊床”。

9 }7 [+ P" l; H: G) p5 |1 B5 Y

 

6 n6 V* }! l' d) H0 }6 w

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

- A2 `5 s" p9 z2 }5 i# c$ C

 

9 {0 ]/ X0 U* p, \6 W

会乘殿北,顺势置假山,垒石穿洞,潜岩渡桥,沟壑纵横,曲径幽深,是五台山的缩影。

: G# t7 P$ y8 L/ ~

 

* U* M! Z6 m5 F

假山如朵朵祥云,载运一座高阁,名宝相阁,又名净名普现,重檐八角,黄琉璃瓦顶绿剪边,正东、西、南、北四面设门,四斜面设槛窗。

3 c5 |/ t1 o& |" B6 k

 

. F( Q0 x. x6 [! \0 S: W% S" y, }$ m

阁内石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像,传说是按乾隆容貌塑造。两侧有两个力士像,各高3米。阁内横额“净名普现”。

8 L/ U/ W" S( C* _! T! g

 

# p* c5 e# {% a: M# V. v

条幅“佛说是本师宏宣象教,天开此初地示现狮峰”。

) a% m: V1 V) L! G

 

$ r+ L! o# N$ F* V% D5 Y6 l; r) E

宝相阁前东、西有配殿各三间,东为云来,西为净雪。

R2 R7 S. `# H! w' f

 

$ n. n, _5 t* ^# u8 s# Z, T6 @& }

登上第二层假山,正北有楼名清凉楼,又名相合台怀,两层,每层九间,楼内供文殊。

1 F' Q0 J) o8 {5 q! P9 [! M7 g

 

/ B* \: H& T& x6 j6 d

一楼门额“妙五福德”。楼内条幅“地分台麓示居国,座挹锤峰供养云”。

' Y2 C. @5 G6 \

 

' ~( U0 h! n0 L r# ]

清凉楼前两侧有配殿,面阔五楹,东曰吉辉,西曰慧喜,慧喜殿西有六角亭。

3 d( S w# I2 g. R

 

0 j: o- I6 m+ }" P5 o

净雪殿西有一小院,正室三间,名香林室,室后设月门。

$ @' P* T! `0 P% w7 Q ]$ U

 

1 ]* a3 J0 n' {% c4 ?

室前东有方亭一座,西有小楼名倚云楼,两层。皇帝到殊像寺上香时,皇后在此梳妆,故又名梳妆楼。

" ~ d. s& F& g2 y) y M
5 s) ^+ l4 @+ k

  

# d4 e- t; |! W2 s5 l! V8 ^
5 i0 w& Z3 l' v# b# G

殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所,建筑布局高低错落,内部摆设考究,环境幽雅,园林气息浓厚,犹其叠石更为驰名。今存会乘殿、山门、钟鼓楼,余皆毁。

; T; P) `+ T5 A5 M

 

8 _( _" b- r+ E

 

$ i1 {! P$ V; ^' C

 

- c, g8 l2 F: T# p

转贴一图(摄于2005-08.)

0 ~* L( H" v0 q) f5 `. Y& k

4 j* J& [% K+ ]: ~. B

 

3 X3 d. O5 q5 s; Z

我没楼主那麽幸运。

, t U0 h, R3 \. ? ^

 

' A4 R: c3 T7 d

2008——10.到此吃闭门羹:

( E$ M7 e' O* O. J; a

 

% O+ e$ U2 B& H2 ~! Y

东墙外拍一张:

. v% s' _* a+ v8 O) Z/ s

 

' b! u; J" z( o7 o8 d- V

西墙外拍两张:

3 {2 l7 @" i% K g

 

+ N/ G; ?+ G5 N: t

网上搜来的:

* w( U. n @# z, Z! h. C6 L

 

- A9 s$ k; n6 {" o' e

殊像寺天王殿遭焚毁后,天王殿中的布袋和尚被破格提升,坐在会乘殿内啦!嘿嘿!!:

0 @9 Y9 s' t' r& a3 t0 A! ^ y

 

8 ~0 j3 ~/ E9 |1 |) x

图106.中寄居会乘殿内的布袋和尚在楼主的新图(原图4.)里看不到了。

& f1 n0 e0 r6 | r8 ?) W

 

' l. e' e. b" _/ |0 t7 p



- i. |2 Z! C6 V0 M5 {1 E' S3 v" T. J

 

6 V7 l% X1 e! z! o( s

 

1 `0 J3 g0 ?5 _, z) ?" J

 

/ `% g. K2 g2 d% ]& P

2006年开始,美国盖蒂文物保护研究所人员在承德殊像寺进行彩画修复工作至今。

/ u+ z0 x$ T( r- Y ~

 

6 q3 l. S+ ^! d% p3 ?+ j% m& h

美国盖蒂文物保护研究所是从事文物保护国际性研究机构,利用盖蒂基金对世界范围的文物提供保护和修复研究,在中国选定了敦煌莫高窟和承德殊像寺。

+ |2 G8 p( Z: U! l% U& D8 w3 `) E


 

 楼主| 发表于 2009-12-24 13:28:00 | 显示全部楼层

宝相阁内修得新新的哦~
发表于 2009-12-24 19:30:00 | 显示全部楼层
据说当年落架保护,实际就是拆了,照片上的是几年前恢复的,利用了保存的一部分木构,半拉菩萨脸,一个西洋回回的头,就是目前的样子。
发表于 2009-12-24 21:59:00 | 显示全部楼层
多谢分享!
发表于 2009-12-30 13:01:00 | 显示全部楼层
开眼!羡慕楼主!
发表于 2009-12-30 13:31:00 | 显示全部楼层
相当不错
发表于 2009-12-30 21:48:00 | 显示全部楼层
能进到大殿里去拍真叫牛啊!
发表于 2010-1-2 21:12:00 | 显示全部楼层

哈,客气了

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这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


发表于 2010-1-2 23:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
2 x. |/ |1 J* F

哈,客气了

4 C; g4 p- f9 X( t

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
1 n6 z4 N8 |4 s9 B

燕山深处是承德人吗?

发表于 2010-1-2 01:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2009-12-24 4:31:00的发言:
6 A$ h. |# N# t$ U0 W. v1 t9 p

“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

& K4 ]8 Q$ [ `* c1 o' o& [/ e' A

 

6 w6 R, c# g: R& y9 ^/ L

应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

4 u; ^8 J/ R' c5 p* s# d3 X

………

1 ^- c9 D b) U8 n

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

6 j% M3 d5 ?3 k+ \

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

) m# `0 y1 E* S$ z$ |8 I k- d( T

是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

发表于 2010-1-2 11:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 1:48:00的发言:
7 e- K/ p' R, s& A# R! U% ?

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

1 q2 ~# b I0 W* Q( ~. X: @

是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

& Y3 d9 e, |1 s9 j6 h6 n! t1 Z- L

 

+ z" r8 I7 }/ V! R- I

[转贴]

! P6 S0 b' H4 V7 Q# K9 q( s

 

! Z3 {+ m# D( |' d5 k- C) ~

 

& F' c; f; W* R

殊像寺山门过后有左.右幢杆和钟.鼓楼。

$ d6 Y4 Q( d! f# @1 t) x2 z

山门北有天王殿,天王殿内供奉着布袋和尚、护法四天王和韦陀。

9 F4 T& N% r. d! O6 M, u( I

天王殿北有东.西配殿。

: ~( D: O5 Y. k' A: Z

东配殿名“馔香堂”,俗名斋堂,每年农历二月二十九日、四月初四、十月二十五日、冬至时喇嘛都要举行隆重的佛事活动。

I. D" d( t8 M* G

西配殿名演梵室,俗称经堂,是喇嘛们念经的地方。

3 F& x" l3 |& h* j% _# H" q) ]

天王殿北拾级而上的高台上,有五个雕刻精美的石须弥座,上置供器、五供。

" c) y7 A5 ~/ O- c

再北就是殊像寺主殿会乘殿。

9 @& s7 g6 O1 g; s# g


在假山山腰月台上,建有仿五台山殊像寺和北京香山宝相寺的宝相阁。

6 e p# d2 W+ E& T/ e

 

" f" J4 ~" H4 z

 

; X, W9 x2 q7 ~7 P

至于某些文载所谓:

9 b: r- Q( b. @" b! O. \ P v

 

4 T1 q. h- U* \. p! [& S

“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

0 b) c8 z( F L4 h


.......

2 ?: k& F4 ?- T5 z, J

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

+ s" z. C& m4 ]8 a, w: m2 ^

.......”

3 o$ Z) H9 x9 o4 U* P

 

1 M/ ?( h/ f' Z1 C& C8 r0 i

我认为是以讹传讹来的吧。

0 s2 Q4 c3 ^9 W0 N& _

 

7 \4 g) p, S0 `) ?

[转帖]:

$ H6 l, o2 S. `% p }8 H) {

 

7 k* R( S! ^3 \+ l+ I

溥仁寺的平面布局是汉式“伽蓝七堂”。

s5 K% X+ P3 n/ j. N

 

* T" o# M. w* ]& d; k6 _9 t

“伽蓝”:为“僧伽蓝”的略称。

2 p) W( g3 W$ A Z. J/ ~

 

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“七堂”指山门、钟楼、鼓楼、天王殿、东配殿、西配殿、大雄宝殿。

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“伽蓝七堂”原指修建僧舍的基地,后转为包括土地、建筑物等在内的寺院的总称。

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承德“外八庙”中的几座汉式庙宇(如溥仁寺.溥善寺,广缘寺....)都是这种布局。

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再看看几张图片:

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以下是我2008-09.在院外拍的:

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注意:天王殿东西院墙围成一个很小的一进院落。

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图左下方应是东配殿(“馔香堂”,俗名斋堂)遗址。

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从卫星地图看,这一地域也无其它遗址。

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" }. R& O1 Z7 F) l# v. T4 r

我以为两处东.西配殿指的是同一处。

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也许图005.中,殿前东.西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址?

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请先生指教。

发表于 2010-1-2 13:47:00 | 显示全部楼层

是的,照片上殿前东、西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址

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1969年之前,两配殿的墙垣还都在,只是屋顶没了。

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“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香堂,西殿名演梵堂。

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会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。”

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----这两句不是以讹传讹,是符合实际的。(只是将馔香堂、演梵堂称为配殿似不妥)。

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3 c% u- W% G: K: h

你上边说的斋堂和经堂,正是该庙所特有的(一般庙宇的天王殿后,就是左右配殿,正殿)

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8 I. R7 e+ X' ^, j6 q C ]! r( a

不过,也正是因为此帖我才注意到这点。1969年以前虽几百次进入此庙,但那时还没有研究它。近年来也忽略了这点。呵呵

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回头我发张平面图上来,就一目了然了。

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$ E. ^1 U5 A3 Z

用你的图,我注上了面月殿:

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发表于 2010-1-2 14:03:00 | 显示全部楼层

这是殊像寺的卫星图,我作了标注:

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发表于 2010-1-2 16:27:00 | 显示全部楼层

谢谢先生指点。

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0 T- f2 J% Q7 Q7 x

新年伊始就有了新收获,真让我感到快乐。

发表于 2010-1-3 18:29:00 | 显示全部楼层

呵呵~~

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此庙还有一大特点,庙前和庙内都没有石碑

发表于 2010-1-3 01:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
8 T8 N; k! h: P3 M0 d3 c+ s

哈,客气了

E0 H# L! C' U- o8 |( v

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
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谢先生好图!

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收藏了。

发表于 2010-1-4 06:53:00 | 显示全部楼层

看到西配殿——面月殿了:

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发表于 2010-1-4 11:25:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-1-4 6:53:00的发言:
! m6 C+ k: u3 R6 i

看到西配殿——面月殿了:

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这幅照片大约拍摄于上个世纪三十年代

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不过,直到1969年,除了殿顶没了,三面墙都在。指峰殿也如此。台阶两侧的干摆砖腰墙也如照片上那样,仍有部分残存。

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部队来了后,加之在里面建小学。此后,上述残存的建筑全都没了。

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