[原创]《晨到陶然亭》

枫影斜渡

   

5 M! q1 j0 @2 ^8 c7 g3 |/ ]

       《晨到陶然亭》

 

( ]! u1 _* Q- Q5 Z9 L

陶然亭公园位于北京老城南隅。虽曾有旧址遗迹，多为附会杜撰或移址新建。此地为昔日下层人和文人游历的活动场所，早年废弃，污水淤塞，茅芦横杂，蚊蝇滋生。后经疏浚淤塘，引得清流，填除苇坑，堆土植树。如今公园，碧水蓝天，垂柳抚岸，青漪荡舟，亭点丘壑，楼踞高阜，廊随岸曲，阁临角耸……

我喜欢陶然亭，喜欢闹市取静的公园。那是北京老百姓自己生活的场所，那是谁都能找到欢乐的场所，那是任何人都能自由抒发的场所，那是传统文化承传的场所，那是时尚健身的场所，那是老少皆宜男女皆爱的场所，那是老百姓需要的场所。

, Z7 z7 n( f/ w& x; Q3 S

陶然亭公园是静心的去处，健身的场所，开心的乐园，欢乐的天地。来这里的人以文交友，以习拜师，以练相聚，以趣同行。

8 T) _. f& Z3 k) R

陶然亭的人热情开朗，率真爽直，勤奋谦恭，好客广交。不管你是初到还是乍来，不管你是手生还是高手，不管你是恋旧喜古酷爱传统，不管你是新潮前卫专爱时髦，都能找到你的所爱，你的嗜好，你的乐趣，你的梦想。你都会成为其中的一员，你就是其中的一员。

4 a8 q( v) ^* X H" ?$ S" `

交际舞曲和着秧歌锣鼓，合唱大军PK戏剧票友，踢踏舞响同步长拳挪闪，花毽翻踢斗彩羽毛球飞……长绸舞圈，飞碟飘转，空竹嗡响，长号鸣空…… 草坪上训狗追跃腾扑，树林中调鸟音嗓高亮。山石后鹩哥学语，句句逼真；松竹前芦笙吹响，曲曲动听。京胡响处定有皮黄，生旦净末竞相亮嗓，梆竹打节定是落子，莲花蹦蹦苍凉悲惋……

也许是儿童游乐场童真的嬉笑，也许是交际舞伴和谐的舞步，也许是习武养嗓人勤奋的苦练，也许踢毽抛球人矫健的身姿，也许是晚辈推着轮椅上老人的笑容，也许是情侣泛舟薄雾湖面的身影…… 这景吸引我一次次融入在陶然亭晨起的人流，这情感动我一回回流下令人血涨的热泪。

& p( a5 n. k1 u, P+ p

在陶然亭公园，我喜欢看遛鸟，逗鹩哥，听画眉，赏鹦鹉。我喜欢品一品评剧金派传人的《思夫》的委婉幽怨，赏一赏京剧铡美案反串“孟小冬”的高亢威猛的花脸，走一走铿锵有力刚柔相济的“探戈”，舞一舞黄土高原粗旷的秧歌。我喜欢徜徉在林荫曲径旁聆听画眉和鸣；我喜欢静坐在叠石溪流前图释小提琴奏出的《梁祝》；我喜欢静静地走进林中深处一睹八卦掌练家的摆扣走步，我喜欢挤进大众合唱的人群，十分投入地，激情豪迈地，扯着脖子，不着调，不记词地吼上一嗓子，这一吼，吼得我洋洋得意，浑身通泰，精神抖擞，老泪盈眶……

( O. j, C1 x4 D: w

我爱“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”！我爱陶然亭！我爱陶然亭人！

 

( W+ ~ s+ u* r8 j

又：午饭在南横街原三圣庵改为“菩提缘”里吃香缘素食。环境典雅，秋阳暖暖，秋竹瑟瑟，秋菊黄黄，秋风爽爽，禅音声声，禅香缭缭，禅门开开，喝茶来来。禅食美味：禅衣腐皮，喜舍菜卷，普提上签，一指禅…呵呵，美哉！（价钱……呵呵）

（091004）

. D/ N4 z2 Z V+ P) t

 

草长鹰飞

初读第一小节，眼前一亮，以为是一篇文白间杂的好文字，再往下读，有点儿不舒服了就。

适当的使用排比句可以平衡行文节奏与着重勾点文章明暗，过多以后，反而觉着拖沓浅白。

* n7 V2 `: x1 D; X4 b) E* Q

不知楼主怎么想，我以为描摹事物，应该抓住亮点虚化其余，那样的文字读起来才生动。对于大场面不宜采取大画幅铺陈描摹，除非这些文字当做背景使，否则有些使拙力还讨不着巧的感觉！！

3 u* d. O$ q' U( e

-------------

此篇文字漂亮在于一头一尾（文字最后‘又’的部分），但也不是完美，譬如最后一节“秋阳、秋竹、秋菊、秋风”之排比词语之间相叠太多，用一个秋字完全可以交待出背景，剩下空间选摘它字，使背景下的其它感受更丰满立体，那样是不是会深一个层次我说不好，可厚度一定会增添一些——倘若我来写，一定会这样处理。

. E, e/ ]' `! ~3 M, r; q5 N C: P

中段醋溜有点欠火候，炸的时候没有炸透，泛泛一扫，看似用力很大，因空间太大都想照顾，行文有点儿急。

或者在下阅读水平低的缘故，觉着有点糠虚。

) [0 F/ n2 Y: C. x# i; @: H/ i/ f

---------------------

+ {6 P( k K* D% w! O1 r; v* t

不懂瞎说，楼主您别恼火咱！！

草长鹰飞

QUOTE:

以下是引用枫影斜渡在2009-10-6 7:31:00的发言：
本文的第一自然段为“引”可称帽，以文后“又：”相同的文体与正文分开。正文从“我喜欢陶然亭”到“我爱陶然亭人。”本想用括号，再用不同的颜色把这“帽”和“鞋”与正文分开，又想到这里是“老北京网”也就作罢了。

" r) ?: ~% y$ C" e

    “引”也好“鞋”也好都是形式，是要为内容服务的。倘若本末倒置过于重视形式忽略内容，那要走进死胡同。唐朝的人们找到了“诗”这一载体使得思想喷薄而发，随时间推移，过于强调形式，“诗”形式成了制约思想的枷锁，竹篮空摇，无一重物，到唐末宋初大量末流诗歌填充文坛，垃圾遍地。

    “词”的演化也是如此。

$ c* [# D) H$ @% @9 l2 m6 S

    所以词被称之为 诗余 ；曲被称之为 词余，盖皆此变化。

1 Z; G R* Y7 \( y" D! y, c- j) ?

-------------------------------

    八大怪鸟重目，白石泼墨重草虫，皆为开一代先河之大家，何也？

6 `( K, d7 y: w0 R# ^

    凝神着力于一点，余不旁顾，胸中有竹，腕下有技是也。

----------------

    我觉着写字约略有如下层次。

6 d" u) ?* _; w0 f+ ?) ^7 i

 

4 `6 l9 p3 ?" X7 p; ]! v

    第一，欲 的层面，看到一些事物或心中有一些想法，要表达想表达，这是一种本能与生俱来的欲望。

& h* ^1 x7 | q" k0 P3 |5 R

    第二，技 的层面，把想表达要表达的思想通过文学手法变成文字落纸——这可有高低错落的差异了就。通过不停的阅读思考、观摩拆解咀嚼他人作品，形成自己的一套表达系统（主要是词汇量的累积、句式变换、通篇谋局、文体剪裁等等）熟练表达自己要讲述的事物，完成文字以后，与初衷或许有些小偏差，略修剪，不会出大枝杈，基本能完成设想。这需要写字的人潜下心来多年摸索学习，不是一蹴可就。如同画家手中画笔，要粗线条来粗线条，要细线条来细线条，疏处可跑马，密处不过针。

8 Y! N4 i5 C1 f

        这个过程是个艰苦漫长的过程，写字的乐趣也在于此。

) U2 H3 `" G, ]0 h0 r. U7 |

        等到有了个感觉，想要一篇啥样的文字手头儿上阻力愈来愈小，不会吭哧瘪肚使拙力了，大约就能够得上写字匠的边儿了。

        所以文字高手的文字不需要别人品评，一篇字出来，自己读几遍就知道这篇字到底是个啥成色、归于哪一档。

. h7 o/ C6 |# f K

    第三，艺  的层面。通过以上积累，能够随心所欲表述自己了，就要把文字尽量艺术化，力求臻美。当然，这之前还要有一个思想的修炼过程，如自身修养不达，技术再怎么圆熟，也只能在“匠”的圈子里转。如碑石匠再好也只是镌刻别人写就的文字。

--------------------------

- Q4 {/ ~ @- O5 T% R2 l, E5 F1 J O

    对于写字的人来说，倘若思想在文字之前，是好事儿，文字表达能力弱，加强训练就是，终能修成正果；假若思想落于文字之后，需注重学习加强思考，务必使二者等齐，以期达到更高界面。

- I& X+ `5 i E* N: _; E9 e) ^

 

    假若思想浮浅苍白，又丢失学习劲头，自满自溢，文虽通而无可观者，等而下之，等而下之矣！！

------------

    一点小感想，敲出来与楼主共勉！！

u3 Q" G; j2 [$ W/ Y0 Y

    谢谢您！！

% R0 i* e- Z# f" U

    握手，一笑！！

枫影斜渡

本文的第一自然段为“引”可称帽，以文后“又：”相同的文体与正文分开。正文从“我喜欢陶然亭”到“我爱陶然亭人。”本想用括号，再用不同的颜色把这“帽”和“鞋”与正文分开，又想到这里是“老北京网”也就作罢了。

老盘子

素菜馆子味精太多，跟不要钱一样。既到陶然亭了，窑台涮肉首选。

枫影斜渡

   

                  《晨到陶然亭》

5 e7 E9 b$ X8 |

 

( 注：陶然亭公园位于北京老城南隅。虽曾有旧址遗迹，多为附会杜撰或移址新建。此地为昔日下层人和文人游历的活动场所，早年废弃，污水淤塞，茅芦横杂，蚊蝇滋生。后经疏浚淤塘，引得清流，填除苇坑，堆土植树。如今公园，碧水蓝天，垂柳抚岸，青漪荡舟，亭点丘壑，楼踞高阜，廊随岸曲，阁临角耸……)

 

      我喜欢陶然亭，喜欢闹市取静的公园。那是北京老百姓自己生活的场所：谁都能在这里找到自己的欢乐，谁都能在这里尽情地抒发；那是传统文化承传，时尚健身的场所；那是老少皆宜，男女皆爱，老百姓需要的场所。

    陶然亭公园是静心的去处，健身的场所，开心的乐园，欢乐的天地。来这里的人以文交友，以习拜师，以练相聚，以趣同行。

    陶然亭的人热情开朗，率真爽直，勤奋谦恭，好客广交。不管你是初到还是乍来，是手生还是高人；不管你是恋旧喜古酷爱传统，是新潮前卫专爱时髦，都能找到你的所爱，你的嗜好，你的乐趣，你的梦想。你都会成为其中的一员，因为你就是其中的一员。

    交际舞曲和着秧歌锣鼓，合唱大军PK戏剧票友，踢踏舞响同步长拳挪闪，花毽翻踢斗彩羽毛球飞……长绸舞圈，飞碟飘转，空竹嗡响，长号鸣空…… 草坪上训狗追跃腾扑，树林中调鸟音嗓高亮。山石后鹩哥学语，句句逼真；松竹前芦笙吹响，曲曲动听。京胡响处定有皮黄，生旦净末竞相亮嗓，梆竹打节定是落子，莲花蹦蹦苍凉悲惋……

    也许是儿童游乐场童真的嬉笑，是交际舞伴和谐的舞步；也许是习武养嗓人勤奋的苦练，踢毽抛球人矫健的身姿；也许是晚辈推着轮椅上老人的笑容，是情侣泛舟薄雾湖面的身影…… 这景吸引我一次次融入在陶然亭晨起的人流，这情感动我一回回流下令人血涨的热泪。

2 `9 Y8 P3 V9 _' d, Y: n. Y( ?1 k* c

    在陶然亭公园，我喜欢看遛鸟，逗鹩哥，听画眉，赏鹦鹉。我喜欢品一品评剧金派传人的《思夫》的委婉幽怨，赏一赏京剧铡美案反串“孟小冬”的高亢威猛的花脸，走一走铿锵有力刚柔相济的“探戈”，舞一舞黄土高原粗旷的秧歌。我喜欢徜徉在林荫曲径旁聆听画眉和鸣；我喜欢静坐在叠石溪流前图释小提琴奏出的《梁祝》；我喜欢静静地走进林中深处一睹八卦掌练家的摆扣走步，我喜欢挤进大众合唱的人群，十分投入地，激情豪迈地，扯着脖子，不着调，不记词地吼上一嗓子，这一吼，吼得我洋洋得意，浑身通泰，精神抖擞，老泪盈眶……

    我爱“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”！我爱陶然亭！我爱陶然亭人！

 

m O+ i9 M) A/ @6 b, b7 b

（补：秋风陶然，暖阳增怡。尽兴之余，丧鸦呱晦，腐蝇呕污，笑鄙离去，另辟静地。出南横街，见“菩提缘”，古屋清幽，食香生饥。择隅檐下，沐日面院：秋阳暖暖，秋风爽爽，修竹亭亭，傲菊黄黄，，梵音声声，佛香缭缭，禅门开开，喝茶来来。禅食美味：禅衣腐皮，喜舍菜卷，普提上签，一指禅…呵呵，善哉！美哉！）

: _/ r5 w$ c3 |1 k* Y3 W

（091004）

(10月4日陶然亭归来，借兴涂文一乐，无意推敲，更无斟酌，一气写来。砖出玉见，今作小改，复刊此版。因我资浅，原处难进，重登鉴谅。7日)

 

英格格

谢陶然亭的朋友！

逍遥游天下

“陶然”雅士。

南城29

[BR]谢如此美文