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以下是引用枫影斜渡在2009-10-6 7:31:00的发言：
本文的第一自然段为“引”可称帽，以文后“又：”相同的文体与正文分开。正文从“我喜欢陶然亭”到“我爱陶然亭人。”本想用括号，再用不同的颜色把这“帽”和“鞋”与正文分开，又想到这里是“老北京网”也就作罢了。
' O& _. B% k2 T1 _# f _; P “引”也好“鞋”也好都是形式，是要为内容服务的。倘若本末倒置过于重视形式忽略内容，那要走进死胡同。唐朝的人们找到了“诗”这一载体使得思想喷薄而发，随时间推移，过于强调形式，“诗”形式成了制约思想的枷锁，竹篮空摇，无一重物，到唐末宋初大量末流诗歌填充文坛，垃圾遍地。
- S$ f& E4 Y5 }' w! t “词”的演化也是如此。 7 P) _7 e% z T
所以词被称之为 诗余 ；曲被称之为 词余，盖皆此变化。
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八大怪鸟重目，白石泼墨重草虫，皆为开一代先河之大家，何也？
2 x$ P# P6 t) n' d+ R 凝神着力于一点，余不旁顾，胸中有竹，腕下有技是也。
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我觉着写字约略有如下层次。
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- [& w4 V7 q$ L 第一，欲 的层面，看到一些事物或心中有一些想法，要表达想表达，这是一种本能与生俱来的欲望。 % s6 V5 E4 g& s" J) a& {$ l2 I+ V- G
第二，技 的层面，把想表达要表达的思想通过文学手法变成文字落纸——这可有高低错落的差异了就。通过不停的阅读思考、观摩拆解咀嚼他人作品，形成自己的一套表达系统（主要是词汇量的累积、句式变换、通篇谋局、文体剪裁等等）熟练表达自己要讲述的事物，完成文字以后，与初衷或许有些小偏差，略修剪，不会出大枝杈，基本能完成设想。这需要写字的人潜下心来多年摸索学习，不是一蹴可就。如同画家手中画笔，要粗线条来粗线条，要细线条来细线条，疏处可跑马，密处不过针。 " ~, B$ s& c8 ]% l' v1 }. X# }! t
这个过程是个艰苦漫长的过程，写字的乐趣也在于此。
2 a: b3 N' U5 k( L0 d f 等到有了个感觉，想要一篇啥样的文字手头儿上阻力愈来愈小，不会吭哧瘪肚使拙力了，大约就能够得上写字匠的边儿了。
# k# n# E6 e4 y! L0 y1 V% [ 所以文字高手的文字不需要别人品评，一篇字出来，自己读几遍就知道这篇字到底是个啥成色、归于哪一档。
$ g C& |6 N' M- P' g0 h& C7 s 第三，艺 的层面。通过以上积累，能够随心所欲表述自己了，就要把文字尽量艺术化，力求臻美。当然，这之前还要有一个思想的修炼过程，如自身修养不达，技术再怎么圆熟，也只能在“匠”的圈子里转。如碑石匠再好也只是镌刻别人写就的文字。
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对于写字的人来说，倘若思想在文字之前，是好事儿，文字表达能力弱，加强训练就是，终能修成正果；假若思想落于文字之后，需注重学习加强思考，务必使二者等齐，以期达到更高界面。
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; L- ?, c7 F, e 假若思想浮浅苍白，又丢失学习劲头，自满自溢，文虽通而无可观者，等而下之，等而下之矣！！ ; {, x) d4 M% I: ?
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一点小感想，敲出来与楼主共勉！！ ( P: ^' k, d! K- F q5 e
谢谢您！！
+ i1 ^% w2 b; }% Y+ D) r 握手，一笑！！ | 
发表于 2009-10-5 11:23:00
发表于 2009-10-5 16:43:00
楼主