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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
' G- ?7 U1 a/ d( i, ~# L第二幅 云南穆斯林合影 ) l- q1 M9 O' w: s
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
8 Y3 k+ }% i( c P* q第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 6 l }: B" n& n; f
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景
. {4 H3 H8 y6 r- }! w0 V第六幅 云南的一户回民
$ w' X2 Y/ z( H第七幅 另一户云南回民
+ R* O4 [. t8 ?( j4 G% l! N第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影
( L$ p* v% j& E9 B5 f+ T第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。） 3 T4 [1 j7 C8 c ?/ f
第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
; |( j8 c# h# @: r# G第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景 * T+ e( t; Q7 d: r2 k+ S
第十二幅 广州清真先贤古墓
3 A* v2 O! K, a* s5 Z w1 g) _第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
$ g7 n. |* j- i* D第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
" r% X5 b% t3 K第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） , g+ f, j* c/ d; B" o N/ y6 v; e% b/ G
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 * ]6 k2 L& m/ ]( {: u% W
第十七幅 广州清真先贤墓
, u* U9 E& N4 i* j; L% d第十八幅 广州清真先贤墓碑 Y( t8 X1 K6 \5 o7 J
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 6 |7 s6 g) L( Q! t3 f& ~$ ]# w; c$ X/ _
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
; Q1 M$ [1 l, y" T1 w7 M$ B* _0 b第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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