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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 8 o/ d3 R$ W4 E
第二幅 云南穆斯林合影 / P5 n9 T7 m3 i
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） y1 l, S; }+ r* q& l, c' B
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
4 ]2 F7 W" |- m/ E第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景
! D U( r$ ^0 x# o7 z2 a第六幅 云南的一户回民
/ N) J+ B' P: L J5 ^第七幅 另一户云南回民 , M# k) g6 j: Y- G
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影
1 q1 a- d. E' }第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。） ! K9 I+ ?% m( m2 R$ A. w P+ o
第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
' J7 b2 F* C1 ]1 ~4 H" I第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
. P! U2 |% ^2 W) h4 D( P2 k" B8 a第十二幅 广州清真先贤古墓
" y! @/ `- j% Z( O0 K$ `第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
# V8 s9 b$ R- {第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
# t) t6 e. Q* O& B3 m, R第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
6 }& W6 A( G! u5 h6 P2 W# o' h第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
7 J) ^* ^' i6 Z- w/ t: i第十七幅 广州清真先贤墓 & G5 f8 ?3 n9 D8 G3 ]2 a
第十八幅 广州清真先贤墓碑 / B4 u" S0 s! C, K- |
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
$ m! [9 P- W2 t% [) `第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
# K7 W! R: O3 }/ Z: [0 z, A/ ?第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。 1 B+ v* L; R: u y3 e# U: Z
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
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